Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

رفع اليدين عند الدعاء - آداب الذكر والدعاء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةرفع اليدين عند الدعاء - آداب الذكر والدعاء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 385 / 99

عرض السند

حدثنا سُويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا الليث بن سعد أخبرنا عبد ربّه بن سعيد عن عمران بن أنس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الصّلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشهَّدُ في كلِّ رَكعتَين، ‌وتَخَشَّعُ، وتَضرَّعُ، وتَمَسكَنُ، ‌وتُقْنِعُ يدَيك، يقول: تَرفَعُهما إلى ربِّك، مُستقبِلًا ببُطونِهما وجهَكَ، وتقول: يا ربِّ يا ربّ، ومَن لم يَفعَلْ ذلك فهو كذا وكذا». وقال غيرُ ابنِ المُبارَك في هذا الحديث: مَن لم يَفعَل ذلك فهي خِدَاج. سمعتُ محمّدَ بنَ إسماعيل يقول: روَى شُعبةُ هذا الحديث عن عبدِ ربِّه بن سَعيد فأخطأ في مَواضِع، فقال: عن أَنس بن أَبي أنس، وهو عِمرانُ بن أَبي أنس، وقال: عن عبد الله بن الحارث، وإنما هو عبدُ الله بن نافع ابن العَمْياء، عن رَبيعةَ بنِ الحارث، وقال شعبةُ: عن عبدِ الله بن الحارث، عن المُطَّلب، عن النّبيِّ ﷺ، وإنّما هو عن رَبيعةَ بن الحارث بن عبد المطَّلب، عن الفَضلِ بنِ عبّاس، عن النّبيِّ ﷺ. قال محمد: وحديثُ اللَّيث بن سعد أصحُّ من حديث شُعبة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التّخشّع في الصلاة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 385
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3173 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى و عبد بن حميد و غير واحد ملاحظة المعنى واحد قالوا:أخبرنا عبد الرزاق عن يونس بن سُليم عن الزهريّ عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاريّ قال:سمعت عمر بن الخطاب

يقولُ: كان رسولُ الله ﷺ إذا أُنْزِلَ عليه، الوحيُ سُمعَ عِندَ وَجْهِه ‌كدَوِيِّ النَّحْلِ، فأُنْزِلَ عليه يومًا، فمَكَثنا ساعةً فسُرِّي عنه، فاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ ورَفَعَ يَدَيهِ وقال: "اللَّهُمَّ زِدْنا ولا تَنْقُصْنا، وأكْرِمنا ولا تُهِنَّا، وأعطِنا ولا تَحْرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا، وأرْضِنا وارْضَ عنَّا"، ثمَّ قال ﷺ: «أُنْزِلَ عليَّ عَشْرُ آياتٍ، مَن أقامَهُنَّ دخل الجنَّةَ»، ثمَّ قرأ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [المؤمنون: 1] حتَّى خَتَمَ عَشْرَ آياتٍ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة المؤمنين-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3172
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3386 / 99

عرض السند

حدثنا أبو موسى،محمد بن المثنى و إبراهيم بن يعقوب و غير واحد قالوا:حدثنا حمّاد بن عيسى الجُهَنيّ عن حنظلة بن أبي سفيان الجُمَحيّ عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب

قال: كانَ رَسولُ الله ﷺ إذا رَفعَ يَديْهِ في الدُّعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتَّى يَمْسحَ بِهما وَجْهَه. قال محمدُ بن المُثنَّى في حديثهِ: لم يَرُدَّهُما حتَّى يَمْسحَ بِهما وَجْهَه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3386 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3384
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3737 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار و يعقوب بن إبراهيم ملاحظة وغير واحد قالوا:أخبرنا أبو عاصم عن أبي الجرّاح قال:حدثني جابر بن صبح قال:حدثتني أم شراحيل قالت :حدثتني أم عطية

قالت: حدَّثَتْني أُمُّ عَطيَّةَ، قالت: بَعثَ النبيُّ ﷺ جيشًا فيهم عَليٌّ، قالت: فسَمِعتُ النبيَّ ﷺ وهو رافعٌ يَديْهِ يقولُ: «اللَّهُمَّ لا تُمِتْني حتَّى ‌تُرِيَني عَليًّا».
سنن الترمذي — باب لا يحبّ عليّاً إلاّ مؤمن-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3737 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3739
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3017 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن حاتم قال:حدثنا حبّان قال:أنبأنا عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عبّاس عن الفضل بن عبّاس

قال: أفاضَ رسولُ الله ﷺ من عرفات، ورِدْفُهُ أسامةُ بنُ زيد، فجالَتْ به النَّاقةُ وهو رافعٌ يَدَيْهِ لا تُجاوِزانِ رأسَهُ، فما زالَ يسيرُ على هِينتِهِ حتى انتهى إلى جَمْع.
سنن النسائي — باب فرض الوقوف بعرفة-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3017
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1268 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن الأزهر و الحسن بن أبي الربيع قالا:ثنا وَهْب بن جَرير ثنا أبي قال:سمعت النعمان يحدث عن الزهريّ عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

قال: خرَجَ رَسولُ الله ﷺ يومًا يَستَسقِي، فصلَّى بنا رَكعتَينِ بلا أَذانٍ ولا إقامَة، ثم خطَبَنا، ودَعا اللهَ وحوَّلَ وجهَه نحو القِبلةِ رافِعًا يدَيه، ثم قلَبَ رِداءَه، فجعَلَ الأيمَن على الأَيسَرِ والأَيسَرَ على الأَيمَن.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في صلاة الاستسقاء-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1268 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1268
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1269 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السّمط

أنّه قال لكَعب: يا كعبَ بنَ مُرَّة، حَدِّثنا عن رسولِ الله ﷺ واحذَرْ. قال: جاءَ رجُلٌ إلى النّبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، استَسقِ الله، فرَفَع رسولُ الله ﷺ يَدَيْه، فقال: «اللّهمَّ اسقِنا غَيثًا مَريئًا مَريعًا طَبَقًا عاجِلًا غيرَ رائثٍ، نافعًا غيرَ ضارٍّ» قال: فما جَمَّعوا حتَّى أُحْيُوا، قال: فأَتَوه فشَكَوا إليه المَطَر، فقالوا: يا رسولَ الله، تَهدَّمَت البُيوت، فقال: «اللّهمَّ حَوَالَيْنا ولا عَلَينا» قال: فجعَلَ السّحابُ يَنقَطِع يَمِينًا وشِمالًا.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الدعاء في الاستسقاء-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1269
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.