Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 881
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند عبد بن حميد

حديث 296

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن عيسى بن بحير، قال: حدثني أبي

أنَّه كان في المسجدِ، فإذا هو بعَمرِو بنِ العاص جالسًا، فقال لي: مِن أَهلِ اليَمنِ أَنتَ؟ فقلتُ: نعم، فقال لي: ادْنُ مِنِّي أُحدِّثْكَ بحديثٍ تَقَرُّ به عيناك، قال: فدَنوتُ منه، فقال عمرٌو: بينا نحنُ يومًا جُلوسًا، إذ أَقبَلَ رسولُ الله ﷺ، فقَعدَ إلينا، ثم قال: «أَينَ إخواني الذينَ أنا مِنهم وهم منِّي؟ أَدخُلُ الجَنّةَ ويَدخُلونَ معي» ثم قامَ فذَهب، فما لَبِثَ أنْ رَجَعَ فقَعد، ثم قال: «أينَ إخواني الذينَ أنا مِنهم وهم مِنِّي؟ أَدخُلُ الجَنَّةَ ويَدخُلونَ معي» ثم قامَ فذَهب، فقال بعضُنا لبَعض: لو أنّا سألناه: أَوَغيرُنا هم يا رسولَ الله؟ فما كان إلّا قليلًا أن رَجعَ رسولُ الله ﷺ، فقَعَد، فقال: «أينَ إخواني الذينَ أنا مِنهم وهم مِنِّي؟ أَدخُلُ الجَنَّةَ ويَدخُلونَ معي» فقلنا: يا رسولَ الله، أوَغيرُنا هم؟ قال: «نعم، هم أَهلُ اليَمن، المُطَّرَحون في أَطرافِ الأرض، المُدفَعونَ عن أَبوابِ السُّلطان، يَمُوتُ أَحدُهم وحاجتُه في صَدرِه لم يَقْضِها».
مسند عبد بن حميد — رقم الحديث: 296 — ص: 121
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند الشافعي

حديث 585 / 99

عرض السند

أخبرنا سَعيدُ بن سَالم، عن ابن جُرَيج

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا رأى البيتَ رَفع يَدَيه، وقال: «اللهمَّ زِد هذا البَيتَ تَشريفًا وتَعظيمًا وتَكريمًا ومَهابةً، وزِد مَن شَرَّفَه وكَرَّمَه ممَّن حَجَّه واعتَمَره تَشريفًا وتَكريمًا وتَعظيمًا وبِرًّا».
مسند الشافعي — رقم الحديث: 585 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 585 — ج: 1 — ص: 125
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند الطيالسي

حديث 293

عرض السند

حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله

قال: انشَقَّ القمرُ على عهدِ رَسولِ الله ﷺ، فقالت قريش: هذا سِحرُ ابنِ أَبي كَبْشة، قال: وقالوا: انتظِروا ما تأتيكُم به السُّفّار، فإنَّ محمّدًا لا يَستطيعُ أن يَسحرَ النّاسَ كلَّهم، قال: فجاءَ السُّفّارُ فقالوا ذاك.
مسند الطيالسي — رقم الحديث: 293 — ج: 1 — ص: 236
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند الطيالسي

حديث 1605

عرض السند

أبو داود ، قال: حدثنا شعبة ، عن الأزرق بن قيس ، عن ‌عسعس ‌بن ‌سلامة

أنَّ النبيَّ ﷺ كان في سفرٍ ففَقَد رجلًا مِن أَصحابه، فأُتي به، فقال: إني أَردتُ أَن أَخلوَ بعبادةِ رَبّي وأَعتزلُ الناس! فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «فلا تفعله، ولا يَفعله أَحدٌ مِنكم - قالها ثلاثا - فلَصبرُ ساعةٍ في بَعضِ مَوَاطِن المُسلِمين خَيرٌ مِن عبادةِ أَربعينَ عامًا خاليا».
مسند الطيالسي — رقم الحديث: 1605
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
مسند الطيالسي

حديث 1619 / 99

عرض السند

حدثنا أبو داود قال: حدثنا شيبان، عن جابر، عن أبي صالح، عن أم هانئ

قالت: ما رأيتُ بطنَ رسولِ الله ﷺ قطُّ إلّا ذَكرتُ القَرَاطِيسَ المَثْنيَّة بعضُها على بَعض.
مسند الطيالسي — رقم الحديث: 1619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1619 — ج: 1 — ص: 225
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
شرح مشكل الآثار

حديث 2570

عرض السند

حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد القاري

أنّ رسولَ الله ﷺ بعثَ حاطبَ بنَ أَبي بَلتَعَةَ إلى المُقَوقِس، صاحبِ الإسكندرية - يعني بكتابه معه إليه – فقبلَ كِتابَه، وأكرمَ حاطبًا، وأَحسنَ نُزُلَه، ثم سَرَّحَه إلى رسول الله ﷺ، وأَهدى له مع حاطبٍ كِسوةً وبَغلةً بسرجِها وجاريتين، إحداهما أمُّ إبراهيم، وأمَّا الأُخرى فوَهَبها لجَهم بنِ قيس العَبْدَري، فهي أمُّ زكريا بن جَهم الذي كان خليفة لعَمرو بن العاص على مصر.
شرح مشكل الآثار — رقم الحديث: 2570 — ج: 6 — ص: 403
الحكم المسجّل: مرسل
شرح مشكل الآثار

حديث 3014

عرض السند

حدثنا محمد بن علي بن داود قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا محمد بن عمار المؤذن، عن المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «أَعطُوا الأَجيرَ أجْرَهُ قبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُه».
شرح مشكل الآثار — رقم الحديث: 3014
الحكم المسجّل: إسناده حسن
شرح مشكل الآثار

حديث 3933

«إنَّ مِن أَشراطِ السَّاعةِ أن يَظهرَ الفُحشُ والشُّحُّ، ويُؤتَمَنَ الخائنُ، ويُخوَّنَ الأَمينُ، وتَظهرَ ثيابٌ كأَفواجِ السحر، يلبَسُها نِساءٌ كاسياتٌ عارِيات، ويَعلو التُّحوتُ الوُعولَ». أكذاكَ يا عبدَ الله بنَ مسعودٍ سمِعتَه من حِبِّي رسولِ الله ﷺ؟ قال: نَعم ورَبِّ الكعبة. قلت: وما التُّحوتُ الوُعول؟ قال: فُسُولُ الرِّجال، وأَهلُ البُيوتاتِ الغامِضة، يُرفَعونَ فوقَ صالحِيهم وأَهلِ البُيوتاتِ الصَّالحة».
شرح مشكل الآثار — رقم الحديث: 3933 — ج: 10 — ص: 79
الحكم المسجّل: إسناده حسن
شرح مشكل الآثار

حديث 4614

عرض السند

وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال: حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب , أخبرني عمرو بن صالح , عن موسى بن علي , عن أبيه، عن عقبة بن عامر

أنَّ رسولَ الله ﷺ طلَّق حفصةَ، فأتاه جبريلُ، فقال: راجِعْها، فإنَّها صَوَّامةٌ قوَّامَة. قال أبو جعفر: وعَمرو بن صالحٍ هذا، رجلٌ من أَهل مِصرَ ممَّن كان يَسكُنُ الحَمراء، تُعرَف ببَطنِ الدَّير.
شرح مشكل الآثار — رقم الحديث: 4614 — ج: 12 — ص: 26
الحكم المسجّل: إسناده حسن في المتابعات والشواهد
شرح مشكل الآثار

حديث 5967

عرض السند

كما حدثنا علي بن عبد الرحمن، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا حجاج بن محمد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس

قال: وُلِدَ النّبيُّ ﷺ عامَ الفِيل.
شرح مشكل الآثار — رقم الحديث: 5967 — ج: 15 — ص: 216
الحكم المسجّل: إسناده حسن
الأحاديث المختارة للضياء المقدسي

حديث 281

عرض السند

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مكي الأصبهاني، بها، أن مسعود بن الحسن الثقفي أخبرهم، أنبأنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، حدثنا محمد بن أحمد، هو ابن إبراهيم، حدثنا محمد بن هارون بن حميد، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله ﷺ: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مكي الأصبهاني، بها، أن مسعود بن الحسن الثقفي أخبرهم، أنبأنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، حدثنا محمد بن أحمد، هو ابن إبراهيم، حدثنا محمد بن هارون بن حميد، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا مصعب بن المقدام، حدثنا إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله ﷺ:

«لا حِلفَ في الإسلام، وكلُّ حِلفٍ كان في الجاهليّةِ لم يَزِدْه الإسلامُ إلّا شِدّةً، وما يسُرُّني أنَّ لي حُمْرَ النَّعَم وأَنِّي نَقضتُ الحِلفَ الذي كان في دارِ النَّدْوة».
الأحاديث المختارة للضياء المقدسي — رقم الحديث: 281 — ج: 12 — ص: 215
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهده
سنن سعيد بن منصور

حديث 2321

عرض السند

حدثنا سعيد قال: نا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن ‌حُديج ‌بن ‌صُومي الحجري، أنه سمع أكدر بن حمام، يقول: أخبرني رجل من أصحاب رسول الله ﷺ

أنه قال: جلسنا يوماً في مَسجدِ رَسولِ الله ﷺ فقُلنا لفتًى فينا: اذهَب إلى رَسُول اللهِ ﷺ فسَله ما يَعدِلُ الجهاد؟ فأَتاه فسأله، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا شيء». ثم أرسلوه ثانية، فقال مِثلَها، ثمّ قلنا: إنَّها مِن رسول الله ﷺ ثلاثًا، فإن قال: لا شَيء، فقل: ما يَقرب منه؟ فأتاه، فقال رسول الله ﷺ: «لا شيء» فقال: ما يَقرب منه يا رسولَ الله؟ قال: «طِيبُ الكَلام، وإدامَةُ الصِّيام، والحَجُّ كُلَّ عام، ولا يَقرُبُ مِنه شَيء بعد».
سنن سعيد بن منصور — رقم الحديث: 2321
الحكم المسجّل: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.