Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التداوي والطب (يحال إلى الصحة) - الرعاية الجسمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتداوي والطب (يحال إلى الصحة) - الرعاية الجسمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2208 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زُهَير حدثنا أبو الُّزبير عن جابر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خَيْثَمَة عن أبي الزُّبير عن جابر

قال: رُمِي سعدُ بنُ معاذٍ في أَكحَلِه، قال: فحَسَمَه النّبيُّ ﷺ بيَدِه بمِشْقَص، ثم وَرِمَتْ فحَسَمَه الثّانيةَ.
صحيح مسلم — باب لكلّ داءٍ دواء،واستحباب التداوي-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2208 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2208
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3858 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الوزير الدمشقيّ ثنا يحيى ملاحظة يعني ابن حسان ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي ثنا فائد ملاحظة مولى عبيدالله بن عليّ بن أبي رافع عن مولاه عبيدالله بن علي بن أبي رافع عن جدته سلمى ملاحظة خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالت: ما كان أحَدٌ يَشْتكي إلى رَسُولِ الله ﷺ وجَعًا في رَأسِه إلّا قال: «احتَجِمْ»، ولا وجَعًا في رِجلَيه إلّا قال: «اخضِبهُما».
سنن أبي داود — باب في الحجامة-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3858 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3858
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3860 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير ملاحظة يعني ابن حازم ثنا قتادة عن أنس

أنَّ النّبيَّ ﷺ احتَجَمَ ثلاثًا في الأَخدَعَين، والكاهِل. قال مَعمَر: احتَجمْتُ فذهبَ عَقلي، حتَّى كنتُ أُلَقَّنُ فاتحةَ الكتابِ في صَلاتي. وكان احتَجَم على هامَتِه.
سنن أبي داود — باب في موضع الحجامة-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3860
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3861 / 99

عرض السند

حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحيّ عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَنِ احْتَجَمَ لِسبْعَ عشرةَ وتسْعَ عشرة وإحدى وعشرين، كان شفاءً مِنْ كلِّ داء».
سنن أبي داود — باب ،متى تستحب الحجامة؟-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3861 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3861
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3865 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين

قال: نهى النبيُّ ﷺ عن الكَيِّ، فاكْتَوَيْنا، فما أفْلَحْنَ ولا أنْجَحْنَ. قال أبو داود: وكان يَسْمَعُ تسليمَ الملائِكَةِ، فلما اكتَوى، انقطَعَ عنه، فلما تَرَكَ، رَجَعَ إليه.
سنن أبي داود — باب في الكيّ-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3865 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3865
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3871 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيّب عن عبد الرحمن بن عثمان

أن طَبيبًا سألَ النبي ﷺ عَنْ ضِفْدعٍ يجعَلُها في دَوَاءٍ، فنهاه النبيُّ ﷺ عن قَتْلِها.
سنن أبي داود — باب في الأدوية المكروهة-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3871 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3871
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3874 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبادة الواسطيّ ثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن أبي عمران الأنصاريّ عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله عزّ وجلّ أنزَلَ الدَّاءَ والدَّواء، وجَعَلَ لِكُل داءٍ دَوَاءً، فَتَداوَوا، ولا تَدَاوَوا بحَرَام».
سنن أبي داود — باب في الأدوية المكروهة-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3874 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3874
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2050 / 99

عرض السند

حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع أخبرنا معمر عن الزهريّ عن أنس

أنَّ النّبيَّ ﷺ كَوى أَسعدَ بنَ زُرارةَ مِن الشَّوكة. وفي الباب عن أُبَيٍّ، وجابر. هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في ذلك-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2050 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2051
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3463 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار و راشد بن سعيد الرّمليّ قالا:ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن حسّان ثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك

يقول: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «شِفاءُ عِرْقِ النَّسا أَلْيةُ شاةٍ أَعرابيَّةٍ، تُذابُ ثم تُجزّأُ ثلاثةَ أَجزاءٍ، ثم يُشرَبُ على الرِّيقِ في كلِّ يومٍ جُزء».
سنن ابن ماجة — باب دواء عرق النسا-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3463 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3463
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.