Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأسلوب التقريري المباشر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأسلوب التقريري المباشر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 1924 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا عبد الواحد بن زياد عن حجّاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرميّ عن خُزيمة بن ثابت قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحْيِي مِن الحَقِّ - ثَلاثَ مَرَّاتٍ - لا تَأتُوا النِّساءَ في أَدبارِهِنَّ».
سنن ابن ماجة — باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهنّ-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1924
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2118 / 1

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة بن اليمان

أَنَّ رَجُلًا مِن المُسلِمينَ رَأَى في النَّومِ أَنَّه لَقِيَ رَجُلًا مِن أَهلِ الكِتابِ فقال: نِعمَ القَومُ أَنتُم لَولا أَنَّكُم تُشرِكُونَ، تَقولونَ: ما شاءَ اللَّهُ وشاءَ مُحمَّدٌ، وذَكَرَ ذلكَ للنَّبيِّ ﷺ فقال: «أَما واللَّهِ، إِن كُنتُ لأَعرِفُها لَكُم، قُولوا: ما شاء اللَّهُ ثمَّ شاء مُحمَّدٌ».
سنن ابن ماجة — باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت-كتاب الكفارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2118 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2118
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2222 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصّمد ثنا شعبة عن محارب بن دِثار عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا وزَنتُم فأَرجِحُوا».
سنن ابن ماجة — باب الرجحان في الوزن-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2222 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2222
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2304 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن أُمّ هانئ

أن النّبيَّ ﷺ قال لها: «اتَّخِذي غَنَمًا؛ فإن فيها برَكةً».
سنن ابن ماجة — باب اتخاذ الماشية-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2304
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4217 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية عن أبي رجاء عن بُرد بن سنان عن مكحول عن واثِلَة بن الأسْقَع عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يا أبا هُريرةَ، كُنْ وَرِعًا تَكُن أعبَدَ الناس، وكُنْ قَنِعًا تَكُن أشكَرَ الناس، وأحِبَّ للنّاسِ ما تُحبُّ لنَفْسِك تَكُن مُؤمِنًا، وأحسِنْ جِوارَ مَن جاوَرَكَ تَكُنْ مُسلمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلْب».
سنن ابن ماجة — باب الورع والتقوى-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4217 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4217
الحكم المسجّل: حسن
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمجتمع المحلي (الجيران والحي والقبيلة ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةحسن الجوار - القيم والأخلاق المحمودةالمزاح المذموم - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب التعميم و التخصيصتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة الاستقامة على خُلُق المسلم - قيمة الاستقامةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالقلب - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.