صحيح مسلم
حديث 2663 / 1
عرض السند
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُرَيب ملاحظة واللفظ لأبي بكر قالا:حدثنا وكيع عن مِسْعَر عن علقمة بن مَرْثَد عن المغيرة بن عبد الله اليَشْكُرِيّ عن المعرور بن سُوَيد عن عبد الله
قال: قالت أُمُّ حَبيبةَ، زَوجُ النّبيِّ ﷺ: «اللَّهمّ أَمْتِعنِي بزَوجِي رَسولِ الله ﷺ، وبأَبي أَبي سُفيان، وبأَخِي مُعاويةَ، قال: فقالَ النّبيُّ ﷺ: «قد سَألتِ اللهَ لآجالٍ مَضرُوبة، وأَيّامٍ مَعدُودة، وأَرزاقٍ مَقسُومة، لن يُعجِّلَ شيئًا قَبلَ حِلِّه، أو يُؤخِّر شيئًا عن حِلِّه، ولو كنتِ سألتِ اللهَ أن يُعيذَكِ من عذابٍ في النّار، أو عذابٍ في القَبر، كان خَيرًا وأَفضَل» قال: وذُكِرتْ عندَه القِرَدةُ - قال مِسْعَر: وأُراه قال:- والخَنازِيرُ مِن مَسْخ، فقال: «إنَّ اللهَ لم يَجعَلْ لمَسْخٍ نَسْلًا ولا عَقِبًا، وقد كانت القِرَدةُ والخَنازيرُ قبلَ ذلك».
صحيح مسلم — باب بيان أن الآجال والأرزاق وغيرها،لا تزيد ولا تنقص-كتاب القدر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2663 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2663
تاريخ بدء الخليقةالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةأخبار خلق سائر المخلوقات - تاريخ بدء الخليقةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةأم حبيبة (رملة بنت أبي سفيان) رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالاستعاذة بالله من عذاب القبر - عاشرًا: عذاب القبر الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمترسيخ عقيدة أن الحياة والموت بيد الله وأن الأجل محدود