Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 5061 / 99

عرض السند

حدثنا حامد بن يحيى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ملاحظة يعني ابن أبي أيوب قال:حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا استَيقظَ من اللّيل، قال: «لا إلهَ إلّا أنت، سُبحانكَ، اللّهمَّ أَستغفِرُك لذَنْبِي، وأَسألكَ رحمتَك، اللَّهمَّ زِدْني عِلمًا، ولا تُزغ قَلبي بعدَ إذ هَدَيتَني، وهَبْ لي مِن لدُنكَ رحمةً، إنَّك أَنتَ الوَهّاب».
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجل إذا تعارّ من الليل-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5061 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5061
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5065 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «خَصْلَتَان -أوخَلَّتَان - لا يُحَافِظ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومَنْ يَعْمَلُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ في دُبُرِ كُلَّ صلاةٍ عَشراً، ويَحْمَدُ عشراً، ويكبِّرُ عَشْرَاً، فذلك خمسون ومِئةٌ باللسان، وألفٌ وخمسُ مئةٍ في الميزان. ويكبِّرُ أربعاً وثلاثين إذا أخذ مَضْجَعَهُ، ويَحْمَدُ ثلاثاً وثلاثين، ويُسبِّح ثلاثاً وثلاثين، فذلك مِئةٌ باللسان، وألف في الميزان» - فلقد رأيتُ رسول الله ﷺ يعقِدها بيده – قالوا: يا رسولَ الله ﷺِ، كيف هما يسيرٌ، ومن يعمل بهما قليل؟ قال: «يأتي أحدَكم -يعني الشيطانَ - في منامِه، فينوِّمُهُ قبل أن يقولَه، ويأتيه في صلاتِه فيُذكّرُه حاجةً قبل أن يقولها».
سنن أبي داود — باب في التسبيح عند النوم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5065
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5067 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة

أن أبا بكرِ الصدّيقَ قال: يا رسول الله ﷺ، مُرْني بكلماتِ أقولُهن إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: «قل: اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، ربَّ كلّ شيءِ ومَليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنتَ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي، وشر الشيطان وشِرْكه»، قال: «قُلْها إذا أصبحتَ، وإذا أمسيتَ، وإذا أخذتَ مَضْجعَكَ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5067 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5067
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5083 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل قال:حدثني أبي ملاحظة قال ابن عوف:ورأيته في أصل إسماعيل قال:حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك

قال: قالوا: يا رسولَ الله ﷺ، حدَّثنا بكلمة نقولُها إذا أصبحْنَا وأمسينَا واضطَجَعْنا، فأمرهم أن يقولوا: «اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، أنتَ ربُّ كلِّ شيءِ، والملائكةُ يشهَدون، أنك لا إلهَ إلَا أنتَ، فإنا نعوذُ بكَ مِن شَرِّ أنفسِنا، ومِنْ شرِّ الشيطانِ الرجيمِ وشِرْكِهِ، وأن نقترِفَ سُوءاً على أنفُسِنا، أو نجُرَّهُ إلى مُسلِمٍ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5083 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5083
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2892 / 1

عرض السند

حدثنا هُريم بن مِسعر الترمذيّ حدثنا الفضيل بن عياض عن الليث عن أبي الزبير عن جابر

أنَّ النبيَّ ﷺ كان لا ينامُ حتى يقرأَ: ألم، تنزيل، وتبارَكَ الذي بِيدِه المُلك. هذا حديثٌ رواه غيرُ واحدٍ عن ليثِ بنِ أَبي سُليم، مثلَ هذا. ورواهُ مغيرةُ بن مُسلم، عن أَبي الزُّبير، عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ نحوَ هذا. ورَوى زهيرٌ قال: قلتُ لأبي الزُّبير: سمعتَ من جابرٍ يَذكُر هذا الحديث؟ فقالَ أبو الزُّبير: إنما أخبَرَنيه صفوانُ، أو ابن صفوان. وكأَن زهيرًا أَنكر أَن يكون هذا الحديثُ عن أبي الزُّبير، عن جابر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل سورة الملك-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2892 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2894
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2920 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا حمّاد بن زيد عن أبي لُبابة قال:قالت عائشة

قالت: كان النّبيُّ ﷺ لا ينامُ حتى يَقرأ: بَني إسرائيلَ والزُّمَر. هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وأبو لُبابة هذا شيخٌ بصريٌّ، قد رَوى عنه حمّادُ بنُ زيد غيرَ حديث، ويقال: اسمه مروان. أخبرني بذلك مُحمد بن إسماعيل في كتاب «التاريخ».
سنن الترمذي — باب فضل سورة الإسراء والزمر والمسبجات-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2921
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3395 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا عليّ بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن إسحاق ملاحظة ابن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج

أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «‌إذا ‌اضْطجَعَ ‌أحدُكُم على جَنْبهِ الأَيْمنِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ أسْلمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهي إلَيْكَ، وألْجَأتُ ظَهْرِي إلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، لا مَلْجأَ مِنْكَ إلا إلَيْكَ، أُومِنُ بكِتابكَ وَبِرسُولكَ. فَإنْ مَاتَ من لَيْلتهِ، دَخلَ الجَنَّةَ». هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ من حديثِ رَافعِ بن خَدِيجٍ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3393
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3397 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو معاوية عن الوصّافيّ عن عطيّة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «من قال حِينَ ‌يَأْوِي ‌إلى ‌فِرَاشهِ: أسْتَغفِرُ الله الذِي لا إله إلا هو الحيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيْهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، غَفَرَ اللهُ لهُ ذُنوبَه وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ، وَإنْ كانَتْ عَددَ وَرقِ الشَّجَرِ، وَإنْ كَانَتْ عَددَ رَمْلِ عَالجٍ، وإنْ كانَتْ عَددَ أيَّامِ الدُّنْيا». هذا حديثٌ حسن غريب لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوَجْهِ من حديثِ عُبَيْدِ اللهِ بن الوَليدِ الوَصَّافي.
سنن الترمذي — باب الدعاء عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3395
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداًالحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3398 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن رِبعيّ بن خِراش عن حذيفة بن اليمان

أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ إذا أرَادَ أنْ يَنامَ، وَضعَ يَدهُ تَحْتَ رَأْسهِ، ثُمَّ قال: «اللَّهُمَّ قِني عَذابكَ يَوْمَ تَجْمعُ - أوْ تَبْعثُ – عِبادَكَ». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
سنن الترمذي — باب من الأدعية عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3398 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3396
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3399 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب أخبرنا إسحاق بن منصور ملاحظة هو السلوليّ عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن البراء بن عازب

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَتوسَّدُ يَمينَه عندَ المَنام، ثم يقول: «ربِّ قِنِي عذابَك يومَ تَبعثُ عِبادَك». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. ورَوى الثوريُّ هذا الحديث، عن أَبي إسحاق، عن البراء، لم يذكر بينهما أَحدًا. ورواه شعبةُ، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبَيدة ورجُلٍ آخر، عن البراءِ. ورواه إسرائيلُ، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، عن البراءِ. وعن أَبي إسحاق، عن أبي عُبيدة، عن عبد الله، عن النّبيِّ ﷺ، مثلَه.
سنن الترمذي — باب من الأدعية عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3399 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3397
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3401 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر المكيّ حدثنا سفيان عن ابن عَجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قامَ أحَدُكُمْ عن فِرَاشهِ، ثُمَّ رَجعَ إلَيْهِ، فَلْيَنْفُضْهُ بِصِنْفةِ إزَارهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَإنَّهُ لا يَدْرِي ما خَلَفهُ عَليْهِ بَعْدَه، فإذا اضْطَجَعَ، فَلْيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضعْتُ جَنْبي، وَبِكَ أرْفَعهُ، فإنْ أمْسكْتَ نَفْسي، فارْحَمها، وَإنْ أرْسلْتها، فاحْفَظها بِما تَحْفظُ بهِ عِبادكَ الصَّالِحينَ، فإذا اسْتَيقظَ، فَليَقُلِ: الحَمدُ للهِ الذِي عَافاني في جَسَدِي، وَرَدَّ عَليَّ رُوحي، وَأذِنَ لي بِذِكْرهِ». وفي البابِ عن جابرٍ، وَعَائشةَ. حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ. وَرَوَى بَعْضُهم هذا الحديثَ وقال: «فَلْيَنْفُضهُ بِدَاخلةِ إزَارهِ».
سنن الترمذي — باب نفض الفراش عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3399
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3403 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا أبو داود قال:أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق عن رجل عن فروة بن نوفل

أنَّهُ أتَى النبيَّ ﷺ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمني شَيْئًا أقُولهُ إذا ‌أَوَيتُ إلى فِرَاشي. قال: «اقْرَأْ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، فَإنَّها بَراءةٌ من الشِّرْكِ». قال شُعبةُ: أحْيانًا يَقولُ: مَرَّةً، وَأحْيانًا لا يَقُولُها.
سنن الترمذي — باب قراءة قل يا أيها الكافرون ،عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3403 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3401
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.