وحدثنا أبو كامل،فُضَيل بن حسين حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا طلحة بن يحيى بن عبيد الله حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها
قالت: قال لي رسول الله ﷺ، ذات يوم: يا عائشةُ، هل عِندَكم شَيء؟ قالت: فقلتُ: يا رَسولَ الله، ما عندنا شَيء، قال: فإنِّي صَائِم، قالت: فخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فأُهديتْ لنا هَديّة-أو جاءَنا زَوْر- قالت: فلمّا رَجعَ رَسولُ الله ﷺ، قلتُ: يا رسولَ الله، أُهديتْ لنا هَدِيّة-أو جاءنا زَوْر-وقد خَبَأتُ لك شيئاً، قال: ما هو؟ قلت: حَيْس، قال: هاتِيه، فجئتُ به فأكَلَ، ثُمَّ قال: قد كنتُ أصبحتُ صائماً. قال طلحة: فحدثتُ مجاهداً بهذا الحديث، فقال: ذاك بمَنزِلَةِ الرجل يُخرِجُ الصَّدَقةَ مِن ماله، فإن شاءَ أَمضَاها، وإن شاءَ أَمسَكَها.
صحيح مسلم — باب جواز صوم النافلة بنيّة من النهار قبل الزوال،وجواز فطر الصائم نفلا من غير عذر-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1154 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1154
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عمّته عائشة بنت طلحة عن عائشة أمّ المؤمنين
قالت: دخلَ عليَّ النبيُّ ﷺ ذاتَ يَومٍ، فقالَ: «هَل عِندَكُم شَيءٌ؟» فقُلنا: لا، قال: «فإني إذَن صائِمٌ». ثمَّ أَتانا يَومًا آخَرَ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، أُهدِيَ لنا حَيسٌ، فقال: «أَرِينِيه، فلَقَد أَصبَحتُ صائِمًا». فأَكَل.
صحيح مسلم — باب جواز صوم النافلة بنيّة من النهار قبل الزوال،وجواز فطر الصائم نفلا من غير عذر-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1154 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1154
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة قال:كنت أسمع سماك بن حرب يقول: أحد بنيْ أم هانىء ملاحظة حدثني. فلقيت أنا أفضلهما،وكان اسمه جعدة،وكانت أم هانىء جدّته فحدثني عن جدّته
أنّ رَسولَ اللهِ ﷺ دَخلَ عليها، فدَعَا بشَرابٍ فشَرِبَ، ثُمَّ ناوَلَها فشَرِبَت، فقالت: يا رَسُولَ الله، أَمَا إنّي كُنتُ صائِمة، فقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الصائِمُ المُتَطوِّعُ أَمينُ نَفسِه، إن شاءَ صَامَ، وإن شاءَ أَفْطَرَ».قال شُعبةُ: فقُلتُ له، أأنتَ سَمعتَ هذا مِن أُمِّ هانئ؟ قال: لا، أَخبَرَني أَبو صَالِح وأَهلُنا عن أُمِّ هانِئ. ورَوى حمّادُ بنُ سَلمة هذا الحديثَ، عن سِماكِ بنِ حَرب، فقال: عن هارُون ابنِ بِنت أُمِّ هانِئ، عن أُمِّ هانِئ، وروايةُ شُعبةَ أَحسَن. هكذا حَدّثنا مَحمودُ بنُ غَيلان، عن أَبي دَاود، فقال: «أَمِينُ نَفسِه». وحدَّثَنا غيرُ مَحمود، عن أَبي دَاود، فقال: «أَمِيرُ نَفسِه، أَو أَمِينُ نَفسه» على الشك، وهكذا رُوِي مِن غَيرِ وَجهٍ عن شُعبة: «أَمينُ أَو أَمِيرُ نَفسِه» على الشك.
سنن الترمذي — باب ما جاء في إفطار الصائم المتطوّع-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 732 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 732
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف