Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 767
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 1886 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عديّ عن سعيد عن قتادة عن عكرمة

قال: قلتُ لابن عبَّاس: صليتُ الظُّهرَ بالبَطحاءِ خلفَ شيخٍ أَحمقَ، فكبَّر ثِنتَين وعشرينَ تكبيرةً، يُكبِّر إذا سَجدَ، وإذا رَفعَ رأسَه؟ قال: فقال ابنُ عبّاس: تلكَ صَلاةُ أَبي القاسِم عليه الصّلاةُ والسّلام.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1886 — ج: 1 — ص: 218
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 1905 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم عن ابن أبي مُلَيكة

يعني - استأذنَ ابنُ عبّاسٍ على عائشةَ، فلم يَزَل بها بنو أَخيها، قالت: أَخافُ أن يُزكِّيني، فلمَّا أَذِنتْ له، قال: «ما بَينَكِ وبينَ أن تَلقَي الأَحبّةَ إلّا أن يُفارِقَ الرُّوحُ الجَسَد، كنتِ أَحبِّ أَزواجِ رسولِ الله ﷺ إليه، ولم يكن يُحبُّ رَسولُ الله ﷺ إلا طَيِّبًا، وسَقَطتْ قِلادتُكِ لَيلةَ الأبواءِ، فنزَلتْ فيكِ آياتٌ من القُرآن، فليسَ مَسجدٌ من مَساجدِ المُسلِمينَ إلَّا يُتلَى فيه عُذرُكِ آناءَ اللَّيل، وآناءَ النهار» فقالت: دَعنِي مَن تَزكيتِكَ يا ابنَ عبّاس، فوالله لوَدِدتُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1905 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1905
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 1942 / 99

عرض السند

حدثنا ابن إدريس قال: أخبرنا يزيد عن مِقسَم عن ابن عباس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثوَابٍ، فِي قَمِيصِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَحُلَّةٍ نَجْرَانِيَّةٍ. الحُلَّةُ ثَوْبَانِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1942 — ج: 1 — ص: 222
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 1946 / 99

عرض السند

حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس

قال: آخرُ شدَّةٍ يَلقاها المُؤمِنُ المَوت. وفي قوله: ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ﴾ [المعارج: 8]: كدُرْدِيّ الزيت. وفي قوله: ﴿آناء الليل﴾ [آل عمران: 113] قال: جوف الليل. وقال: هل تَدرون ما ذَهابُ العِلم؟ قال: هو ذَهابُ العُلَمَاء مِن الأرض.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1946
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 1954 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس

قال: أَتى النّبيَّ ﷺ رجلٌ من بني عامر، فقال: يا رسولَ الله، أَرِني الخاتَم الذي بينَ كَتِفَيك، فإنِّي مِن أَطَبِّ الناس، فقالَ له رسولُ الله ﷺ : «ألا أُريكَ آيةً؟» قال: بلى، قال: فنظرَ إلى نَخلةٍ، فقال: «ادْعُ ذلك العَذْقَ»، قال: فدعاهُ، فجاءَ يَنقُزُ حتَّى قامَ بينَ يدَيهِ، فقالَ له رَسولُ الله ﷺ: «ارجِعْ» فرَجَع إلى مكانِه، فقال العامِريُّ: يا آلَ بني عامر، ما رأيتُ كاليومِ رجُلًا أَسْحَرَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1954 — ج: 1 — ص: 223
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 1960 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معاوية حدثنا الشيبانيّ عن عكرمة عن ابن عباس

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن المُحاقَلة والمُزَابنَة. وكان عِكرمةُ يَكرَه بيعَ الفَصِيل.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1960 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1960 — ج: 3 — ص: 98
الحكم المسجّل: حسن
مسند أحمد

حديث 1986 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك حدثنا عطاء عن ابن عباس

قال: أَفاضَ رسولُ الله ﷺ مِن عَرَفةَ ورِدْفُه أُسامةُ بنُ زيدٍ، فجالَتْ به الناقةُ وهو رافعٌ يدَيهِ لا يُجاوزانِ رأسَه، فسارَ على هِينَتِه حتى أَتى جَمْعًا، ثم أَفاض الغدَ ورِدْفُه الفَضلُ بن عباس، فما زال يُلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1986 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1986 — ج: 1 — ص: 226
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 2009 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى عن عيينة بن عبد الرحمن حدثني أبي

قال: جاء رجلٌ إلى ابنِ عبّاس، فقال: إنِّي رجلٌ من أَهلِ خُراسان، وإنَّ أَرضَنا أَرضٌ بارِدَة، فذَكر مِن ضُروبِ الشَّراب، فقال: اجتَنِبْ ما أَسكَرَ مِن زَبيبٍ أَو تَمرٍ أو ما سِوى ذلك. قال: ما تَقولُ في نَبيذِ الجَرِّ؟ قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن نَبيذِ الجَرّ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2009 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2009
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 2010 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال:أخبرني ابن أبي مُلَيْكة أنّ ابن عباس أخبره عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كأنِّي أَنظُرُ إليه أَسوَدَ أَفحَجَ يَنقُضُها حَجَرًا حَجَرًا» يعني الكَعبَة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2010 — ج: 1 — ص: 228
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 2022 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إسرائيل عن سِماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس

قال: قيلَ لِرسولِ الله ﷺ حين فرَغَ من بدر: عليكَ العِيرَ ليسَ دُونَها شيءٌ. قال: فناداه العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطِّلب: إنّه لا يَصلُحُ لك، قال: «ولم؟» قال: لأنّ الله عزَّ وجلَّ إنَّما وَعَدَكَ إحدى الطائِفَتَين، وقد أَعطاكَ ما وَعَدَك.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2022 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2022 — ج: 1 — ص: 228
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 2049 / 99

عرض السند

حدثنا أسباط حدثنا أبو إسحاق الشيبانيّ عن حمّاد عن إبراهيم عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِذا أَرسَلتَ الكَلبَ، فأَكَلَ مِن الصَّيدِ، فلا تَأكُل، فإنَّما أَمسَكَ على نَفسِه، وإِذا أَرسَلتَه، فقَتَلَ ولَم يَأكُل، فكُل فإِنَّما أَمسَكَ على صَاحِبِه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2049
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 2050 / 99

عرض السند

حدثنا شجاع بن الوليد عن أبي جناب الكلبيّ عن عكرمة عن ابن عباس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «ثلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فرائضُ، وهُنَّ لكُم تطوُّع: الوِترُ والنَّحرُ، وصلاةُ الضُّحى».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2050 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2050 — ج: 1 — ص: 231
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.