Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

النصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطن

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطن
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 4204 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عثمان قال:حدثنا بقيّة قال:حدثنا ابن المبارك عن ابن أبي حسين عن القاسم بن محمد قال:سمعت عمّتي تقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن وَلِيَ منكم عملًا فأرادَ اللهُ به خَيرًا جَعَلَ له وزيرًا صالحًا، إن نَسِيَ ذَكَّرَه، وإن ذَكَرَ أعانَه».
سنن النسائي — باب وزير الإمام-كتاب البيعة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4204 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4204
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4209 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور قال:حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن طارق بن شهاب

أنَّ رجلًا سَألَ النَّبيَّ ﷺ وقد وَضَعَ رِجلَهُ في الغَرْز: أيُّ الجِهادِ أفضَل؟ قال: «كَلِمةُ حَقِّ عندَ سُلطانٍ جائِر».
سنن النسائي — باب فضل مَن تكلّم بالحقّ عند إمام جائر-كتاب البيعة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4209
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4012 / 99

عرض السند

حدثنا راشد بن سعيد الرمليّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا حمّاد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة

قال: عَرَضَ لِرسولِ الله ﷺ رجلٌ عندَ الجَمرةِ الأُولى، فقال: يا رسولَ الله، أَيُّ الجهادِ أَفضَل؟ فسَكَتَ عنه، فلمَّا رَمَى الجَمرةَ الثّانيةَ سألَه، فسَكَتَ عنه، فلمَّا رمَى جَمرةَ العَقَبةِ ووَضَعَ رِجلَه في الغَرْزِ لِيركَبَ، قال: «أَينَ السّائل؟» قال: أَنا يا رسولَ الله. قال: «كَلِمةُ حَقٍّ عندَ ذِي سُلطانٍ جائِر».
سنن ابن ماجة — باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4012 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4012
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18353 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يزيد عن العوّام قال:حدثني رجُل من الأنصار ملاحظة من آل النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير

قال: خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللهِ ﷺ، ونَحنُ في المَسجِدِ بَعدَ صَلاةِ العِشاءِ، رَفَعَ بَصَرَه إلى السَّماءِ، ثُمَّ خَفَضَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّه قَد حَدَثَ في السَّماءِ شَيءٌ، فقال: «أَلا إِنَّه سَيكونُ بَعدي أُمَراءُ يَكذِبونَ ويَظلِمونَ، فَمن صَدَّقَهم بكَذِبِهم، ومالَأَهم على ظُلمِهم، فَلَيس مِنِّي، ولا أَنا مِنه. ومَن لَم يُصَدِّقهُم بِكَذِبِهم، ولم يُمالِئهُم على ظُلمِهم، فهو مِنِّي، وأَنا مِنه، أَلا وإِنَّ دم المُسلِمِ كَفَّارَته، أَلا وإِنَّ سُبحان اللهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إِلٰه إِلَّا اللهُ، واللهُ أَكبرُ هُنَّ الباقِياتُ الصَّالِحاتُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18353
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
موطأ مالك

حديث 1848 / 99

عرض السند

وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار

أنَّ معاويةَ بن أَبي سفيان باعَ سِقايةً من ذهبٍ أو وَرِقٍ بأَكثرَ من وزنِها، فقال أَبو الدَّرداء: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يَنهَى عن مِثلِ هذا، إلّا مِثلًا بمِثل، فقال له معاوية: ما أَرى بمِثلِ هذا بأسًا، فقال أَبو الدَّرداء: مَن يَعذُرُني من معاوية؟ أنا أُخبِرُه عن رسولِ الله ﷺ، ويُخبِرُني عن رأيهِ، لا أُساكِنُكَ بأَرضٍ أَنت بها. ثم قَدِمَ أَبو الدَّرداء على عمر بنِ الخطاب، فذَكرَ ذلك له، فكتبَ عمرُ بن الخطاب إلى معاوية: أن لا يَبيعَ ذلك، إلّا مِثلًا بمِثْل، وَزنًا بوَزْن.
موطأ مالك — رقم الحديث: 1848 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1297 — ج: 2 — ص: 159
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.