Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 768
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 2053 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن غياث حدثنا حجّاج بن أرطأة عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن ابن عباس

قال: ما قاتَلَ رسولُ الله ﷺ قومًا حتَّى يَدْعُوَهم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2053 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2053 — ج: 1 — ص: 231
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 2104 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع عن فطر و محمد بن عبيد قال:حدثنا فِطْر عن شُرَحبيل أبي سعد عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن كانت له أُختانِ فأَحسَنَ صُحبَتَهما ما صَحِبَتاه، دَخَلَ بهما الجنّةَ». وقال محمد بنُ عُبيد: «تُدرِكُ له ابنَتَان، فيُحسِنُ إليهما ما صَحِبَتاه، إلّا أدخَلَه اللهُ تعالى الجَنّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2104 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2104
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 2109 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد أخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس

قال: قُبِضَ النّبيُّ ﷺ وإنَّ دِرعَه مَرهونةٌ عندَ رجلٍ مِن يهودَ على ثلاثينَ صاعًا من شَعير، أَخذَها رِزقًا لعِيالِه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2109 — ج: 1 — ص: 236
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 2148 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سِماك بن حرب عن عكرمة عن عبد الله بن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه قالَ في الدَّجّال: «أَعوَرُ هِجانُ أَزهَر، كأنّ رأسَه أَصَلَة، أَشبهُ النّاسِ بعَبدِ العُزَّى بنِ قَطَن، فإمّا هَلَك الهُلَّك، فإن ربَّكم ليس بأَعوَر». قال شعبة: فحدَّثتُ به قتادةَ، فحدَّثني بنحوٍ من هذا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2148 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2148 — ج: 1 — ص: 240
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 2165 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن حدثنا حمّاد بن سلمة عن عمّار بن أبي عمّار عن ابن عباس

قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: «دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ، لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْيَوْمَ «. قَالَ عَمَّارٌ: فَحَفِظْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2165
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 2166 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سلمة بن كُهَيل عن عِمران أبي الحَكَم عن ابن عباس

قال: قالت قُرَيشٌ للنّبيِّ ﷺ: ادعُ لنا ربَّكَ أن يجعلَ لنا الصَّفا ذَهبًا، ونَؤمِنَ بك، قال: «وتَفعَلون؟» قالوا: نعم، قال: فدَعا، فأَتاهُ جِبريلُ، فقال: إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ يَقرأُ عليكَ السّلامَ، ويقول: إن شِئتَ أَصبحَ لهم الصَّفا ذَهبًا، فمَن كفَرَ بعدَ ذلك منهم عَذَّبْتُه عَذَابًا لا أُعذِّبُه أَحدًا من العالَمين، وإن شِئتَ فتَحتُ لهم بابَ التَّوبةِ والرَّحمة، قال: «بل بابُ التّوبةِ والرّحمة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2166 — ج: 1 — ص: 242
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 2176 / 99

عرض السند

حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خُنَيس حدثنا الحجّاج عن الحَكَم عن مِقسَم عن ابن عباس

قال: حاصَرَ رسولُ الله ﷺ أَهلَ الطّائفِ، فخَرَجَ إليه عَبْدانِ فأَعتَقَهما، أَحدُهما أَبو بَكرةَ، وكان رسولُ الله ﷺ يُعتِقُ العَبيدَ إذا خَرَجوا إليه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2176
الحكم المسجّل: حسن لغيره
مسند أحمد

حديث 2205 / 99

عرض السند

حدثنا يونس عن حمّاد ملاحظة يعني ابن سلمة عن عليّ بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «قالَ لي جِبريلُ عليه السَّلام: إنَّه قد حُبِّبَ إليكَ الصّلاةُ، فخُذْ منها ما شِئتَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2205 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2205
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 2206 / 99

عرض السند

حدثنا يونس و عفّان حدثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن سلمة عن عليّ بن زيد قال: قال عفّان أخبرنا عليّ بن زيد عن يوسف بن مِهران عن ابن عباس

أنَّ رجُلًا أَتى عُمرَ، فقال: امرأةٌ جاءَتْ تُبايِعُه، فأَدخلْتُها الدَّولَجَ، فأَصبْتُ مِنها ما دُونَ الجِماع، فقال: وَيحكَ! لعلَّها مُغَيَّبٌ في سَبيلِ الله؟ قال: أَجَل، قال: فائْتِ أَبا بكرٍ فاسْأَلْهُ. قال: فأَتاهُ فسَأَلَه فقال: لعلَّها مُغيَّبٌ في سَبيلِ الله؟ قال: فقالَ مِثلَ قَولِ عُمر، ثم أَتى النبيَّ ﷺ، فقالَ له مِثلَ ذلك، قال: «فلَعلَّها مُغيَّبٌ في سَبيلِ الله؟»، ونزَلَ القُرآنُ: {وأقِمِ الصَّلاةَ طرَفَي النَّهارِ وزُلَفًا مِن اللَّيل إنَّ الحَسَناتِ يُذهِبْنَ السَّيئات} [هود: 114] إلى آخِرِ الآية، فقالَ: يا رَسولَ الله، ألِي خاصّةً، أم للنَّاسِ عامَّة؟ فضَرَبَ عُمرُ صَدْرَه بِيدِه، فقال: لا ولا نُعْمةَ عَينٍ، بل للنَّاسِ عامَّة، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «صَدَقَ عُمر».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2206 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2206
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 2209 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن عيسى حدثني إبراهيم ملاحظة يعني ابن سعد عن الزهريّ قال: قال عبد الله بن بن أحمد قال: قال أبي و يعقوب حدثني أبي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس

قال: كان المشركون يَفْرُقُون رُؤوسهم، وكان أهلُ الكتاب يَسدِلون - قال يعقوب: أشعارهم - وكان رسولُ الله ﷺ يُحبُّ ويُعجِبُه مُوافقةُ أَهلِ الكِتاب، قال يَعقوب: في بعضِ ما لَم يُؤمَر. قال إسحاقُ: فيما لم يُؤمَر فيه، فسَدَل ناصيتَه، ثم فَرَق بعدُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2209 — ج: 1 — ص: 246
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 2216 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عاصم قال:قال داود حدثنا عكرمة عن ابن عباس

قال: كانَ ناسٌ مِن الأَسرَى يومَ بدرٍ لم يَكُن لهم فِداءٌ، فجَعَلَ رسولُ الله ﷺ فِداءَهم أن يُعلِّموا أَولادَ الأَنصارِ الكِتابة. قال: فجاءَ غُلامٌ يومًا يَبكي إلى أَبيه، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ضَرَبَني مُعلِّمي. قال: الخَبيثُ، يَطلُبُ بِذَحْلِ بَدْرٍ! واللهِ لا تأتيهِ أَبدًا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2216 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2216 — ج: 1 — ص: 247
الحكم المسجّل: حسن
مسند أحمد

حديث 2221 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عاصم أخبرنا الحَذّاء عن بَرَكَة أبي الوليد أخبرنا ابن عباس

قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، قَاعدًا فِي الْمَسْجِدِ مُسْتَقبِلًا الْحُجَرَ، قَالَ: فنَظرَ إِلَى السَّمَاءِ، فَضَحكَ، ثُمَّ قَالَ: «لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَباعُوهَا، وَأَكَلوا أَثمَانَها، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنهُ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 2221 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2221 — ج: 1 — ص: 247
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.