Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تحلل المحصر - الإحصار والفوات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتحلل المحصر - الإحصار والفوات
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1807 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع أنّ عبيدالله بن عبد الله و سالم بن عبد الله

أخبَراه: أنَّهما كَلَّما عبدَ الله بنَ عمرَ رضي الله عنهما لياليَ نَزَلَ الجيشُ بابنِ الزُّبَير، فقالا: لا يَضُرُّكَ أنْ لا تَحُجَّ العامَ، وإنّا نَخافُ أنْ يُحالَ بينَكَ وبينَ البيتِ، فقال: خَرَجْنا معَ رسولِ الله ﷺ، فحالَ كُفّارُ قُرَيشٍ دونَ البيتِ، فنَحَرَ النبيُّ ﷺ هَدْيَه، وحَلَقَ رأسَه، وأُشْهِدُكم أنّي قد أوجَبْتُ العُمْرةَ إنْ شاءَ اللهُ، أنْطَلِقُ، فإنْ خُلِّيَ بيني وبينَ البيتِ طُفْتُ، وإنْ حِيلَ بيني وبينَه فعلتُ كما فَعَلَ النبيُّ ﷺ وأنا معه. فأهَلَّ بالعُمْرةِ من ذي الحُلَيفةِ، ثمَّ سارَ ساعةً، ثمَّ قال: إنَّما شأنُهما واحدٌ، أُشْهِدُكم أنّي قد أوجَبْتُ حَجّةً مع عُمْرَتي، فلم يَحِلَّ منهما حتَّى حَلَّ يومَ النَّحْرِ وأهدَى، وكان يقولُ: لا يَحِلُّ حتَّى يَطُوفَ طَوافاً واحداً يومَ يَدخُلُ مكَّةَ.
صحيح البخاري — باب المُحصَ وجزاء الصيد-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1807 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1807
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1809 / 99

عرض السند

حدثنا محمد قال:حدثنا يحيى بن صالح حدثنا معاوية بن سلاّم حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال:قال ابن عباس رضي الله عنهما

قد أُحْصِرَ رسولُ الله ﷺ، فحَلَقَ رأسَه، وجامَعَ نِساءَه، ونَحَرَ هَدْيَه حتَّى اعتَمَرَ عاماً قابلاً.
صحيح البخاري — باب المُحصَ وجزاء الصيد-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1809 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1809
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1208 / 1

عرض السند

وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد و أبو عاصم و محمد بن بكر عن ابن جريج ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ له أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوساً و عكرمة ملاحظة مولى ابن عباس عن ابن عباس

أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنتَ الزُّبَيرِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنها، أَتَت رَسولَ اللهِ ﷺ، فقالت: إِنِّي امرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ، وإِنِّي أُرِيدُ الحَجَّ، فما تَأمُرُني؟ قال: «أَهِلِّي بِالحَجِّ، واشتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيثُ تَحبِسُنِي» قال: فأَدْرَكَتْ.
صحيح مسلم — باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1208 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1208
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1862 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن حجّاج الصوّاف حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال:سمعت الحجّاج بن عمرو الأنصاريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«من كُسِر أو عَرَجَ، فقد حَلَّ، وعليه الحجُّ مِن قابل». قال عكرمة: فسألتُ ابن عباسِ وأبا هريرة عن ذلك فقالا: صَدَقَ.
سنن أبي داود — باب الإحصار-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1862
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1864 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن ميمون قال:سمعت أبا حاضر الحميريّ يحدث أبي ميمونَ بن مهران

قال: خرجتُ مُعتمراً عام حَاصَرَ أهلُ الشامِ ابنَ الزبير بمكةَ، وبعث معي رجالٌ مِنْ قومي بِهَدْيِ، فلما انتهينَا إلى أهلَ الشام مَنعونا أن ندخُلَ الحرم، فنحرتُ الهدي مكاني، ثم أحللتُ، ثم رجَعتُ، فلما كان مِن العام المُقبِل، خرجتُ لأقضيَ عُمرتي، فأتيتُ ابنَ عبّاس فسألتُه، فقال: أبدِلِ الهَدْيَ؛ فإن رسول الله ﷺ أمرَ أصحابه أن يُبدلوا الهديَ الذي نحروا عامَ الحُديبية في عُمرة القضاء.
سنن أبي داود — باب الإحصار-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1864 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1864
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.