Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 455
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2339 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد و خلف بن هشام المقرىء قالا:ثنا أبو عوانة عن منصور عن رِبعي بن حِراش عن رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: اختلف الناسُ في آخر يومٍ من رمضانَ، فقَدِمَ أَعرَابيّانِ فشهدا عندَ النبيَّ ﷺ بالله لَأَهَلَّا الهِلالَ أمسِ عَشِيةً، فأمرَ رسولُ الله ﷺ الناسَ أن يُفْطِرُوا. زاد خلف في حديثه: وأن يَغْدُوا إلى مُصَلاَّهُم.
سنن أبي داود — باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2339 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2339
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2340 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بكّار بن الريان ثنا الوليد ملاحظة يعني ابن أبي ثور ح وثنا الحسن بن عليّ ثنا الحسين ملاحظة يعني الجعفيّ عن زائدة ملاحظة المعنى عن سماك عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيَّ ﷺ ، فقال: إني رأيتُ الهِلالَ -قال الحسنُ في حديثه: يعني رمضان- فقال: «أتَشْهَدُ أن لا إله إلا الله؟» قال: نعم، قال: «أتَشهدُ أن محمداً رسولُ الله؟» قال: نعم، قال: «يا بلالُ، أذِّن في النَّاسِ، فليصُومُوا غداً».
سنن أبي داود — باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2340
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 2341 / 99

عرض السند

حدثني موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن سماك بن حرب عن عكرمة

أنهم شكُّوا في هلالِ رمضانَ مرةً فأرادُوا أن لا يَقُومُوا ولا يَصُومُوا، فجاء أعرابيٌّ من الحرَّة، فشهد أنه رأى الهِلالَ، فأُتيَ به النبيُّ ﷺ، فقال: «أتَشْهَدُ أنْ لا إله إلا الله، وأني رسولُ الله؟» قال: نعم، وشَهِدَ أنه رأى الهِلال. فأمر بلالاً فنادَى في النَّاسِ أن يقوُمُوا وأن يَصُومُوا. قال أبو داود: رواه جماعة عن سِمَاك، عن عِكْرِمَة مرسلاً، لم يذكر القيامَ أحدٌ إلا حمادُ بنُ سَلَمَةَ.
سنن أبي داود — باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2341 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2341
الحكم المسجّل: رجاله ثقاتالحكم الثاني: رجاله ثقات
سنن أبي داود

حديث 2342 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن خالد و عبد الله بن عبد الرحمن السمرقنديّ ملاحظة وأنا لحديثه أتقن قالا:ثنا مروان ملاحظة هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر

قال: تَرَاءى الناسُ الهِلالَ، فأخبرتُ رسولَ اللهِ ﷺ أَنِّي رَأيتُه، فَصَامَ، وأمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ.
سنن أبي داود — باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2342
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2344 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا حمّاد بن خالد الخيّاط ثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رُهْم عن العرباض بن سارية

قال: دعاني رسُولُ اللهِ ﷺ إلى السَّحُورِ في رمضان، فقال: «هلُمَّ إلى الغَدَاء المُبَاركِ ».
سنن أبي داود — باب من سمّى السحور الغداء-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2344 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2344
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
سنن أبي داود

حديث 2345 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن الحسن بن إبراهيم ثنا محمد بن أبي الوزير أبو المطرف ثنا محمد بن موسى عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: نِعْمَ سَحور المُؤمن التّمر.
سنن أبي داود — باب من سمّى السحور الغداء-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2345 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2345
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2348 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كُلُوا واشْرَبُوا، ولا يَهيدَنكُمُ السَّاطِعُ المُصْعِدُ، فَكُلوا واشْرَبُوا حتى يعترِضَ لكُمُ الأحْمَرُ». قال أبو داود: هذا مما تفرد به أهلُ اليمامة.
سنن أبي داود — باب وقت السحور-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2348
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 2349 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا حصين بن نمير ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن إدريس ملاحظة المعنى عن حُصين عن الشعبيّ عن عديّ بن حاتم

قال: لما نزلَتْ هذه الآية ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ [البقرة: 187] قال: أخذتُ عِقالًا أبيضَ وعِقالًا أسودَ، فوضَعتُهما تَحتَ وِسَادَتي، فنظرتُ فلم أَتبيَّن، فذَكرتُ ذلك لِرسولِ الله ﷺ ، فضَحِكَ، فقال: «إنَّ وِسادَك لَعَرِيضٌ طويلٌ، إنّما هو اللَّيلُ والنَّهار». وقال عثمان: «إنَّما هو سَوادُ اللَّيلِ وبَياضُ النّهار».
سنن أبي داود — باب وقت السحور-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2349 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2349
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2350 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا سَمِعَ أحَدُكُم النداء والإناءُ على يَدِهِ، فلا يَضَعْهُ حتى يقضِيَ حاجتَه منه».
سنن أبي داود — باب في الرجل يسمع النداء والإناء على يده-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2350
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 2353 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد عن محمد ملاحظة يعني ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَزَالُ الدينُ ظاهِراً ما عجَّل الناسُ الفِطْر، لأن اليهودَ والنصارى يُؤخِّرونَ».
سنن أبي داود — باب ما يستحبّ من تعجيل الفطر-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2353
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 2355 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر ملاحظة عمّها قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا كان أحدُكُم صائمًا فليفطِرْ على التمر، فإن لم يجدِ التمرَ فعلى الماء، فإن الماءَ طهورٌ».
سنن أبي داود — باب ما يُفطر عليه-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2355 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2355
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2356 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان ثنا ثابت البنانيّ أنه سمع أنس بن مالك

يقولُ: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُفْطِرُ على رُطَبَاتٍ قبل أن يصلي، فإن لم تكن رُطَبَاتٌ فعلى تَمَرَاتٍ، فإن لم تكن تَمَراتٌ حسا حسوَاتٍ من ماء.
سنن أبي داود — باب ما يُفطر عليه-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2356 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2356
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.