Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 725
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 4181 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرّقّيّ ثنا عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن الزهريّ عن أنس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنّ لكلّ دِينٍ خُلُقًا. وخُلُق الإسلام الحياءُ».
سنن ابن ماجة — باب الحياء-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4181 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4181
الحكم المسجّل: حسن
سنن ابن ماجة

حديث 4189 / 99

عرض السند

حدثنا زيد بن أخزم ثنا بِشر بن عمر ثنا حمّاد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِن جُرْعةٍ أَعظَمُ أَجرًا عندَ اللَّهِ من جُرعةِ غَيظٍ، كَظَمَها عَبدٌ ابتِغاءَ وَجْهِ اللَّه».
سنن ابن ماجة — باب الحِلم-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4189 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4189
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 4196 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقيّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو رافع عن ابن أبي مُليكة عن عبد الرحمن بن السّائب عن سعد بن أبي وقاص قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ابْكوا، فإنْ لم تبكوا فتباكوا».
سنن ابن ماجة — باب الحزن والبكاء-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4196 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4196
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 4199 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن إسماعيل بن عمران الدمشقيّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو عبد ربٍّ قال:سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ كَالْوِعَاءِ، إِذَا طَابَ أَسْفَلُهُ طَابَ أَعْلَاهُ، وَإِذَا فَسَدَ أَسْفَلُهُ، فَسَدَ أَعْلَاهُ».
سنن ابن ماجة — باب التوقي على العمل-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4199
الحكم المسجّل: حسن
سنن ابن ماجة

حديث 4200 / 99

عرض السند

حدثنا كثير بن عبيد الحمصيّ ثنا بقيّة عن ورقاء بن عمر ثنا عبد الله بن ذكوان،أبو الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فِي الْعَلَانِيَةِ فَأَحْسَنَ، وَصَلَّى فِي السِّرِّ فَأَحْسَنَ، قَالَ اللَّهُ عز وجل: هَذَا عَبْدِي حَقًّا».
سنن ابن ماجة — باب التوقي على العمل-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4200 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4200
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 4204 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا أبو خالد الأحمر عن كثير بن زيد عن رُبيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ عن أبيه عن أبي سعيد

قال: خرَجَ علينا رسولُ الله ﷺ ونحنُ نَتذاكَرُ المَسيحَ الدَّجّال، فقال: «أَلا أُخبِرُكم بما هو أَخوفُ عليكُم عندي من المَسيحِ الدَّجّال؟» قال: قلنا: بلى، فقال: «الشِّركُ الخَفِيّ: أنْ يقومَ الرّجُلُ يُصلِّي، فيُزيِّنُ صلاتَه لِما يَرى مِن نَظَرِ رجُلٍ».
سنن ابن ماجة — باب الرياء والسمعة-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4204 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4204
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 4210 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله الحمّال و أحمد بن الأزهر قالا:ثنا ابن أبي فُديك عن عيسى بن أبي عيسى الحنّاط عن أبي الزّناد عن أنس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الحَسَدُ يأكُلُ الحَسَنات كما تأكُلُ النارُ الحَطَب، والصَّدَقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النار، والصَّلاةُ نورُ المُؤمن، والصِّيامُ جُنَّةٌ من النّار».
سنن ابن ماجة — باب الحسد-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4210
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
سنن ابن ماجة

حديث 4216 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة ثنا زيد بن واقد ثنا مُغيث بن سُميّ عن عبد الله بن عمرو

قال: قيلَ لِرسولِ اللهِ ﷺ: أيُّ النَاسِ أفضَل؟ قال: «كُلُّ مَخمُومِ القَلبِ، صدوق اللِّسان». قالوا: صَدوقُ اللِّسان نَعرفُه، فما مَخمُومُ القلب؟ قال: «هو التَّقيُّ النَّقيُّ، لا إثمَ فيه، ولا بَغْيَ، ولا غِلَّ، ولا حَسَد».
سنن ابن ماجة — باب الورع والتقوى-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4216 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4216
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 4217 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية عن أبي رجاء عن بُرد بن سنان عن مكحول عن واثِلَة بن الأسْقَع عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يا أبا هُريرةَ، كُنْ وَرِعًا تَكُن أعبَدَ الناس، وكُنْ قَنِعًا تَكُن أشكَرَ الناس، وأحِبَّ للنّاسِ ما تُحبُّ لنَفْسِك تَكُن مُؤمِنًا، وأحسِنْ جِوارَ مَن جاوَرَكَ تَكُنْ مُسلمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلْب».
سنن ابن ماجة — باب الورع والتقوى-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4217 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4217
الحكم المسجّل: حسن
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمجتمع المحلي (الجيران والحي والقبيلة ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةحسن الجوار - القيم والأخلاق المحمودةالمزاح المذموم - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب التعميم و التخصيصتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة الاستقامة على خُلُق المسلم - قيمة الاستقامةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالقلب - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليمية
سنن ابن ماجة

حديث 4228 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عليّ بن محمد قالا:ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ هذِه الأُمّةِ كمَثَلِ أَربعَةِ نَفَر: رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا وعِلمًا، فهو يَعمَلُ بعِلْمِه في مالِه، يُنفِقُه في حقِّه، ورَجلٌ آتاهُ اللهُ عِلمًا ولم يُؤتِه مالًا، فهو يقول: لو كانَ لي مِثلُ هذا عَمِلتُ فيه مِثلَ الذي يَعمَل» قال رسول الله ﷺ: «فهُما في الأَجرِ سَواء، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا ولم يُؤتِه عِلمًا، فهو يَخبِطُ في مالِه، يُنفِقُه في غيرِ حقِّه، ورَجلٌ لم يُؤتِه اللهُ عِلمًا ولا مالًا، فهو يقول: لو كانَ لي مِثلُ ما لِهذا عَمِلتُ فيه مِثلَ الذي يَعمَل» قال رسول الله ﷺ: «فهُما في الوِزرِ سَواء».
سنن ابن ماجة — باب النيّة-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4228 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 4228
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 4245 / 99

عرض السند

حدثنا عيسى بن يونس الرّمليّ ثنا عقبة بن علقمة بن خديج المعافريّ عن أرطاة بن المنذر عن أبي عامر الألهانيّ عن ثوبان عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أَنَّهُ قَالَ: «‌لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عز وجل هَبَاءً مَنْثُورًا». قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا، أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ. قَالَ: «أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ، وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ، وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الذنوب-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4245 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4245
الحكم المسجّل: حسن
سنن ابن ماجة

حديث 4248 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المدينيّ ثنا أبو معاوية ثنا جعفر بن بُرقان عن يزيد بن الأصمّ عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لَو أَخطَأْتُم حتَّى تَبلُغَ خَطاياكُم السَّماءَ، ثُمَّ تُبْتُم لَتابَ الله عَلَيكُم».
سنن ابن ماجة — باب ذكر التوبة-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4248 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4248
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.