Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 418
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1025 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمَة أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن كَيسان عن عكرمة عن ابن عبّاس

أنَّ النَبيَّ ﷺ سَمَّى سَجدَتي السَّهو: المُرغِمَتَين.
سنن أبي داود — باب إذا شكّ في الثنتين والثلاث مَن قال:يُلقي الشكّ-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1025 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1025
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1036 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابر ملاحظة يعني الجعفيّ قال:ثنا المغيرة بن شُبيل الأحمسيّ عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا قامَ الإمامُ في الرَّكعتَين: فإن ذَكَرَ قَبلَ أن يَستويَ قائمًا فلْيَجلِسْ، فإن استضوى قائمًا فلا يَجلِس، ويسجدُ سجدَتَي السَّهو». قال أبو داود: وليس في كتابي عن جابرِ الجعفيِّ إلا هذا الحديثُ.
سنن أبي داود — باب من نسي أن يتشهد وهو جالس-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1036
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1037 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن عمر الجشميّ ثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعوديّ عن زياد بن عِلاقة

قال: صَلَّى بنا المُغيرةُ بن شُعبةَ فنَهضَ في الرَّكعتَين، قلنا: سُبحانَ الله، قال: سُبحانَ الله، ومَضَى، فلمَّا أتمَّ صَلاتَه وسَلّم، سَجَدَ سَجدَتي السَّهوِ، فلمَّا انصَرَفَ قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَصنعُ كما صَنَعتُ. قال أبو داود: وكذلك رواه ابنُ أَبي ليلى عن الشَّعبي، عن المُغيرةِ بن شعبةَ، ورفعه، ورواه أبو عُميسٍ عن ثابت بن عُبيد قال: صلَّى بنا المغيرةُ بن شعبةَ، مثل حديث زياد بن عِلاقةَ. قال أبو داود: أبو عُميس أخو المَسعودي، وفعلَ سعدُ بن أبي وقاص مثل ما فعلَ المغيرةُ بن شعبة، وعمرانُ بن حصين، والضَّحّاكُ بن قيس، ومعاويةُ بن أبي سفيانَ، وابن عبّاس أفتى بذلك، وعمرُ بن عبد العزيز. قال أبو داود: وهذا فيمَن قام من ثِنتَين ثم سَجَدوا بعد ما سَلَّموا.
سنن أبي داود — باب من نسي أن يتشهد وهو جالس-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1037 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1037
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1039 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى حدثني أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد ملاحظة يعني الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين

أنَّ النَبيَّ ﷺ صَلَّى بهم، فسَها، فسَجَدَ سَجدَتين، ثم تَشهَّد، ثم سَلَّم.
سنن أبي داود — باب سجدتي السهو فيهما تشهُّد وتسليم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1039 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1039
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 1041 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد الطّيالسيّ ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قَبيصة بن هُلب ملاحظة رجُل مِن طيء عن أبيه

أنّه صلّى مع النّبيِّ ﷺ، وكان يَنصرِفُ عن شِقَّيه.
سنن أبي داود — باب كيف الانصراف من الصلاة؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1041 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1041
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 1046 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خَيرُ يَومٍ طلَعَتْ فيه الشَّمسُ يومُ الجُمُعة؛ فيه خُلِقَ آدمُ، وفيه أُهْبِطَ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه ماتَ، وفيه تقومُ السَّاعةُ، وما مِن دابّةٍ إلّا وهي مُسِيخةٌ يومَ الجُمُعة مِن حِين تُصبِحُ حتى تطلُعَ الشَّمسُ شَفَقًا مِن السَّاعةِ إلّا الجِنَّ والإنسَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصَلِّي يَسألُ الله حاجةً إلّا أَعطاهُ إيّاها». قال كعبٌ: ذلك في كلِّ سَنةٍ يومٌ، فقلتُ: بل في كلِّ جُمُعةٍ. قال: فقرأَ كعبٌ التَّوراةَ، فقال: صدَقَ النّبيُّ ﷺ، قال: أبو هُريرةَ: ثم لقِيتُ عبدَ الله بنَ سَلَام، فحدَّثتُه بمَجلِسي مع كَعب، فقال عبدُ الله بنُ سَلَام: قد علِمتُ أيّةَ ساعةٍ هي. قال أبو هُريرةَ: فقلتُ له: فأَخبِرْني بها، فقالَ عبدُ الله بنُ سَلَام: هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجُمُعة، فقلتُ: كيفَ هي آخِرُ ساعةٍ مِن يومِ الجُمُعةِ، وقد قالَ رسولُ الله ﷺ: «لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلمٌ وهو يُصَلِّي» وتلك السَّاعةُ لا يُصَلَّى فيها! فقالَ عبدُ الله بنُ سَلَام: ألَم يَقُل رَسولُ الله ﷺ: «مَن جَلَسَ مَجلِسًا ينتَظِرُ الصَّلاةَ، فهو في صَلاةٍ حتى يُصَلِّيَ»؟ قال: فقلتُ: بلَى، قال: هو ذاكَ.
سنن أبي داود — باب تفريع أبواب الجمعة - باب فضل يوم الجمعة،وليلة الجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1046 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1046
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1047 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا حسين بن عليّ عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصّنعانيّ عن أوس بن أوس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ مِنْ أَفضلِ أَيامِكُم يومَ الجُمعة: فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفْخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأَكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه، فإنّ صَلاتَكم مَعروضَةٌ علَيَّ» قال: قالوا: يا رَسولَ الله، وكيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أَرِمْتَ؟ يقولون: بَلِيتَ، فقال: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ حرَّم على الأرضِ أَجسادَ الأَنبياء».
سنن أبي داود — باب تفريع أبواب الجمعة - باب فضل يوم الجمعة،وليلة الجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1047 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1047
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1048 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرنا عمرو ملاحظة يعني ابن الحارث أنّ الجلاح مولى عبد العزيز حدثه أن أبا سلمة ملاحظة يعني ابن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «يومُ الجُمُعةِ ثِنتا عشْرةَ» - يُريدُ ساعةً - «لا يُوجَدُ مُسلمٌ يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلّا أَتاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فالتَمِسُوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العَصْر».
سنن أبي داود — باب الإجابة،أيّة ساعة هي في يوم الجمعة؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1048
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1052 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال:حدثني عبيدة بن سفيان الحضرميّ عن أبي الجعد الضّمريّ ملاحظة وكانت له صحبة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن ترَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تهاونًا بها، طَبَعَ اللهُ على قَلْبِه».
سنن أبي داود — باب التشديد في ترك الجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1052 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1052
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 1056 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا قَبيصَة ثنا سفيان عن محمد بن سعيد ملاحظة يعني الطائفيّ عن أبي سلمة بن نُبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداء». قال أبو داود: رَوى هذا الحديثَ جَماعةٌ عن سُفيانَ مقصورًا على عبدِ الله بن عمرو، ولم يَرفَعوه، وإنّما أسنده قَبِيصةُ.
سنن أبي داود — باب مَن تجب عليه الجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1056 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1056
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 1057 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همّام عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه

أنَّ يومَ حُنَين كانَ يَومَ مَطَرٍ، فأَمَرَ النَّبيُّ ﷺ مُناديه: أَنَّ الصلاةَ في الرِّحالِ.
سنن أبي داود — باب الجمعة في اليوم المَطير-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1057 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1057
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1059 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ قال سفيان بن حبيب خبّرَنا عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه

أنّه شَهِدَ النّبيَّ ﷺ زَمنَ الحُدَيبيةِ في يومِ جُمُعة، وأَصابَهم مَطرٌ لم يَبتلَّ أَسفَلُ نِعالِهم، فأَمرَهم أن يُصَلُّوا في رِحالِهم.
سنن أبي داود — باب الجمعة في اليوم المَطير-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1059 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1059
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.