حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر، حدثنا عبد الله ابن وَهْب، حدثني عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج أبي السَّمْح، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جَزْءٍ الزُّبَيدي، صاحبَ النبي ﷺ، يقول عن رسول الله ﷺ
«إنَّ في النار لحيّاتٍ مثلَ أعناق البُخْت، يَلسَعن أحدَهم اللَّسعةَ فيجدُ حَمْوَها أربعين خريفاً». هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا يحيى بن حمَّاد، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثني عبد الله ابن فَيْروزَ الداناجُ، حدثني طَلْق بن حَبيب، قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاريَّ
يقول: رأيتُ الدُّخانَ من مسجد الضِّرارِ حين انهارَ.هذا إسنادٌ صحيح.وقد حدَّثني جماعةٌ من أَصحابنا الغُرباءِ أنّهم عرَفُوا هذا المسجدَ وشاهَدوا هذا الدُّخان، وقد قدَّمتُ الرِّوايةَ الصحيحة أنَّ جهنَّم تحتَ الأرضِ السّابعة.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر، حدثنا عبد الله ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله ﷺ
قال: «ويلٌ وادٍ في جهنَّم، يَهوِي فيه الكافرُ أربعين خريفاً قبل أن يَبلُغَ قعرَه، والصَّعُودُ جبلٌ في النار يتصعَّد فيه سبعين خريفاً، يَهْوي منه كذلك أبدًا».هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
حدثنا علي بن المبارك، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده
قال: غزَوْنا مع رسولِ الله ﷺ أوّلَ غزوةٍ غزاها الأَبواءَ، حتى إذا كنّا بالرَّوحاء نزلَ بعِرْق الظَّبْية فصلَّى، ثم قال: «هل تَدرونَ ما اسمُ هذا الجبل؟» قالوا: اللهُ ورسولُه أَعلَم، قال: «هذا جبلٌ مِن جبال الجَنّة، اللّهمَّ بارِك فيه، وبارِك لأَهلِه فيه» وقال للرَّوحاء: «هذه سَجاسِجُ وادٍ من أَوديةِ الجنّة، لقد صلَّى في هذا المَسجدِ قَبْلي سَبعونَ نبيًّا، ولقد مَرَّ بها موسى عليه عباءَتانِ قَطوانيّتانِ على ناقةٍ وَرْقاءَ في سَبعينَ أَلفًا مِن بني إسرائيلَ حاجِّينَ البيتَ العَتِيق، ولا تمُرُّ السّاعةُ حتى يمُرَّ بها عيسى ابنُ مريمَ عبدُ اللهِ ورَسولُه حاجًّا أو معتمِرًا، أو يَجمَعُ اللهُ له ذلك».
حدثنا أحمد بن عمرو الزِّئبقيّ، وأحمد بن عبد العزيز الجوهريّ، قالا: حدثنا زكريا بن يحيى المقري، حدثنا الأصمعيّ، حدثنا عثمان بن الشحام، عن أبي رجاء العطارديّ، قال الأصمعيّ: وهو عمران بن تيم مولى لهم،
قال: قال العدَّاء بنُ خالد بن هَوْذة: ألَا أُقرِئكُم كتابًا كتبَه لي رسولُ الله ﷺ؟ قلنا: بلى، فإذا فيه مكتوب: «بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، هذا ما اشتَرى العدَّاء بن خالد بنِ هَوْذة من محمدٍ رسولِ الله ﷺ، اشتَرى منه عبدًا - أَو أمَةً، شَكَّ عثمانُ – بياعةُ، أو بيعُ المُسلم، لا داءَ ولا غائلةَ ولا خِبْثة». قال الأَصمعيّ: سألتُ سعيدَ بنَ أَبي عَروبةَ عن الغائِلة؟ فقال: الإباقُ والسَّرِقةُ والزِّنا، وسألتُه عن الخِبْثة؟ قال: بيعُ أهلِ عهدِ المُسلمين.
المعجم الكبير — رقم الحديث: 15 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15 — ج: 18 — ص: 12
حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الواحد بن أيمن، عن ابن أبي نجيح، عن عائشة
قالت: دَخَلَتْ على رسولِ الله ﷺ امرأةٌ، فأُتي رسولُ الله ﷺ بطعام، فجعَلَ يأكلُ من الطَّعام ويضَعُ بين يَدَيها، فقلتُ: يا رسولَ الله لا تَغْمُرْ يدَيكَ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ هذه كانت تأتِينَا أَيامَ خَديجة، وإنَّ حُسنَ العَهْد - أو حِفْظَ العَهْد - من الإيمان»، ولمّا ذَكرَ خديجةَ أَخَذَني ما يأخذُ النِّساءَ من الغَيْرة، فقلتُ: يا رسولَ الله قد أَبدلكَ اللهُ بكَبيرةِ السِّنِّ حديثةَ السِّنّ، فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ، ثمّ قال: «ما ذَنبي أن رَزَقها الله مِنِّي الولدَ ولم يرزُقك؟» قلتُ: والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أَذكُرُها بعدَ هذا إلَّا بِخَير.
المعجم الكبير — رقم الحديث: 23 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23 — ج: 23 — ص: 14
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، حدثني عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن كعب بن مالك الأنصاري،
قال: عَهدِي بنَبيِّكم ﷺ قبلَ وفاتِه لخَمسِ ليالٍ، فسَمِعتُه يقول: «لم يكُن من نَبيٍّ إلّا وله خَليلٌ في أُمَّته، وإنَّ خَلِيلي أَبو بَكر بنُ أَبي قُحافَة، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اتَّخذَ صاحبَكم خَليلًا، ألَا وإنَّ الأُمم قَبلَكم كانوا يتَّخذونَ قُبورَ أَنبيائِهم مساجدَ، وإنِّي أَنهاكم عن ذلك، اللَّهمَّ هل بلَّغتُ» - ثلاث مرَّات - ثمّ قال: «اللَّهمَّ اشهَدْ» - ثلاث مرَّات - ثمّ أُغمِي عليه هُنَيَّةً، ثمّ قال: «اللهَ اللهَ فيما ملَكَتْ أَيمانُكم، أَشبِعوا بطونَهم وأَلبِسُوا ظُهورَهم، ولِينُوا القولَ لهم».
المعجم الكبير — رقم الحديث: 89 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 89 — ج: 19 — ص: 41
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السَّرْح المصري، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا عبد الملك الماجشون
قال: سمعتُ مالكًا، يقول: قُتِل عثمانُ، رضي الله عنه، فأَقامَ مَطروحًا على كُنَاسةِ بني فلانٍ ثلاثًا، فأَتاهُ اثنا عشَرَ رجلًا، فيهم جدِّي مالك بنُ أَبي عامر، وحُوَيْطبُ بن عبد العُزّى، وحَكِيم بنُ حِزام، وعبدُ الله بن الزُّبير، وعائشةُ بنت عثمان، معَهم مِصباحٌ في حُقّ، فحَمَلوه على بابِ، وإنَّ رأسَه يقولُ على البابِ طق طق، حتى أتَوا به البَقيع، فاختَلَفوا في الصّلاةِ عليه، فصلَّى عليه حَكيمُ بنُ حِزام، أو حُويطِبُ بن عبدِ العُزَّى - شَكَّ عبدُ الرحمن - ثم أَرادوا دَفْنَه فقامَ رجلٌ من بني مازن فقال: والله لَئِن دفَنتُموهُ مع المُسلِمين لأُخبِرَنَّ الناس، فحَمَلوه حتى أتَوا به إلى حَشِّ كَوْكَب، فلمَّا دلَّوهُ في قبره صاحت عائشةُ بنت عثمان، فقال لها ابنُ الزُّبير: اسكُتي، فواللهِ لَئِن عُدتِ لأَضرِبنَّ الذي فيه عيناكِ، فلمَّا دفَنوه وسَوَّوا عليه التُّراب، قال لها ابنُ الزُّبير: صِيحي ما بدا لكِ أن تَصِيحي. قال مالك: وكان عثمانُ بنُ عفّان، رضي الله عنه، قبلَ ذلك يمرُّ بحُشّ كَوْكَب، فيقول: ليُدْفَنَنَّ ههنا رجلٌ صالح. قال أبو القاسم: الحُشّ: البستان.
المعجم الكبير — رقم الحديث: 109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 109 — ج: 1 — ص: 78
حدثنا أحمد بن النضر العسكريّ، حدثنا سليمان بن سلمة الخبائريّ، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل
قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ عن الاحتِكارِ ما هو؟ قال: «إذا سَمِعَ برُخْصٍ ساءَه، وإذا سَمِعَ بغَلاء فرِحَ به، بئسَ العبدُ المُحتكِر، إن أَرخَصَ اللهُ الأسعارَ حَزِنَ، وإن أَغلاها اللهُ فَرِح».
المعجم الكبير — رقم الحديث: 186 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 186 — ج: 20 — ص: 95
قال: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو جالسٌ في المسجد، فقال القوم: هذا عديُّ بنُ حاتم، وكنتُ نصرانيًّا، وجئتُ بغير أَمانٍ ولا كتاب، فلمّا دُفِعتُ إليه، أَخذَ بيدِي، وقد كانَ قبل ذلك قال: «إنِّي لأَرجو أن يَجعلَ اللهُ يدَه في يدِي»، فقام بي، فلقِيَتْه امرأةٌ وصَبيٌّ معها، فقالا: إنَّ لنا إليكَ حاجة، فقامَ معها حتَّى قَضَى حاجتَها، ثمّ أَخذَ بيدِي حتَّى أَتى دارَه، فأُلقيتْ له وِسادةٌ فجلَسَ عليها، وجلستُ بين يدَيه، فحَمِدَ الله وأَثنى عليه، ثمّ قال: «لم يُفِرَّك إلّا أن يُقال: إلّا الله، فهل تعلم مِن إلهٍ إلا الله؟!» ثمّ تكلم ساعة، ثمّ قال: «أما يُفِرُّك - أو يضرُّك - إلّا أن يُقال: الله أكبر؟ فهل تعلمُ شيئًا أَكبر من الله؟» قلت: لا، قال: إنَّ اليهودَ مغضوبٌ عليهم، و إنَّ النصارى ضُلّال. قلتُ: فإنِّي حَنيفٌ مسلمٌ، فرأيتُ وجهَه يَنبسطُ فَرَحًا، ثمّ أَمرَني، فنزلتُ على رَجُلٍ من الأنصار، فجعَلتُ آتيهِ طَرَفي النّهار، فبينا أنا عِندَه عَشِيّةً إذ أَتاه قومٌ في ثيابٍ مِن صُوف من هذه النِّمار، فصلَّى، ثمّ قامَ فحثَّ عليهم، ثمّ قال: «بِصاع، أو بنصفِ صاع، أو نَصِيفه، ولو ببعض قبضةٍ يقي أَحدُكم وجهه حرَّ جهنَّم - أو النّار - ولو بشِقِّ تَمرة، فإنَّ أَحدَكم لاقي اللهَ، فقائلٌ له ما أقولُ لكم: ألم أَجعَلْ لكَ سمْعًا وبصرًا؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم أَجعَلْ لك مالًا وولدًا؟ فيقول: بلى، فيقول: أينَ ما قَدَّمتَ لنفسِك، فينظُرُ أَمامَه وخلفَه، وعن يَمينِه وعن شِماله، فلا يجدُ شيئًا يقي به وجهَه، فليتَّقِ أَحدُكم وجهَه النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، فإن لم يَجد فبِكلِمةٍ طيِّبةٍ، فإنِّي لا أَخافُ عليكُم الفاقةَ، فإنَّ الله عزَّ وجلَّ ناصرُكم ومُعطِيكُم حتَّى تَسيرَ الظَّعينةُ فيما بينَ يثربَ والحِيرة، وأَكثرُ ما تَخاف على مَطِيتها السَّرَقَ، فجعلتُ أَقولُ في نفسي: فأَين لُصوصُ طَيِّء؟».
المعجم الكبير — رقم الحديث: 236 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 236 — ج: 17 — ص: 98