Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل العلم - المعلم والمتعلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل العلم - المعلم والمتعلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 241 / 1

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحرّانيّ حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم حدثني زيد بن أبي أُنيْسة عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خيرُ ما يُخلِّفُ الرّجلُ مِن بعدِه ثلاث: وَلدٌ صالحٌ يَدعو له، وصَدَقةٌ تَجري يَبْلُغُه أَجرُها، وعِلمٌ يُعملُ به بعدَه».
سنن ابن ماجة — باب مَن بال ولم يمس الماء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 241 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 241
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 242 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن وهب بن عطيّة ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بن أبي الهُذَيل حدثني الزُّهريّ حدثني أبو عبد الله الأغرّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ ممّا يَلحقُ المُؤمِنَ مِن عَمَلِه وحَسَناتِه بعدَ مَوتِه: عِلمًا نَشَرَه، ووَلَدًا صالِحًا تَرَكَه، ومُصحَفًا وَرِثَه، أو مَسجِدًا بَنَاه، أَو بَيتًا لابنِ السبيلِ بَنَاه، أَو نَهرًا أَجرًاه، أو صَدَقَةً أَخرَجَها مِن مالِه في صِحَّتِه وحَيَاتِه، تَلحقُه مِن بعدِ مَوتِه».
سنن ابن ماجة — باب مَن بال ولم يمس الماء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 242
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 243 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن حُميد بن كاسب المدنيّ حدثني إسحق بن إبراهيم عن صفوان بن سُليْم عن عُبيدالله بن طلحة عن الحسن البَصريّ عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

أتى النبيَّ ﷺ وقال: أيُّ الصدقةِ أعجبُ إليك؟ قال: «الماء».
سنن ابن ماجة — باب مَن بال ولم يمس الماء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 243
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 925 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شَبَابة ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن مولىً لأُمّ سلمة عن أمّ سلمة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

كانَ يقولُ إذا صَلَّى الصُّبحَ حينَ يُسلِّم: «اللَّهمَّ إنِّي أَسألُكَ عِلمًا نافِعًا، ورِزقًا طيِّبًا، وعمَلًا مُتقبَّلًا».
سنن ابن ماجة — باب ما يقال بعد التسليم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 925 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 925
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3843 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«سَلُوا اللهَ عِلمًا نافِعًا، وتَعوَّذُوا باللهِ من عِلمٍ لا يَنفَع».
سنن ابن ماجة — باب ما تعوّذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3843
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3954 / 99

عرض السند

حدثنا راشد بن سعيد الرّمليّ ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السّائب عن عليّ بن يزيد عن القاسم،أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ستَكونُ فِتَنٌ، يُصبحُ الرّجُلُ فيها مُؤمنًا ويُمسي كافرًا، إلّا مَن أَحياهُ اللهُ بالعِلم».
سنن ابن ماجة — باب ما يكون من الفتن-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3954
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4228 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عليّ بن محمد قالا:ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ هذِه الأُمّةِ كمَثَلِ أَربعَةِ نَفَر: رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا وعِلمًا، فهو يَعمَلُ بعِلْمِه في مالِه، يُنفِقُه في حقِّه، ورَجلٌ آتاهُ اللهُ عِلمًا ولم يُؤتِه مالًا، فهو يقول: لو كانَ لي مِثلُ هذا عَمِلتُ فيه مِثلَ الذي يَعمَل» قال رسول الله ﷺ: «فهُما في الأَجرِ سَواء، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا ولم يُؤتِه عِلمًا، فهو يَخبِطُ في مالِه، يُنفِقُه في غيرِ حقِّه، ورَجلٌ لم يُؤتِه اللهُ عِلمًا ولا مالًا، فهو يقول: لو كانَ لي مِثلُ ما لِهذا عَمِلتُ فيه مِثلَ الذي يَعمَل» قال رسول الله ﷺ: «فهُما في الوِزرِ سَواء».
سنن ابن ماجة — باب النيّة-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4228 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 4228
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.