Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 865
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

موطأ مالك

حديث 18 / 99

عرض السند

وحدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن أبا هريرة

كان يقول: مَن أَدرَكَ الرَّكعةَ فقد أَدرَكَ السَّجْدة، ومَن فاتَهُ قراءةُ أُمِّ القُرآن فقد فاتَه خيرٌ كَثير.
موطأ مالك — رقم الحديث: 18 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18
موطأ مالك

حديث 210 / 99

عرض السند

وحدثني عن مالك عن نافع أنّ عبدالله بن عمر

أنَّ عبدَ الله بنَ عُمرَ كان إذا صلَّى وحدَه، يَقرأُ في الأَربعِ جميعًا، في كلِّ رَكعةٍ بأُمِّ القُرآنِ وسُورةٍ مِن القُرآن، وكان يَقرأُ أَحيانًا بالسُّورتَينِ والثّلاثِ في الرَّكعةِ الواحدةِ مِن صلاةِ الفَريضة، ويَقرأُ في الرَّكعتَينِ مِن المَغربِ كذلك بأُمِّ القُرآنِ وسُورةٍ سُورة.
موطأ مالك — رقم الحديث: 210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 171
موطأ مالك

حديث 356 / 99

عرض السند

وحدثني عن مالك عن نافع

أنه قال: قمتُ وراءَ عبد الله بنِ عُمرَ في صلاةٍ من الصَّلوات، وليسَ معه أَحدٌ غَيري، فخالَفَ عبدُ الله بيَدِه، فجَعَلنِي حِذاءَه عن يَمينِه.
موطأ مالك — رقم الحديث: 356 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 293
موطأ مالك

حديث 360 / 99

عرض السند

وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنّ رسولَ الله ﷺ خرَجَ في مَرَضِه، فأَتى فوَجدَ أبا بكرٍ وهو قائمٌ يُصلِّي بالنّاس، فاستأخَرَ أَبو بكر، فأشارَ إليه رَسولُ الله ﷺ أن كما أنتَ، فجَلَسَ رسولُ الله ﷺ إلى جنبِ أَبي بكر، فكان أَبو بكرٍ يُصلِّي بصلاةِ رَسولِ الله ﷺ، وكان النّاس يُصلُّون بصلاةِ أَبي بكر.
موطأ مالك — رقم الحديث: 360 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 297
الحكم المسجّل: مرسل
موطأ مالك

حديث 420 / 99

عرض السند

وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

أنه قال: دخلتُ على عُمرَ بن الخَطّاب بالهاجِرة، فوَجدتُه يُسبِّح، فقُمتُ وراءَه، فقرَّبَني حتى جعَلَني حِذاءَه عن يَمينِه، فلما جاءَ يَرفأُ، تأخَّرتُ فصَفَفْنا وراءَه.
موطأ مالك — رقم الحديث: 420 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 349
موطأ مالك

حديث 495 / 99

عرض السند

وحدثني عن مالك عن نافع ملاحظة مولى عبدالله بن عمر

أنه قال: شَهِدتُ الأَضحَى والفِطرَ مع أَبي هُريرةَ، فكَبَّرَ في الرَّكعةِ الأُولَى سَبْعَ تَكبيراتٍ قَبلَ القِراءَة، وفي الآخِرَةِ خَمسَ تَكبيراتٍ قَبلَ القِراءَة. قالَ مالك: وهو الأَمرُ عندَنا.
موطأ مالك — رقم الحديث: 495 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 421
الحكم المسجّل: صحيح موقوفا
موطأ مالك

حديث 752 / 99

عرض السند

وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار

أَنَّ أَهلَ الشَّامِ قالُوا لأَبِي عُبَيدَةَ بنِ الجَرَّاحِ: خُذ مِن خَيلِنا ورَقِيقِنا صَدَقَةً، فأَبى، ثُمَّ كتَبَ إِلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فأَبى عُمَرُ، ثمَّ كَلَّموه أَيضًا، فكَتَب إِلى عُمَرَ، فكَتَبَ إِليه عُمرُ: إِن أَحبُّوا، فخُذها مِنهُم، واردُدها عليهم، وارزُق رَقِيقَهم. قال مَالِكٌ: مَعنَى قولِه: وارْدُدها عَلَيهِم، يقول: على فُقَرَائِهم.
موطأ مالك — رقم الحديث: 752 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
موطأ مالك

حديث 1239 / 99

عرض السند

حدثني يحيى عن مالك عن أَبي الزُّبير،

أنَّ عُمرَ بنَ الخَطّاب، رضي الله عنه، قَضَى في الضَّبُع بكَبْش، وفي الغَزَال بعَنْز، وفي الأَرنَبِ بعَنَاق، وفي اليَربُوعِ بجَفْرة.
موطأ مالك — رقم الحديث: 1239 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 931
موطأ مالك

حديث 1292 / 99

عرض السند

وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنّ أبا بكر الصديق

بعث جيوشاً إلى الشام. فخَرجَ يَمشي مع يَزيد بن أَبي سُفيان، وكان أمير رُبعٍ مِن تلك الأَرباع. فزَعموا أنَّ يزيد قال لأبي بكر: إمّا أَن تركب، وإما أَن أَنزل. فقال أبو بكر: ما أَنتَ بنازلٍ، وما أَنا براكب. إني أَحتَسبُ خُطايَ هٰذه في سبيل الله. ثم قال له: إنك سَتجدُ قومًا زَعَموا أَنَّهم حبسوا أَنفُسَهم لله، فذرهم وما زَعمُوا أنهم حَبَسوا أنفسهم له. وستَجدُ قومًا فحَصُوا عن أَوساطِ رؤوسهم مِن الشَّعر. فاضرب ما فحَصوا عنه بالسَّيف. وإنِّي ‌مُوصِيكَ بعَشر: لا تَقتُلَن امرأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطعن شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخرِّبَن عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً، ولا بَعيرًا، إلا لمأكَلَةٍ. ولا تَحرقَنَّ نَحلا، ولا تُفرِّقَنَّه، ولا تَغلُل، ولا تَجبُن.
موطأ مالك — رقم الحديث: 1292 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 954
الحكم المسجّل: مرسل
موطأ مالك

حديث 1319 / 99

عرض السند

حدثني يحيى عن مالك عن عبدالرحمن بن سعيد عن عمرو بن شعيب

أنَّ رسولَ الله ﷺ حينَ صَدَر من حُنين وهو يُريدُ الجِعِرَّانة، سأله النّاسُ حتَّى دَنَت به ناقتُه من شجرة، فتشبَّكَت برِدَائه حتَّى نزَعَتْه عن ظَهرِه، فقال رسولُ الله ﷺ : «رُدُّوا علَيَّ رِدائي، أَتخافونَ أن لا أَقسِمَ بينكُم ما أَفاءَ اللهُ عليكُم، والذي نفسِي بيدِه لو أَفاءَ اللهُ عليكُم مثلَ سَمُرِ تِهامة نَعَمًا لقَسَمتُه بينكُم، ثمّ لا تجِدُوني بَخِيلًا ولا جَبانًا ولا كذَّابًا»، فلمَّا نَزَل رسولُ الله ﷺ قامَ في النّاس، فقال: «أَدُّوا الخِياطَ والمِخْيَط، فإنَّ الغُلولَ عارٌ ونارٌ وشَنَارٌ على أَهلِهِ يومَ القِيامَة» قال: ثمّ تناوَلَ مِن الأَرضِ وَبَرةً من بَعيرٍ، أو شيئًا، ثمّ قال: «والذي نفْسي بيَدِه ما لي ممَّا أفاءَ اللُه عليكُم ولا مثلُ هذه، إلَّا الخُمُس، والخُمُس مَردودٌ عليكُم».
موطأ مالك — رقم الحديث: 1319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 966 — ج: 2 — ص: 457
الحكم المسجّل: صحيح
موطأ مالك

حديث 1338 / 99

عرض السند

وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد

قال: لمّا كان يومُ أُحد، قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن يأتيني بخَبَر سعدِ بنِ الرَّبيع الأنصاريِّ؟» فقال رجل: أَنا يا رسولَ الله، فذهبَ الرّجلُ يطوفُ بين القَتلى، فقالَ له سعدُ بنُ الرَّبيع: ما شأنُك؟ فقالَ له الرجل: بعَثَني رسولُ الله ﷺ لآتيهِ بخَبَرك، قال: فاذهبْ إليه فأَقرِئْه منِّي السّلام، وأخبِرْه أنِّي قد طُعِنتُ اثنتَي عشْرةَ طعنةً، وأنِّي قد أُنفذِتْ مَقاتِلي، وأَخبِرْ قومَك أنّه لا عُذرَ لهم عندَ الله إن قُتِلَ رسولُ الله ﷺ وواحدٌ منهم حيّ.
موطأ مالك — رقم الحديث: 1338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 985
الحكم المسجّل: مرسل
موطأ مالك

حديث 1516 / 99

عرض السند

حدثني يحيى عن مالك عن المِسور با رِفاعة القُرظيّ عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير

أنَّ رِفاعةَ بن سِمْوالٍ طلَّق امرأتَه تَميمةَ بنتَ وَهبٍ في عهدِ رسولِ الله ﷺ، ثلاثًا، فنَكحَت عبدَ الرَّحمن بنَ الزُّبير، فاعترَضَ عنها، فلم يَستَطِع أن يَمسَّها؛ ففارَقَها، فأَرادَ رِفاعةُ أَن يَنكِحَها، وهو زوجُها الأوَّلُ الذي كان طَلَّقها، فذَكَر ذلك لرسولِ الله ﷺ، فنهاهُ عن تَزويجِها، وقال: «لا تَحِلُّ لك حتّى تَذوقَ العُسَيلَة».
موطأ مالك — رقم الحديث: 1516 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1099
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.