الأحاديث المرتبطة بالدلالة التربية الصحية - الأهداف النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة التربية الصحية - الأهداف
سنن ابن ماجة
حديث 395 / 99 عرض السند حدثنا إسماعيل بن توبة ثنا زياد بن عبد الله البكّائيّ عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزّبير عن جابر قال: قال رسولُ الله ﷺ:
«إذا قامَ أَحدُكم مِن النَّوم فأرادَ أن يتوضّأَ، فلا يُدخِلْ يدَه في وَضوئِه حتّى يغسِلَها؛ فإنّه لا يَدرِي أين باتتْ يدُه، ولا على ما وَضَعَها».
سنن ابن ماجة — باب الرجل يستيقظ من منامه،هل يُدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 395
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة
حديث 3411 / 99 عرض السند حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطيّ ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
قال: أَمرَنا رسولُ الله ﷺ بتَغطيةِ الوَضُوء، وإيكاءِ السِّقاءِ، وإكفاءِ الإناء.
سنن ابن ماجة — باب تخمير الإناء-كتاب الأشربة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3411
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة
حديث 3427 / 99 عرض السند حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا داود بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن الحارث بن أبي ذُباب عن عمّه عن أَبي هُريرةَ، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:
«إذا شَرِبَ أَحدُكم فلا يَتنَفَّس في الإناء، فإذا أَرادَ أَن يعودَ فلْيُنَحِّ الإناء، ثم لْيَعُدْ إن كان يُريد».
سنن ابن ماجة — باب التنفس في الإناء-كتاب الأشربة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3427
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن ابن ماجة
حديث 3448 / 99 عرض السند حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم عن عثمان بن عبد الملك قال:سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «عليكم بهذه الحبّة السّوداء، فإنّ فيها شفاءٌ من كلّ داءٍ، إلاّ السّام»
سنن ابن ماجة — باب الحبّة السوداء-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3448 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3448
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة
حديث 3452 / 99 عرض السند حدثنا عليّ بن مسلمة ثنا زيد بن الحُباب ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«علَيكم بالشِّفاءَين: العسَلِ والقُرآن».
سنن ابن ماجة — باب العسل-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3452 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3452
الحكم المسجّل: صحيح موقوفا
سنن ابن ماجة
حديث 3453 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا أسباط بن محمد ثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد و جابر قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وماؤها شِفاءٌ للعَين، والعَجوةُ مِنَ الجَنَّة، وهي شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ».
سنن ابن ماجة — باب الكمأة والعجوة-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3453 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3453
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة
حديث 3495 / 99 عرض السند حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم حدثني عثمان بن عبد الملك قال:سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«عليكم بالإثْمِدِ، فإنّه يجلو البصر، ويُنبت الشّعَرَ».
سنن ابن ماجة — باب الحكل بالإثمد-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3495 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3495
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن ابن ماجة
حديث 3496 / 99 عرض السند حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يقول: عليكم بالإثْمِدِ عند النّوم، فإنّه يجلو البصر، ويُنبت الشّعَرَ».
سنن ابن ماجة — باب الحكل بالإثمد-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3496 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3496
الحكم المسجّل: حسن
سنن ابن ماجة
حديث 3504 / 99 عرض السند حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن أبي سلمة حدثني أبو سعيد أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «في أَحدِ جَناحَي الذُّباب سُمٌّ، والآخَرِ شِفاء، فإذا وَقَعَ في الطَّعامِ فامقُلُوه فيه، فإنَّه يُقدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاء».
سنن ابن ماجة — باب يقع الذباب في الإناء-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3504
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن ابن ماجة
حديث 3722 / 99 عرض السند حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحُباب عن أبي المُنيب عن ابن بُريدة عن أبيه
أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أَن يُقعَدَ بينَ الظِّلِّ والشَّمس.
سنن ابن ماجة — باب الجلوس بين الظلّ والشمس-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3722 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3722
الحكم المسجّل: إسناده حسن الحكم الثاني: إسناده حسن