Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 887
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد

حديث 14

عرض السند

أخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا أبو داود، حدثنا جعفر بن عثمان القرشي، عن عمر بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن أبي ذر الغفاري، رضي الله عنه

قال قلتُ: يا رسولَ الله، كيف علِمتَ أنكَ نبيٌّ حتى استَيقنْتَ؟ فقال: «يا أبا ذَرّ، أَتاني ملَكَانِ وأنا ببعضِ بَطحاءِ مكّة، فوقعَ أَحدُهما على الأَرض، وكان الآخَرُ بين السَّماء والأرض، فقالَ أَحدُهما لصاحبِه: أَهو هو؟ قال: نَعم، قال زِنْهُ برَجُل، فوُزِنتُ به فوَزَنتُه، ثم قال: فزِنْهُ بعَشَرة، فوُزِنتُ بهم فرَجَحتُهم، ثم قال: زِنْهُ بمئة، فوُزِنتُ بهم فرَجحْتُهم، ثم قال: زِنْهُ بأَلف، فوُزِنتُ بهم فرَجحْتُهم، كأنِّي أَنظرُ إليهم يَنتَثِرونَ علَيَّ من خِفّةِ الميزان، قال: فقال أَحدُهما لصاحبِه: لو وَزَنتَهُ بأُمّتهِ لرَجَحَها».
سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد — رقم الحديث: 14 — ج: 1 — ص: 164
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد

حديث 54

عرض السند

أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، عن ابن غنم

قال: نزلَ جِبريلُ، عليه السَّلامُ، على رَسولِ الله ﷺ، فشَقَّ بطنَه، ثم قالَ جِبريل: قلبٌ وَكيعٌ، فيه أُذُنانِ سَميعتانِ، وعينانِ بَصيرتانِ، محمدٌ رسولُ الله المُقفِّي، الحاشرُ، خُلقُكَ قيِّمٌ، ولسانُكَ صادقٌ، ونفسُكَ مُطمئِنّة. قال أبو محمد: «وكيع» يعني: شديدًا.
سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد — رقم الحديث: 54 — ج: 1 — ص: 199
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد

حديث 61 / 99

عرض السند

أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا أسامة بن زيد، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر

قال: قلتُ للرُّبيِّع بنت مُعوِّذ بن عَفْراء: صِفِي لنا رسولَ الله ﷺ ، قالت: يا بُنيَّ لو رأيتَه رأيتَ الشَّمسَ طالعةً.
سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد — رقم الحديث: 61 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 60 — ج: 1 — ص: 204
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد

حديث 63

عرض السند

أخبرنا أبو النعمان، أنبأنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: خدَمتُ رَسولَ الله ﷺ، فما قالَ لي: أُفٍّ قطُّ، ولا قالَ لي لِشيءٍ صنَعتُه: لِمَ صنَعتَ كذا وكذا، أو هلَّا صنَعتَ كذا وكذا. وقال: لا واللهِ، ما مَسِسْتُ بيَدِي دِيباجًا ولا حَريرًا ألْيَنَ من يدِ رَسولِ الله ﷺ، ولا وجدتُ رِيحًا قطُّ أَو عَرْفًا كان أَطيبَ مِن عَرْفِ أو رِيحِ رَسولِ الله ﷺ.
سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد — رقم الحديث: 63 — ج: 1 — ص: 205
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد

حديث 85 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد الدمشقي، حدثنا شعيب هو ابن إسحاق، حدثنا الأوزاعي، وحدثني يعيش بن الوليد، حدثني مكحول: أن النبي ﷺ

قال: «إذا أَصابَ أَحدَكُم مُصيبةٌ، فلْيَذْكُرْ مُصيبتَه بي، فإنّها مِن أَعظمِ المَصائب».
سنن الدارمي - تحقيق حسين سليم أسد — رقم الحديث: 85 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 85 — ج: 1 — ص: 222
الحكم المسجّل: مرسل صحيح
المستدرك

حديث 1

عرض السند

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخُزَاعي بمكة، حدثنا عبد الله ابن أحمد بن أبي مَسَرَّةَ، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني ابن عَجْلان، عن القعقاع بن حَكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة

قال: قال رسول الله ﷺ: «أكملُ المؤمنينَ إيماناً، أحسنُهم خُلُقاً».
المستدرك — رقم الحديث: 1
الحكم المسجّل: صحيح
المستدرك

حديث 205 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّيّ، حدثنا أبو بكر محمد بن الفَرَج الأزرق، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شَيْبان أبو معاوية، عن أشعثَ بن أبي الشَّعثاء، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَركَبُ الحمارَ ويَلبَسُ الصُّوفَ، ويَعتقلُ الشّاةَ، ويأتي مَدْعاةَ الضَّيف.
المستدرك — رقم الحديث: 205 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 205 — ج: 1 — ص: 129
الحكم المسجّل: صحيح
المستدرك

حديث 368

عرض السند

حدثني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حَكِيم، عن عِكْرمة، عن ابن عباس،

قال: لما قُبِضَ رسولُ الله ﷺ قلتُ لرجل من الأنصار: هَلُمَّ فلنسأَلْ أصحابَ رسول الله ﷺ، فإنّهم اليومَ كثير، فقال: واعجبًا لك يا ابنَ عبّاس، أترى الناسَ يَفتقِرون إليك وفي الناس مِن أصحابِ رسول الله ﷺ مَن فيهم؟! قال: فتركتُ ذاك، وأقبلتُ أسألُ أصحابَ رسول الله ﷺ، وإن كان يَبلُغُني الحديثُ عن الرجل فآتي بابَه وهو قائلٌ، فأتوسَّدُ ردائي على بابه تَسْفي الريحُ عليَّ من التراب، فيخرج فيراني فيقول: يا ابنَ عمّ رسول الله، ما جاءَ بك، هلَّا أرسلتَ إليَّ فآتيَك؟ فأقول: لا، أنا أحقُّ أن آتيَك، قال: فأسأله عن الحديث. فعاش هذا الرجلُ الأنصاريُّ حتى رآني وقد اجتَمعَ الناسُ حولي يَسألونَني، فيقول: هذا الفتى كان أعقلَ منِّي. هذا حديث صحيح على شرط البخاري، وهو أصلٌ في طلب الحديث وتوقير المحدِّث.
المستدرك — رقم الحديث: 368
الحكم المسجّل: صحيح
المستدرك

حديث 575

عرض السند

حدثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجُرْجاني، أخبرنا محمد بن الحسن العَسقَلاني، حدثنا حَرمَلة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عُتْبة - وهو ابن أبي حَكِيم - عن نافع بن جُبير، عن عبد الله بن عباس:

أنّه قيل لعمر بن الخطَّاب: حدِّثنا عن شأنِ ساعة العُسْرة، فقال عمر: خرجنا إلى تبوكَ في قَيظٍ شديد، فنزلنا منزلًا أصابَنا فيه عطشٌ حتى ظننَّا أنَّ رقابنا ستنقطعُ، حتى إنَّ الرجل لَيَنحَرُ بعيرَه، فيَعصِرُ فَرْثَه فيشربُه ويجعل ما بقيَ على كَبِده، فقال أبو بكر الصِّدّيق: يا رسول الله، إنَّ الله قد عَوَّدَك في الدعاءِ خيرًا، فادعُ له، فقال: «أتحبُّ ذلك؟» قال: نعم، فرفع يديه فلم يَرجِعْهما حتى قالت السماءُ فأظلَّت ثم سَكَبَت فملؤوا ما معهم، ثم ذهبنا ننظرُ فلم نَجِدْها جازت العسكرَ. هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وقد ضمَّنه سُنَّةً غريبةً: وهو أنَّ الماء إذا خالطه فَرْثُ ما يُؤكَلُ لحمُه لم ينجّسه، فإنه لو كان ينجِّس الماءَ لما أجاز رسولُ الله ﷺ لمسلمٍ أن يجعلَه على كَبِدِه حتى يُنجِّسَ يدَيه.
المستدرك — رقم الحديث: 575 — ج: 1 — ص: 595
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
المستدرك

حديث 742

عرض السند

حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ليثٍ، عن عطاء، عن عائشة:

أنها كانت تؤذِّن وتُقِيم وتؤمُّ النساء وتقوم وَسْطَهنَّ.
المستدرك — رقم الحديث: 742
الحكم المسجّل: حسن
المستدرك

حديث 886

عرض السند

حدثنا أبو حفص عمر بن جعفر المفيد البصري، حدثنا أبو خليفة القاضي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شداد أبو طلحة قال: سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أنس بن مالك

أنّه كان يقول: مِن السُّنّة إذا دَخلتَ المَسجدَ أن تَبدأَ برِجلِكَ اليُمنَى، وإذا خرَجتَ أن تَبدأَ برِجلِك اليُسرى. هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم، فقد احتَجَّ بشدَّادِ بن سعيدٍ أَبي طَلحةَ الرَّاسِبيّ، ولم يُخرِّجاه.
المستدرك — رقم الحديث: 886
الحكم المسجّل: إسناده حسن
المستدرك

حديث 1074

قال: «الجُمُعةٌ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلّا أربعةً: عبدٌ مملوك، أو امرأةٌ، أو صبيٌّ، أو مريضٌ».
المستدرك — رقم الحديث: 1074
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.