Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 821
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 16297 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الصمد و سريج قالا:ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر أنّ عبد الرحمن بن عليّ حدثه أن أباه،عليّ بن شيبان

حدَّثه، أنّه خَرَجَ وافِدًا إلى رَسولِ الله ﷺ، قال: فصَّلينا خلْفَ النّبيِّ ﷺ، فلَمَح بمُؤخَّر عَينِه إلى رَجلٍ لا يُقيمُ صُلْبَه في الرُّكوع والسُّجود، فلمّا انصَرَفَ رَسولُ الله ﷺ قال: «يا مَعشرَ المُسلِمين، إنَّه لا صَلاةَ لِمَن لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجود». قال: ورَأى رجلًا يُصلِّي خلْفَ الصَّفّ، فوَقَفَ حتى انصَرَفَ الرَّجل، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «استَقبِلْ صَلاتَك؛ لا صَلاةَ لرجُلٍ فَرْدٍ خلْفَ الصَّف»، قال عبدُ الصَّمد: فرْدًا خلْفَ الصّف، فقال له: «استَقبِلْ صلاتَكَ، فلا صَلاةَ لفَردٍ خلفَ الصَّفّ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16297
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 16301 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن قتادة عن الأحنف بن قيس عن الأسود بن سريع أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَربعةٌ يومَ القِيامةِ: رجلٌ أَصَمُّ لا يَسمعُ شيئًا، ورَجلٌ أَحمَقُ، ورَجلٌ هَرِمٌ، ورَجلٌ ماتَ في فَترةٍ، فأمّا الأَصَمُّ فيقول: ربِّ لقد جاءَ الإسلامُ وما أَسمعُ شيئًا، وأمّا الأَحمقُ فيقولُ: ربِّ لقد جاءَ الإسلامُ والصِّبيانُ يَحذِفُوني بالبَعْر، وأما الهَرِمُ فيقول: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أَعقِلُ شيئًا، وأمّا الذي مات في الفَتْرةِ فيقولُ: ربِّ ما أتاني لكَ رسول، فيأخذُ مَواثِيقَهم لَيُطِيعُنَّه، فيُرسِلُ إليهم أن ادخُلُوا النار، قال: فوالذي نفسُ محمّدٍ بيدِه، لو دَخلُوها لكانت عليهم بَردًا وسَلامًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16301 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16301
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
مسند أحمد

حديث 16307 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج حدثني شعبة قال:سمعت قتادة قال:سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه

قال: جاء رجُلٌ إلى النّبيِّ ﷺ فقال: أنتَ سيِّدُ قُريشٍ. فقال النّبيُّ ﷺ: «السيِّدُ الله»، قال: أنتَ أَفضلُها فيها قَولًا، وأَعظمُها فيها طَوْلًا، فقال رسولُ الله ﷺ: «ليقُل أَحدُكم بقولِه، ولا يستَجْرِهِ الشَّيطانُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16307 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16307 — ج: 4 — ص: 24
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 16347 / 99

عرض السند

حدثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي طلحة

قال: لمَّا صبَّح نبيُّ الله ﷺ خَيبرَ وقد أَخَذوا مَساحِيهِم، وغَدَوا إلى حُروثِهم وأَرضِهم، فلمَّا رأَوا نبيَّ الله ﷺ معَهُ الجَيش نَكَصُوا مُدْبِرين، فقالَ نبيُّ الله: «اللهُ أَكبرُ، اللهُ أَكبَر، إنّا إذا نزَلْنا بساحةِ قَومٍ فساءَ صَباحُ المُنذَرين».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16347 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16347
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 16357 / 99

عرض السند

حدثنا يونس ثنا شيبان و حسين ملاحظة في تفسير شيبان عن قتادة قال:وثنا أنس بن مالك أنّ أبا طلحة

قال: غَشِيَنا النُّعاسُ ونحنُ في مَصافِّنا يومَ بَدْر - قال أَبو طلحة -: وكنتُ فيمَن غَشِيَه النُّعاسُ يومَئذٍ، فجَعلَ سَيفِي يَسقُطُ مِن يَدِي وآخُذُه، ويَسقطُ وآخُذُه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16357 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16357 — ج: 4 — ص: 29
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 16365 / 99

عرض السند

حدثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله ملاحظة يعني ابن المبارك ثنا موسى بن عقبة عن أنس بن مالك

قال: كُنتُ أَنا وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ وأَبو طَلحَةَ جُلُوسًا، فأَكَلنَا لَحمًا وخُبْزًا، ثمَّ دَعَوتُ بوَضُوءٍ فقالا: لِمَ تَتَوَضَّأُ؟ فقُلتُ: لِهذا الطَّعَامِ الَّذي أَكَلنا، فقالا: «أَتَتَوَضَّأُ مِن الطَّيِّبَاتِ؟ لَم يَتَوَضَّأ مَن هُو خَيرٌ مِنكَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16365 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16365
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 16368 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حجّاج أنا عبد الله ملاحظة يعني ابن المبارك قال:أنا ليث بن سعد قال: وحدثني ليث بن سعد، فذكر حديثاً، قال: وحدثني ليث بن سعد، قال: حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه سمع إسماعيل بن بشير، مولى بني مغالة، يقول: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ الله وأَبا طلحةَ بنَ سَهلٍ الأَنصارِيَّينِ، يقولان: قال رسولُ الله ﷺ:

«ما مِن امرئٍ يَخذُلُ امرَأً مُسلمًا عند موطنٍ تُنتَهكُ فيه حُرمتُه ويُنتقَصُ فيه مِن عِرضِه إلّا خَذَلَه اللهُ، عز وجل، في مَوطِنٍ يُحبُّ فيه نُصرتَه، وما مِن امرئٍ يَنصرُ امرَأً مسلمًا في موطِنٍ يُنَتقَصُ فيه مِن عِرضِه ويُنتَهك فيه مِن حُرمتِه إلّا نصرَه اللهُ في موطنٍ يُحِبُّ فيه نُصرتَه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16368 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16368
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 16376 / 99

عرض السند

حدثنا وَهْب بن جَرير قال:حدثني أبي قال:سمعت يونس يحدث عن الزهريّ عن مسلم بن يزيد ملاحظة أحد بني سعد بن بكر أنه سمع أبا شريح الخزاعيّ ثمّ الكعبيّ ملاحظة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهو يقول: أَذِنَ لنا رسولُ الله يومَ الفتح في قتالِ بني بَكرٍ حتى أَصَبْنا منهم ثأرَنا وهو بمَكّة، ثم أَمرَ رسولُ الله ﷺ برَفعِ السَّيف، فلقي رَهطٌ منّا الغدَ رجُلًا من هُذَيلٍ في الحرَمِ يَؤمُّ رسولَ الله ﷺ ليُسْلِمَ، وكان قد وَتَرَهم في الجاهليّة، وكانوا يَطلُبونَه فقَتَلوه، وبادَرُوا أن يَخلُصَ إلى رسولِ الله ﷺ فيَأمَنَ، فلمّا بلَغَ ذلك رسولَ الله ﷺ غضِبَ غضَبًا شديدًا، واللهِ ما رأَيتُه غضِبَ غضبًا أَشدَّ منه، فسَعَينا إلى أَبي بكرٍ، وعمرَ، وعليٍّ، رضي الله عنهم، نَستَشفِعُهم، وخَشِينا أن نكونَ قد هلَكْنا، فلمّا صلَّى رسولُ الله ﷺ قامَ فأَثنَى على الله، عزّ وجلّ، بما هو أَهلُه، ثم قال: «أمّا بعد، فإنّ اللهَ، عزَّ وجلَّ، هو حرَّمَ مكّةَ ولم يُحرِّمْها الناس، وإنّما أَحلَّها ليَ ساعةً من النَّهارِ أَمسِ، وهي اليومَ حرامٌ كما حرَّمها اللهُ، عزَّ وجلَّ أوّلَ مرَّة، وإنَّ أَعتَى النّاسِ على اللهِ عزَّ وجلَّ ثلاثة: رجلٌ قتَلَ فيها، ورَجلٌ قتَلَ غيرَ قاتِلِه، ورجلٌ طلَبَ بذَحْلٍ في الجاهليّة، وإنِّي واللهِ لأَدِيَنَّ هذا الرَّجلَ، الذي قتَلتُم»، فوَداهُ رسولُ الله ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16376
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 16404 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع قال:ثنا يحيى بن أبي الهيثم العطار قال:سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام ملاحظة وقال مرّة:سمعه من يوسف بن عبد الله بن سلام

قال: سمَّانِي رسولُ الله ﷺ يوسُفَ، ومسَحَ على رأسِي.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16404 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16404 — ج: 4 — ص: 35
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 16422 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان عن الزهريّ عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة

قال: مَرَّ بي رَسولُ الله ﷺ وأَنا بالأَبواءِ - أو بوَدّان - فأَهدَيتُ له مِن لحمِ حمارِ وَحشٍ وهو مُحْرِم، فرَدَّه عليَّ، فلمَّا رأَى في وَجهِي الكَراهةَ قال: «إنَّه ليسَ بِنا رَدٌّ عليكَ، ولكنَّا حُرُم». وسمِعتُه يقول: «لا حِمَى إلّا للهِ ولرَسولِه». وسُئل عن أَهلِ الدَّار مِن المُشرِكين يُبيَّتونَ فيُصابُ من نِسائِهم وذَرَارِيهم؟ فقال: «هم مِنهم»، ثم يقولُ الزُّهريُّ: ثم نَهى عن ذلكَ بعدُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16422 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16422 — ج: 4 — ص: 37
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 16441 / 99

عرض السند

حدثنا أبو داود الطيالسيّ قال:ثنا شعبة عن حبيب بن زيد سمع عبّاد بن تميم عن عمّه عبد الله بن زيد

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ فجَعَلَ يقول هكذا، يَدلُكُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16441 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16441 — ج: 4 — ص: 39
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 16465 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب قال:ثنا أبي عن ابن إسحاق قال:حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عبّاد بن تميم الأنصاريّ ثمّ المازنيّ عن عبد الله بن زيد بن عاصم

وكان عبد الله بن زَيدٍ من أصحاب رسول الله ﷺ قد شهد معه أُحدًا، قال: قد رأيتُ رسولَ الله ﷺ حين استسقى لنا أَطالَ الدُّعاءَ، وأكثرَ المسألةَ، قال: ثم تَحَوَّل إلى القبلةِ، وحَوَّل رِداءَه فقَلَبه ظهرًا لِبَطنٍ، وتحوَّل الناسُ معه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16465 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16465 — ج: 4 — ص: 41
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.