Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

اليمين الغموس - أقسام اليمين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةاليمين الغموس - أقسام اليمين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6920 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم أخبرنا عبيدالله أخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبيّ عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

قال: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله ما الكبائرُ؟ قال: «الإشْراكُ بالله» قال: ثمَّ ماذا؟ قال: «ثمَّ عُقُوقُ الوالدَينِ» قال: ثمَّ ماذا؟ قال: «اليمينُ الغَمُوسُ». قلتُ: وما اليمينُ الغَمُوسُ؟ قال: «الَّذي يَقْتَطِعُ مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ هو فيها كاذِبٌ».
صحيح البخاري — باب قال الله تعالىإنّ الشرك لظلمٌ عظيم-استتابة المرتدّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6920
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3275 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن ابن عباس

أنَّ رَجلَين اختصما إلى النبيِّ ﷺ، فسأل النبيُّ ﷺ الطالبَ البينةَ، فلم تكن له بينةٌ، فاستحلفَ المطلوبَ فحَلَف باللهِ الذي لا إله إلا هو، فقال رسولُ الله ﷺ: «بلى قَدْ فَعَلْتَ، ولكن غُفر لك بإخلاصِ قولِ لا إله إلّا الله». قال أبو داود: يُراد من هذا الحديث أنه لم يأمرْه بالكفَّارة.
سنن أبي داود — باب فيمن يحلف كاذباً متعمداً-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3275 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3275
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.