سنن الترمذي
حديث 2121 / 99
عرض السند
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عَوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غُنم عن عمرو بن خارجة
أنَّ النّبيَّ ﷺ خَطبَ على ناقَتِه وأنا تحتَ جِرانِها، وهي تَقْصَع بجَرَّتها، وإنَّ لُعابَها يَسيلُ بينَ كَتِفَيَّ، فسَمعتُه يَقول: «إنَّ اللهَ، عزَّ وجلَّ، أَعطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّه، فلا وَصيَّةَ لوارِث، والوَلدُ للفِراش، وللعاهِر الحَجَر، ومَن ادَّعَى إلى غَيرِ أَبيه، أو انتَمَى إلى غَيرِ مَوَالِيه، رَغْبةً عنهم، فعَلَيه لعنةُ اللهِ، لا يَقبَلُ اللهُ مِنه صَرفًا ولا عَدلًا». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وسمِعتُ أَحمدَ بنَ الحَسن يقول: قال أَحمدُ بنُ حنبل: لا بأسَ بحديث شَهرِ بنِ حَوشَب. قال: وسألتُ محمّدَ بنَ إسماعيلَ عن شَهرِ بنِ حَوشب، فوثَّقه، وقال: إنَّما تكلَّمَ فيه ابنُ عَون، ثم رَوى ابنُ عَون، عن هلالِ بنِ أَبي زَينب، عن شَهْر بنِ حَوشَب.
سنن الترمذي — باب ما جاء لا وصية لوارث-كتاب الوصايا-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2121 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2122
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمحسن صحيح - الصحيحمشروعية الوصية وفضلها - الوصاياالوصية للوارث وغيره - الوصاياأسباب الميراث - المواريثتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمآثار اللعان في حق نسب الولد - الآثار المترتبة على اللعاننسبة المُتبنى لأبيه وحرمة النسب لغير الأب - ثبوت النسبالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية