Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 735
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 104 / 99

عرض السند

حدثنا عَبِيدة بن حُمَيد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد

خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِنَبيِّهِ ﷺ مَا شَاءَ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِه، فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 104 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 104
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 105 / 99

عرض السند

حدثنا عَبِيدة بن حُمَيد حدثني عُبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب

قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيَرْقُدُ الرَّجُلُ إِذَا أَجْنَبَ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 105
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 106 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا ابن المبارك قال:حدثنا مَعمَر عن الزهريّ عن ربيعة بن درّاج أن علياً رضي الله عنه

صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتيْنِ، فَتَغيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ، وَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَنْهَى عَنْهَا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 106 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 106
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 107 / 99

عرض السند

حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا شريح بن عبيد قال:قال عمر بن الخطاب

خرجتُ أَتعرَّضُ رسولَ الله ﷺ قبلَ أَن أُسْلِم، فوجدتُه قد سبَقني إلى المسجد، فقمتُ خلفَه، فاستفتَحَ سورةَ الحاقَّة، فجعلتُ أَعجبُ مِن تأليف القُرآن، قال: فقلتُ: هذا واللهِ شاعرٌ كما قالت قُريش، قال: فقرأ: ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ﴾ قال: قلتُ: كاهِن، قال: ﴿وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾ [الحاقة: 42 - 47] إلى آخر السُّورة، قال: فوقعَ الإسلامُ في قَلبِي كلَّ مَوقع.
مسند أحمد — رقم الحديث: 107 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 107
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 108 / 99

عرض السند

حدثنا أبو المغيرة و عصام بن خالد قالا:حدثنا صفوان عن شُرَيح بن عُبَيد و راشد بن سعد و غيرهما

قَالُوا: لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَرْغَ حُدِّثَ أَنَّ بِالشَّامِ وَبَاءً شَدِيدًا، قَالَ: بَلَغَني أَنَّ شِدَّةَ الوَبَاءِ فِي الشَّامِ، فَقُلْتُ: إِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي، وَأَبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ حَيٌّ، اسْتَخْلَفتُه، فَإِنْ سَألنِي اللهُ: لِمَ اسْتَخْلَفْتَه عَلَى أُمّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ؟ قُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَكَ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينًا، وَأَمِينِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ» فَأَنْكَرَ الْقَوْمُ ذَلِكَ، وَقَالُوا: مَا بَالُ عُلْيَى قُرَيْشٍ؟! -يَعْنُونَ بَنِي فِهْرٍ- ثُمَّ قَالَ: فَإِنْ أَدْرَكَنِي أَجَلِي، وَقَدْ تُوُفِّيَ أَبو عُبَيْدَةَ، اسْتَخْلَفْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، فَإِنْ سَألنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ: لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ؟ قُلْتُ: سَمِعْتُ رَسُولَكَ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ نَبْذَةً».
مسند أحمد — رقم الحديث: 108 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 108
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
مسند أحمد

حديث 109 / 99

عرض السند

حدثنا أبو المغيرة حدثنا ابن عيّاش قال:حدثني الأوزاعيّ ملاحظة وغيره عن الزهريّ عن سعيد بن المسيّب عن عمر بن الخطاب

قَالَ: وُلِدَ لِأخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ غُلامٌ، فَسَمَّوْهُ: الْوَلِيدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ، لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْوَلِيدُ، لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 109 — ج: 1 — ص: 18
الحكم المسجّل: موضوع
مسند أحمد

حديث 110 / 99

عرض السند

حدثنا بَهز حدثنا أبَانُ عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس

قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فيهُمْ عُمَرُ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: «لَا صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 110 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 110
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 111 / 99

عرض السند

حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير عن الحارث بن معاوية الكنديّ

أَنهُ رَكِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْألهُ عَنْ ثَلاثِ خِلالٍ، قَالَ: فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَسَأَلهُ عُمَرُ: مَا أَقْدَمَكَ؟ قَالَ: لِأَسْأَلَكَ عَنْ ثَلاثِ خِلالٍ، قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: رُبَّمَا كُنْتُ أَنَا وَالْمَرْأَةُ فِي بِنَاءٍ ضَيِّقٍ، فَتَحْضُرُ الصَّلاةُ، فَإِنْ صَلَّيْتُ أنا وَهِيَ، كَانَتْ بِحِذَائِي، وَإِنْ صَلَّتْ خَلْفِي، خَرَجَتْ مِنَ الْبِنَاءِ، فَقَالَ عُمَرُ: تَسْتُرُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ، ثُمَّ تُصَلِّي بِحِذَائِكَ إِنْ شِئْتَ. وَعَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ. قَالَ: وَعَنِ الْقَصَصِ، فَإِنَّهُمْ أَرَادُونِي عَلَى الْقَصَصِ، فَقَالَ: مَا شِئْتَ، كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهُ، قَالَ: إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنتَهِيَ إِلَى قَوْلِكَ، قَالَ: أَخْشَى عَلَيْكَ أَنْ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ عَلَيْهِمْ فِي نَفْسِكَ، ثُمَّ تَقُصَّ فَتَرْتَفِعَ، حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْكَ أَنكَ فَوْقَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الثُّرَيَّا، فَيَضَعَكَ اللهُ تَحْتَ أَقْدَامِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 111
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 112 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال:حدثني أبي عن الزهريّ قال:أخبرني سالم بن عبد الله أنّ عبد الله بن عمر أخبره أن عمر بن الخطاب قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَقُولُ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ » قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا، وَلا تَكَلَّمْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلا آثِرًا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 112 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 112 — ج: 1 — ص: 18
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 113 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان حدثنا أبو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن عمر بن الخطاب و حذيفة بن اليمان

أنَّ النبيَّ ﷺ لم يأخُذ مِنَ الخَيلِ والرَّقِيقِ صَدَقَة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 113
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 114 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن إسحاق أنبأنا عبد الله ملاحظة يعني ابن المبارك أنبأنا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر

أنّ عُمرَ بنَ الخطابِ خطَبَ بالجابِيَة، فقال: قامَ فينا رسولُ الله ﷺ مَقامِي فيكُم، فقال: «استَوصُوا بأَصحابي خيرًا، ثمّ الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثم يَفْشُوا الكَذِب، حتَّى إنَّ الرّجُل لَيَبتدئُ بالشَّهادةِ قبلَ أنْ يُسأَلَها، فمَن أَرادَ مِنكُم بَحبَحَة الجنّة فلْيَلْزَم الجَماعة، فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحِد، وهو من الاثنَينِ أَبعدُ، لا يَخلُونَّ أَحدُكم بامرأةٍ؛ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما، ومَن سَرَّتْه حسَنَتُه وساءَته سَيِّتُه فهو مُؤمِن».
مسند أحمد — رقم الحديث: 114 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 114 — ج: 1 — ص: 18
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 115 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان حدثنا أبو بكر عن حكيم بن عمير و ضمرة بن حبيب قالا:قال عمر بن الخطاب

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَدْيِ عَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ
مسند أحمد — رقم الحديث: 115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 115
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.