حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر عن عُمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمانَ بنِ حُنَيف:
أنَّ رجلًا ضَريرَ البَصَر أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: ادعُ اللهَ أَن يُعافِيَني، قال: «إن شِئتَ دَعَوتُ، وإن شِئتَ صَبَرتَ، فهو خيرٌ لك» قال: فادْعُه، قال: فأَمرَهُ أن يَتوضّأَ، فيُحسِنَ وُضوءَه، ويَدعوَ بهذا الدُّعاء: «اللّهمَّ إنِّي أَسألُكَ وأَتوجَّهُ إليك بنَبيِّكَ محمّدٍ نبيِّ الرَّحمة، إنِّي توجَّهتُ بكَ إلى رَبِّي في حاجَتي هذه لتُقضَى لي، اللّهمَّ فشَفِّعْه فيَّ».هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجهِ مِن حديث أَبي جعفر، وهو غيرُ الخَطْميِّ.وعثمانُ بنُ حُنَيف، هو أَخو سَهل بنِ حُنَيف.
سنن الترمذي — باب من أدعية الإجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3578 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3574
حدثنا عقبة بن مكرم أخبرنا سعيد بن سفيان الجَحْدَريّ أخبرنا عبد الله بن معدان قال:أخبرني عاصم بن كُليب الجَرْميّ عن أبيه عن جده
قال: دخلتُ على النَّبِيّ ﷺ وهو يُصلِّي، وقَد وَضَعَ يَدَه اليُسرَى على فَخِذِه اليُسرَى، ووَضَعَ يَدَه اليُمنَى على فَخِذِه اليُمنَى، وقَبَضَ أَصابِعَه وبَسَطَ السَّبَّابة، وهو يقول: «يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ، ثَبِّت قَلبِي على دِينِك». هذا حديثٌ غَريبٌ مِن هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3587 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3582
أخبرنا محمّد بن سالمٍ، قال: حدَّثنا ثابتٌ البُنانيُّ، قال: قالَ لي: يا محمدُ إذا اشتَكَيتَ فضَعْ يدَكَ حيثُ تَشتَكي، ثم قُلْ: بسمِ الله، أَعوذُ بعزَّةِ الله وقُدرَتِه مِن شرِّ ما أَجدُ من وَجَعي هذا، ثم ارفَعْ يدَكَ، ثم أَعِدْ ذلك وِترًا، فإنَّ أنسَ بنَ مالكٍ، حدَّثني أنَّ رسولَ الله ﷺ حدَّثه بذلك.هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، ومحمدُ بنُ سالمٍ هذا شيخٌ بصريّ.
سنن الترمذي — باب في الرقية إذا اشتكى-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3588 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3583
حدثنا يزيد أنبأنا فضيل بن مرزوق حدثنا أبو سلمة الجهنيّ عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أصاب أحداً قَطُّ هَمٌّ ولا حُزْن، فقال: «اللهمَّ إنِّي عَبدُك، ابن عَبدِك، ابنُ أَمَتِك، ناصِيَتِي بيدِك، ماضٍ فيَّ حُكمُك، عَدلٌ فيَّ قَضاؤك، أَسألُكَ بكلِّ اسمٍ هو لك سَمَّيتَ به نَفسَك، أو عَلَّمتَه أحدًا مِن خلقِك، أو أنزلتَه في كتابك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عِندَك، أن تجعلََ القرآنَ رَبيع قَلبِي، ونورَ صَدرِي، وجلاءَ حُزْني، وذَهابَ هَمّي، إلا أَذهَبَ اللهُ همَّه وحُزنَه، وأَبدَلَه مَكانه فَرحًا»، قال: فقيل: يا رسولَ الله، أَلا نَتَعلَّمُها؟ فقال: «بلى، يَنبغي لِمَن سَمِعَها أَن يَتَعلَّمَها».
مسند أحمد — رقم الحديث: 3712 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3712
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف