الحديث — سنن أبي داود — باب بدء الأذان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 498 — الرقم الفرعي: 99

سنن أبي داود أضف للتقرير

حديث 498 / 99

عرض السند

حدثنا عباد بن موسى الخُتَّليّ و زياد بن أيوب ملاحظة وحديث عباد أتم قالا:ثنا هُشيم عن أبي بِشر قال زياد أخبرنا أبو بِشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له مِن الأنصار

قال: اهتمَّ النّبيُّ ﷺ للصّلاةِ، كيف يَجمَعُ الناسَ لها؟ فقيلَ له: انصِبْ رايةً عندَ حُضورِ الصّلاةِ، فإذا رَأَوها آذَنَ بعضُهم بعضًا، فلم يُعجِبه ذلك، قال: فذُكِرَ له القُنْعُ - يعني الشَّبُّورَ، وقال زياد: شَبّورُ اليهود - فلم يُعجِبه ذلك، وقال: «هو من أمرِ اليهود»، قال: فذُكِرَ له النّاقوسُ، فقال: «هو من أَمرِ النّصارى». فانصَرفَ عبدُ الله بنُ زيدٍ وهو مُهتمٌّ لِهَمِّ رسولِ الله ﷺ، فأُرِيَ الأذانَ في مَنامِه، قال: فغَدا على رَسولِ الله ﷺ فأخبَرَه، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي لَبينَ نائمٍ ويقظانَ إذ أَتاني آتٍ فأَراني الأذانَ، قال: وكان عمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي الله عنه، قد رآهُ قبلَ ذلك، فكتَمَه عشرينَ يومًا، قال: ثمَّ أخبَرَ النّبيَّ ﷺ، فقال له: «ما مَنعَك أن تُخبِرَني؟» فقال: سَبَقَني عبدُ الله بنُ زيدٍ، فاستَحيَيتُ، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا بلالُ، قُم فانظُر ما يأمُرُكَ به عبدُ الله بنُ زيد فافعَلْه» قال: فأذّنَ بلالٌ. قال أَبو بِشْر: فأخبَرَني أبو عُمير أنَّ الأنصارَ تَزعُمُ أنَّ عبدَ الله بنَ زيد لولا أنَّه كان يومئذٍ مَريضًا لجَعلَه رسولُ الله ﷺ مُؤذِّنًا.

سنن أبي داود — باب بدء الأذان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 498

الحكم المسجّل: صحيح

تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم تاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم رؤيا العبادات والطاعات وأماكنها - تعبير الرؤيا وتفسيرها مخالفة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة الوسطية - المباديء التميز - المباديء تفسير الرؤيا - متفرقات في الرؤيا ابتداء تشريع الأذان - مشروعية الأذان وفضله مخالفة أهل الكتاب. - تميز الأمة وشخصيتها المؤذنون والأئمة والخطباء اللذين ولاهم صلى الله عليه وسلم وسياسته صلى الله عليه وسلم في توليتهم.////////////////////////////علة المتن - علوم متعلقة بالمتن

طباعة الحديث

 حدثنا عباد بن موسى الخُتَّليّ و زياد بن أيوب ملاحظة وحديث عباد أتم قالا:ثنا هُشيم عن أبي بِشر قال زياد أخبرنا أبو بِشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له مِن الأنصار
قال: اهتمَّ النّبيُّ ﷺ للصّلاةِ، كيف يَجمَعُ الناسَ لها؟  فقيلَ له: انصِبْ رايةً عندَ حُضورِ الصّلاةِ، فإذا رَأَوها آذَنَ بعضُهم بعضًا، فلم يُعجِبه ذلك،  قال: فذُكِرَ له القُنْعُ - يعني الشَّبُّورَ، وقال زياد: شَبّورُ اليهود - فلم يُعجِبه ذلك، وقال: «هو من أمرِ اليهود»،  قال: فذُكِرَ له النّاقوسُ، فقال: «هو من أَمرِ النّصارى». فانصَرفَ عبدُ الله بنُ زيدٍ وهو مُهتمٌّ لِهَمِّ رسولِ الله ﷺ، فأُرِيَ الأذانَ في مَنامِه،  قال: فغَدا على رَسولِ الله ﷺ فأخبَرَه، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي لَبينَ نائمٍ ويقظانَ إذ أَتاني آتٍ فأَراني الأذانَ،  قال: وكان عمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي الله عنه، قد رآهُ قبلَ ذلك، فكتَمَه عشرينَ يومًا،  قال: ثمَّ أخبَرَ النّبيَّ ﷺ، فقال له: «ما مَنعَك أن تُخبِرَني؟» فقال: سَبَقَني عبدُ الله بنُ زيدٍ، فاستَحيَيتُ،  فقال رسولُ الله ﷺ: «يا بلالُ، قُم فانظُر ما يأمُرُكَ به عبدُ الله بنُ زيد فافعَلْه»  قال: فأذّنَ بلالٌ. قال أَبو بِشْر: فأخبَرَني أبو عُمير أنَّ الأنصارَ تَزعُمُ أنَّ عبدَ الله بنَ زيد لولا أنَّه كان يومئذٍ مَريضًا لجَعلَه رسولُ الله ﷺ مُؤذِّنًا.
سنن أبي داود — باب بدء الأذان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 498
الحكم المسجل: صحيح

الشواهد المميزة مأخوذة من التصنيفات المنشورة. لعرض شواهد دلالة بعينها اضغط اسمها.