Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 808
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 12954 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك

قَالَ: اسْتَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ مَخْرَجَهُ إِلَى بَدْرٍ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ اسْتَشَارَ عُمَرَ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ عُمَرُ، ثُمَّ اسْتَشَارَهُمْ فَقَالَ بَعْضُ الْأَنْصَارِ: إِيَّاكُمْ يُرِيدُ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ قَائِلُ الْأَنْصَارِ: تَسْتَشِيرُنَا يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّا لَا نَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا، إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ، وَلَكِنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَوْ ضَرَبْتَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكٍ، -قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ: إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ- لَاتَّبَعْنَاكَ
مسند أحمد — رقم الحديث: 12954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12954 — ج: 3 — ص: 188
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 12986 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز و عَفّان قالا:ثنا حمّاد بن سَلَمَة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«يَجيءُ الدَّجّالُ فيَطأُ الأَرضَ إلّا مكّةَ والمَدينة، فيأتي المَدينةَ فيَجدُ بكُلِّ نَقْبٍ من أَنقابِها صُفوفًا من الملائكة، فيأتي سَبْخةَ الجُرْف، فيَضرِبُ رُواقَه فتَرجُفُ المدينةُ ثلاثَ رَجَفات، فيَخرُجُ إليه كلُّ منافقٍ ومُنافقة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 12986 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12986 — ج: 3 — ص: 191
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 13032 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن أنس

قال: أخذ النبيُّ ﷺ على النِّساءِ حينَ بايَعَهن أن لا يَنُحن، فقُلنَ: يا رَسولَ الله، إنَّ نِساءً أَسعَدنَنَا في الجاهلية أَفنُسعدُهن في الإسلام؟ فقال النبي ﷺ: «لا إسعادَ في الإسلام، ولا شَغَار، ولا عَقرَ في الإسلام، ولا جَلَبَ في الإسلام، ولا جَنَب، ومَن انتَهَبَ فليس منا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 13032 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13032 — ج: 3 — ص: 197
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 13106 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد أنا جرير ملاحظة يعني ابن حازم عن قتادة

قال: قلتُ لأَنسِ بنِ مالك: كيف كان شَعرُ رسولِ الله ﷺ ؟ قال: كانَ شَعرًا رَجِلًا، ليس بالسَّبِط ولا بالجَعْد، بين أُذُنيهِ وعاتِقَيهِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 13106 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13106 — ج: 3 — ص: 203
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 13117 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد ثنا حمّاد بن زيد ثنا ثابت البنانيّ قال: قال أنس

فلمَّا دفنَّا رسولَ الله ﷺ ورَجعنا، قالت فاطمة: يا أَنسُ، أَطابتْ أَنفسُكُم أن دَفنتُم رسولَ الله ﷺ في التَّرابِ ورَجعتُم!
مسند أحمد — رقم الحديث: 13117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13117 — ج: 3 — ص: 204
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 13137 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عديّ عن حميد عن أنس

أنّ رسولَ الله ﷺ خَرَجَ ذاتَ يومٍ وهو مَعصُوبُ الرأس، قال: فتلقَّاه الأنصارُ ونساؤُهم وأَبناؤُهم، فإذا هو بوُجُوهِ الأنصار، فقال: «والذي نَفسِي بيَدِه إنّي لأُحِبُّكم» وقال: «إنَّ الأنصارَ قد قَضَوْا ما عليهم، وبَقِيَ ما عَلَيكُم، فأَحسِنُوا إلى مُحسِنِهم وتَجاوَزوا عن مُسِيئِهم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 13137 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13137 — ج: 3 — ص: 205
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 13139 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عديّ عن حميد عن أنس

قال: كان أبو طلحة بينَ يَدي رَسولِ الله ﷺ، وكان رَسولُ الله ﷺ، يَرفَعُ رأسَه مِن خَلفِه يَنظُر إلى مَواقِع نَبله، فيتطاول أبو طلحة بصَدرِه، يَقِي به رَسولَ الله ﷺ، قال: ويَقُول: يا رَسولَ الله، نَحرِي دونَ نَحرِك.
مسند أحمد — رقم الحديث: 13139 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13139 — ج: 3 — ص: 206
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 13168 / 99

عرض السند

حدثنا روح ثنا عثمان بن سعد قال:سمعت أنس بن مالك

يقول: ما أَعرفُ شيئًا ممّا عهِدتُ مع رسولِ الله ﷺ اليومَ، فقال أَبو رافع: يا أبا حمزة، ولا الصَّلاة؟ فقال: أوَليسَ قد علِمتَ ما صَنَعَ الحَجّاجُ في الصلاة؟!
مسند أحمد — رقم الحديث: 13168 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13168 — ج: 3 — ص: 208
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 13223 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الصمد ثنا عمّار ، أبو هاشم ملاحظة صاحب الزعفرانيّ عن أنس بن مالك

أنَّ فاطِمةَ ناوَلَت رسولَ الله ﷺ كِسرَةً مِن خُبزِ شَعير، فقال: «هذا أولُ طعامٍ أَكلَه أبوكِ مِن ثلاثةِ أَيَّام».
مسند أحمد — رقم الحديث: 13223 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13223 — ج: 3 — ص: 213
الحكم المسجّل: حسن
مسند أحمد

حديث 13296 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الصمد حدثنا حمّاد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

شَاوَرَ النَّاسَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِيَّانَا تُرِيدُ؟ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا، وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ فَعَلْنَا، فَشَأْنَكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَنَدَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَصْحَابَهُ، فَانْطَلَقَ حَتَّى نَزَلَ بَدْرًا وَجَاءَتْ رَوَايَا قُرَيْشٍ، وَفِيهِمْ غُلَامٌ لِبَنِي الْحَجَّاجِ أَسْوَدُ، فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَمَّا أَبُو سُفْيَانَ، فَلَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ، وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ قَدْ جَاءَتْ. فَيَضْرِبُونَهُ، فَإِذَا ضَرَبُوهُ قَالَ: نَعَمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ، فَإِذَا تَرَكُوهُ، فَسَأَلُوهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ: مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ مِنْ عِلْمٍ، وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ جَاءَتْ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي، فَانْصَرَفَ فَقَالَ: «إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ، وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ». وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا، فَقَالَ: «هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا، وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى». فَالْتَقَوْا فَهَزَمَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَوَاللهِ مَا أَمَاطَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَنْ مَوْضِعِ كَفَّيِ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَقَدْ جَيَّفُوا فَقَالَ: «يَا أَبَا جَهْلٍ يَا عُتْبَةُ يَا شَيْبَةُ يَا أُمَيَّةُ: هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا». فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَدْعُوهُمْ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَقَدْ جَيَّفُوا؟ فَقَالَ: «مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ جَوَابًا». فَأَمَرَ بِهِمْ، فَجُرُّوا بِأَرْجُلِهِمْ، فَأُلْقُوا فِي قَلِيبِ بَدْرٍ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 13296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13296 — ج: 3 — ص: 219
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 13297 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان حدثنا حمّاد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَيْثُ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبِحَارَ لَأَخَضْنَاهَا، وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ، قَالَ عَفَّانُ: فَقَالَ سُلَيْمَانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: الْغَمَادُ، فَذَكَرَ عَفَّانُ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ إِلَى قَوْلِهِ: فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 13297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13297 — ج: 3 — ص: 220
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 13298 / 99

عرض السند

حدثنا أبو جعفر المدائنيّ ملاحظة وهو محمد بن جعفر ثنا عبّاد بن العوّام ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ أَمامَ الدَّجّال سِنينَ خَدَّاعة، يُكَذَّبُ فيها الصّادقُ، ويُصَدَّقُ فيها الكاذبُ، ويُخَوَّنُ فيها الأَمينُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائنُ، ويَتكلَّمُ فيها الرُّوَيْبِضَة» قيل: وما الرُّوَيْبِضَة؟ قال: «الفُوَيْسِقُ يتكلَّم في أَمرِ العامّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 13298 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13298 — ج: 3 — ص: 220
الحكم المسجّل: حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.