Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2922 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا خالد بن طهمان،ابو العلاء الخَفّاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «من قال حِينَ يُصْبِحُ ثلاثَ مَرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ من الشّيطانِ الرَّجيمِ، وقَرأ ثَلاثَ آياتٍ من آخرِ سورةِ الحَشْرِ، وَكَّلَ اللهُ بهِ سَبْعينَ ألْفَ مَلكٍ ‌يُصلُّونَ ‌عليه حتَّى يُمْسيَ، وإنْ ماتَ في ذلكَ اليومِ ماتَ شَهيدًا، ومن قالها حِينَ يُمْسي كان بِتلْكَ المَنْزلةِ». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب فضل آخر سورة الحشر-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2922 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2923
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2926 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا شهاب بن عباد العبديّ حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمدانيّ عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يقولُ الرّبُّ عزَّ وجلَّ: مَن شَغَلَه القُرآنُ عن ذِكري ومَسأَلَتِي أَعطَيتُه أَفضلَ ما أُعطِي السائِلين، وفَضلُ كَلام اللهِ على سائِر الكلامِ كفَضلِ اللهِ على خَلقِه». هذا حديثٌ حَسنٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب من شغله القرآن أعطي أفضل العطايا،وفضل كلام الله على غيره،كفضل الله على خلقه-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2926 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2927
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3082 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابن نُمير عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبّاد بن يوسف عن أبي بُردة بن أبي موسى عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أنْزَلَ اللهُ عليَّ ‌أمانَينِ لأُمَّتي {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33] فإذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فيهِم الاستِغفارَ إلى يومِ القِيامة». هذا حديثٌ غريبٌ. وإسماعيلُ بن إبراهِيمَ بن مُهاجِرٍ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الأنفال-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3082
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3125 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن حُرَيْث حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أُبَيّ بن كعب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«‌ما ‌أنْزَلَ ‌اللهُ ‌في ‌التَّورَاةِ والإنجيلِ مِثْلَ أُمِّ القُرآنِ، وهي السَّبعُ المَثانِي، وهي مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وبَيْنَ عَبْدِي، ولِعَبْدِي ما سَألَ». حدَّثنا قُتَيْبةُ، قال: حدَّثنا عبدُ العَزِيزِ بنُ محمدٍ، عن العلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه عن أبي هُريرةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ خَرَجَ على أُبَيٍّ وهو يُصَلِّي فذَكَرَ نحوَه بمعناهُ. حديثُ عبدِ العَزِيزِ بن محمدٍ أطْوَلُ وأتمُّ، وهذا أصَحُّ من حديثِ عبدِ الحَميدِ بنِ جعفرٍ، وهكذا رَوَى غيرُ واحدٍ عن العلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحجر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3125 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3124
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3154 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار و غير واحد قالوا:حدثنا محمد بن بكر البُرسانيّ عن عبد الحميد بن جعفر قال:أخبرني أبي عن ابن ميناء عن أبي سعيد بن أبي فَضالة الأنصاريّ ملاحظة وكان من الصحابة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إذا جَمَعَ اللهُ النَّاسَ ليومِ القيامةِ ليومٍ لا رَيْبَ فيه، نادَى مُنادٍ: مَن كان أشْرَكَ في عَمَلٍ عَمِلهُ للهِ أحدًا، فليَطْلُبْ ثَوابَهُ من عِندِ غيرِ اللهِ، فإنَّ اللهَ أغْنى الشُّرَكاءِ عن الشِّرْكِ». هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ محمَّدِ بن بكرٍ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الكهف-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3154 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3152
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3173 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى و عبد بن حميد و غير واحد ملاحظة المعنى واحد قالوا:أخبرنا عبد الرزاق عن يونس بن سُليم عن الزهريّ عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاريّ قال:سمعت عمر بن الخطاب

يقولُ: كان رسولُ الله ﷺ إذا أُنْزِلَ عليه، الوحيُ سُمعَ عِندَ وَجْهِه ‌كدَوِيِّ النَّحْلِ، فأُنْزِلَ عليه يومًا، فمَكَثنا ساعةً فسُرِّي عنه، فاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ ورَفَعَ يَدَيهِ وقال: "اللَّهُمَّ زِدْنا ولا تَنْقُصْنا، وأكْرِمنا ولا تُهِنَّا، وأعطِنا ولا تَحْرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا، وأرْضِنا وارْضَ عنَّا"، ثمَّ قال ﷺ: «أُنْزِلَ عليَّ عَشْرُ آياتٍ، مَن أقامَهُنَّ دخل الجنَّةَ»، ثمَّ قرأ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [المؤمنون: 1] حتَّى خَتَمَ عَشْرَ آياتٍ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة المؤمنين-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3172
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3370 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبريّ ملاحظة وغير واحد قالوا:حدثنا أبو داود الطيالسيّ حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لَيسَ شَيءٌ أَكرمَ على اللهِ تَعَالى مِن الدُّعاءِ». هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه مَرفوعا إلّا مِن حَديثِ عِمران القَطّان. وعِمرانُ القَطّان هو ابنُ دَاوَر، ويُكنَى أَبا العَوّام. حدثنا مُحمّد بن بَشار، قال: حدّثنا عبدُ الرحمن بنُ مَهدِي، عن عِمرانَ القَطّان، بهذا الإسنادِ نَحوَه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الدعاء-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3370 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3368
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3375 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بُسر

أَنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللَّهِ إِنَّ شَرائِعَ الإِسلامِ قَد كَثُرَت عَلَيَّ، فأَخبِرني بشَيءٍ أَتَشَبَّثُ به، قال: «لا يَزالُ لِسانُكَ رَطبًا مِن ذِكرِ اللَّهِ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِن هذا الوَجهِ.
سنن الترمذي — باب فضل الذّكْر-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3373
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3377 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن حُريث أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد ملاحظة هو ابن أبي هند عن زياد ملاحظة مولى ابن عيّاش عن أبي بَحرية عن أبي الدرداء

قال: قال النَّبيُّ ﷺ: «أَلا أُنَبِّئُكُم بخَيرِ أَعمالِكُم، وأَزكاها عِندَ مَليكِكُم، وأَرفَعِها في دَرَجاتِكُم وخَيرٌ لَكُم مِن إِنفاقِ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وخَيرٌ لَكُم مِن أَن تَلقَوا عدُوَّكم فتَضرِبوا أَعناقَهم ويَضرِبوا أَعنَاقَكُم»؟ قالوا: بلى. قال: «ذِكرُ اللَّهِ تعالى». قال مُعاذُ بنُ جَبلٍ: «ما شَيءٌ أَنجى مِن عَذابِ اللَّهِ مِن ذِكرِ اللَّهِ». وقَد رَوَى بَعضُهُم هذا الحَدِيثَ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سَعِيدٍ، مِثلَ هذا بهذا الإِسنادِ، ورَوَى بَعضُهم عَنه فأَرسَلَه.
سنن الترمذي — باب خير الأعمال-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3375
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3383 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن حبيب بن عربيّ حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاريّ قال:سمعت طلحة بن خِراش قال:سمعت جابر بن عبد الله يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «أَفضَلُ الذِّكرِ لا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وأَفضَلُ الدُّعاءِ الحَمدُ لِلَّهِ». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعرِفُه إِلَّا مِن حَديثِ مُوسى بنِ إِبراهِيم. وقَد رَوى عليُّ بنُ المَدِينيِّ، وغَيرُ واحِدٍ عَن مُوسى بنِ إِبراهِيمَ هٰذا الحَديثَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ دعوة المسلم مستجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3383 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3381
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3470 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن موسى الكوفيّ حدثنا داود بن الزّبْرَقان عن مطر الورّاق عن نافع عن ابن عمر

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ لِأَصحابِه: «قولوا: سُبحانَ اللَّهِ وبِحَمدِه مِئَةَ مَرَّةٍ، مَن قالها مَرَّةً كُتِبَت له عَشْرًا، ومَن قالها عَشْرًا كُتِبَت لَه مِئَةً، ومَن قالها مِئَةً كُتِبَت لَه أَلفًا، ومَن زاد زادَهُ اللَّهُ، ومَن استَغفَرَ اللَّهَ غَفَرَ له. هذا حدِيثٌ حَسَنٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3470 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3467
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3471 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن وزير الواسطيّ حدثنا أبو سفيان الحميريّ ملاحظة هو سعيد بن يحيى الواسطيّ عن الضحّاك بن حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن سَبَّحَ اللَّهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ كان كَمَن حَجَّ مِئةَ حَجَّةٍ، ومن حَمِدَ اللَّهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ كان كَمَن حَمَلَ على مِئةِ فَرَسٍ في سَبيلِ اللَّهِ، أَو قال غَزَا مِئةَ غَزوَةٍ، ومَن هَلَّلَ اللَّهَ مِئَةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشيِّ كان كَمَن أَعتَقَ مِئَةَ رَقَبَةٍ مِن وَلَدِ إِسماعيلَ، ومَن كَبَّرَ اللَّهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ لَم يَأتِ في ذلك اليَومِ أَحَدٌ بِأَكثَرَ مِمَّا أَتَى إِلَّا مَن قال مِثلَ ما قال أَو زادَ على ما قال». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ».
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3471 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3468
الحكم المسجّل: منكرالحكم الثاني: منكر
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.