أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عُقبة بن أوسٍ الدَّوسيّ، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص
قال: يكونُ على الرُّومِ مَلِكٌ لا يَعصُونَه - أو لا يكادونَ يَعصُونه - فيَجيءُ حتى ينزلَ بأَرضِ كذا وكذا - قال عبدُ الله: أنا ما نَسِيتُها - قال: ويَستمِدُّ المؤمنونَ بعضُهم بعضًا، حتى يُمِدَّهم أَهلُ عدَن أَبينَ على قلصاتِهم - قال عبدُ الله: إنّه لفِي الكتابِ مَكتُوب - فيَقتَتِلونَ عشْرًا لا يَحجُزُ بينَهم إلّا اللَّيل، ليس لكُم طعامٌ إلّا ما في إداويكُم، لا تَكلُّ سيوفُهم ونيازكهم ولا نُشّابُهم، وأَنتُم أيضًا كذلك، ثم يأمرُ ملِكُهم بالسُّفن فيَنحرِفُ، يعني ملك الرُّوم، قال: ثم يقول: مَن شاء الآنَ فلْيَفِرَّ، فيَجعلُ اللهُ الدَّبَرَةَ عليهم، فيُقتَلونَ مَقتلةً لم يُرَ مِثلُها - أو لا يُرى مِثلُها - حتى إنَّ الطائرَ ليَمرُّ بهم فيَقع ميِّتًا مِن نَتنِهم، للشَّهيدِ يؤمئذٍ كِفْلانِ على مَن مضَى قَبلَه من الشُّهداء، وللمؤمنِ يومئذٍ كِفْلان على مَن مضَى مِنهم قبلَه من المُؤمِنين، قال: وبقيَّتُهم لا يُزلزِلُهم شيءٌ أَبدًا، وبقيَّتُهم يقاتلُ الدَّجّال. قال ابنُ سِيرين: فكان عبدُ الله بنُ سلام يقول: إن أَدرَكَني هذا القِتالُ وأنا مريضٌ فاحمِلُوني على سَريرِي حتى تَجعَلُوني بينَ الصَّفّين.
مصنف عبد الرزاق — رقم الحديث: 20813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20813
أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان الثَّقَفي، أنه أخبره رجل من الأنصار، عن بعض أصحاب محمد ﷺ
قال: ذَكرَ رسولُ الله ﷺ الدَّجّال، فقال: «يأتي سِباخَ المَدينةِ، وهو مُحرَّمٌ عليه أن يَدخلَ نِقابَها، فتَنتفِضُ المَدينةُ بأَهلِها نفْضةً أو نَفْضتَين، وهي الزَّلزَلة، فيَخرجُ إليه منها كلُّ منافقٍ ومنافِقة، ثم يُولِّي الدَّجّالُ قِبَل الشّام، حتى يأتي بعضَ جِبالِ الشّام، فيُحاصِرُهم، وبقيّةُ المُسلِمينَ يومَئذٍ مُعتصِمونَ بذِرْوةِ جبلٍ مِن جبالِ الشّام، فيُحاصِرُهم الدَّجّالُ نازلًا بأَصلِه، حتى إذا طالَ عليهمُ البَلاءُ، قال رجلُ من المُسلِمين: يا معشرَ المُسلِمين، حتّى متى أَنتُم هكذا، وعدوُّ اللهِ نازلٌ بأَرضِكُم هكذا؟! هل أَنتم إلّا بينَ إحدى الحُسْنَيين، بين أن يَستشهِدَكمُ الله، أو يُظهِرَكُم. فيُبايِعونَ على الموتِ بَيعةً، يَعلمُ اللهُ أنّها الصِّدقُ مِن أَنفُسِهم، ثم تأخذُهم ظُلمةٌ لا يُبصِرُ امرؤٌ فيها كفَّه، قال: فيَنزِلُ ابنُ مريم، فيَحسِرُ عن أَبصارِهم، وبين أَظهُرِهم رجلٌ عليه لَأْمتُه، يقولون: مَن أنتَ يا عبدَ الله؟ فيقول: أنا عبدُ اللهِ ورسولُه، ورُوحُه، وكلِمتُه، عيسى ابنُ مريم، اختاروا بينَ إحدى ثلاثٍ: بين أن يَبعثَ اللهُ على الدَّجّالِ وجنودِه عذابًا من السَّماء، أو يَخسِفَ بهمُ الأَرض، أو يُسلِّطَ عليهم سِلاحَكُم، ويَكُفَّ سِلاحَهم عنكُم، فيقولون: هذه يا رسولَ الله، أَشفَى لصُدورِنا ولأنفُسِنا، فيومَئذٍ تَرى اليَهوديَّ العَظيمَ الطَّويلَ، الأَكُولَ الشَّرُوبَ، لا تُقِلُّ يدُه سَيفَه من الرِّعْدة، فيَقومونَ إليهم فيُسَلَّطونَ عليهم، ويَذوبُ الدَّجّالُ حين يَرى ابنَ مَريمَ كما يَذوبُ الرَّصاص، حتى يأتِيَه - أو يُدرِكَه - عيسى فيَقتُلَه».
مصنف عبد الرزاق — رقم الحديث: 20834 — ج: 11 — ص: 397
حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا عبد العزيز بن عمر، قال: حدثني من لا أتهم، عن عبادة بن الصامت
قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا رأى الهلالَ قال: «اللهُ أكبرُ اللهُ أكبر، الحمدُ لله، الحمد لله، ولا حَولَ ولا قَوّة إلا بالله، اللهمَّ إني أَسألُك خيرَ هذا الشهر، وأعوذُ بكَ مِن شرِّ القَدَر، ومِن شرِّ يومِ الحَشْر».
في الذي تُصِيبُه الخَطْرةُ مِن الجُنونِ يُطلِّق: قال الحسن: لا يَلزَمُه. وقال قَتادةُ: إذا اشتَرى وباعَ لَزِمَه، وإذا طلَّقَ في حالِ جُنونِه لم يَلْزَمْه.
مصنف ابن أبي شيبة — رقم الحديث: 18227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17926