Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تصحيح الخطأ - أساليب التقويم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتصحيح الخطأ - أساليب التقويم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 5176 / 99

عرض السند

حدثنا ابن بشار ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج ح وثنا يحيى بن حبيب ثنا روح عن ابن جريج قال:أخبرني عمرو بن أبي سفيان أنّ عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره عن كَلدة بن حنبل

أنّ صفوانَ بنَ أُميّة بعثَه إلى رسولِ الله ﷺ بِلَبَنٍ وجَدايةٍ وضَغابِيسَ، والنبيُّ ﷺ بأَعلى مَكّةَ، فدخلتُ ولم أُسلِّم، فقال: «ارجِع، فقُل: السَّلامُ عليكُم»، وذاك بعدَما أسلَمَ صفوانُ بنُ أُمية. قال عَمرٌو: وأخبرني ابنُ صفوان بهذا أجمعَ، عن كَلَدَةَ بنِ حَنْبلٍ، ولم يقُل: سمعتُه منه. قال أبو داود: قال يحيى بنُ حَبيبِ: أُميةُ بنُ صفوانَ، ولم يقل: سمعتُه من كَلَدةَ بن حَنْبلٍ، وقال يحيى أيضًا: عَمرو بنُ عبد الله بن صفوان أخبره، أن كلدةَ بنَ الحنبَل أخبره.
سنن أبي داود — باب كيف الاستئذان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5176
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 130 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن يزيد قال:حدثنا بَهز بن أسد قال:حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال:سمعت النزال بن سبرة

قال: رأيتُ عليًّا، رضي الله عنه، صلَّى الظُّهر، ثم قَعَدَ لحوائِجِ الناس، فلمّا حضَرَت العصرُ أُتي بِتَورٍ من ماء، فأَخذَ منه كفًّا فمَسَحَ به وجهَه وذِراعَيهِ ورأسَه ورِجلَيه، ثم أَخذَ فضْلَهُ فشرِبَ قائمًا، وقال: إنَّ ناسًا يَكرَهون هذا، وقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَفعلُه، وهذا وُضوءُ مَن لم يُحدِث.
سنن النسائي — باب صفة الوضوء من غير حدث-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 130
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3979 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال:حدثنا الأسود بن عامر قال:حدثنا إسرائيل عن سِماك عن النعمان بن بشير

قال: كنّا مع النبيِّ ﷺ، فجاءَ رجُلٌ فسارَّه، فقال: اقتُلُوه، ثم قال: أيَشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ؟ قال: نعم. ولكنّما يقولها تَعَوّذًا. فقال رسولُ الله ﷺ: لا تَقتُلوه، فإنّما أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتّى يَقُولوا: لا إله إلّا اللهُ، فإذا قالوها، عَصَمُوا مِنّي دِماءَهم، وأَموالَهم، إلّا بحَقِّها، وحِسَابُهم على الله.
سنن النسائي — ********-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 3979 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3979
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3982 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن النّعمان بن سالم قال:سمعت أوساً

يقول: أتيتُ رسول الله ﷺ، في وفد ثقيفٍ، فكنتُ معه في قبّةٍ، فنامَ مَن كان في القبّة، غيري وغيره، فجاء رجُلٌ فسارّه، فقال: «اذهب فاقتله»، فقال: «أليس يَشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ، وأنّي رسول الله». قال: يَشهدُ. فقال رسول الله ﷺ: «ذَرْهُ. ثم قال: أُمِرت أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلاّ اللهُ، فإذا قالوها، حَرُمَتْ دِماؤهم، وأموالهم، إلاّ بحقّها». قال محمد، فقلتُ لشعبة: أليس في الحديث، أليس يشهدُ أنْ لا إله إلاّ الله، وأنّي رسول الله؟ قال: أظنّها معها، ولا أدري.
سنن النسائي — ********-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 3982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3982
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2118 / 1

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة بن اليمان

أَنَّ رَجُلًا مِن المُسلِمينَ رَأَى في النَّومِ أَنَّه لَقِيَ رَجُلًا مِن أَهلِ الكِتابِ فقال: نِعمَ القَومُ أَنتُم لَولا أَنَّكُم تُشرِكُونَ، تَقولونَ: ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ مُحمَّدٌ، وذَكَرَ ذلكَ للنَّبيِّ ﷺ فقال: «أَما واللَّهِ، إِن كُنتُ لأَعرِفُها لَكُم، قُولوا: ما شاء اللَّهُ ثمَّ شاء مُحمَّدٌ».
سنن ابن ماجة — باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت-كتاب الكفارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2118 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2118
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.