Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تغيير المنكر باليد

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتغيير المنكر باليد
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2169 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله الأنصاريّ عن حذيفة بن اليمان عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «والذي نَفْسي بيدِه لتَأمُرُنَّ بالمَعروفِ ولتَنهَوُنَّ عن المُنكَر أو لَيُوشِكّنَّ اللهُ أن يَبعَثَ عليكم عِقابًا منه، ثم تَدْعونَه فلا يُستجابُ لكُم». حدَّثنا عليُّ بنُ حُجْر، أَخبرنا إسماعيلُ بنُ جعفَر، عن عَمرِو بن أَبي عَمرو، بهذا الإسنادِ نَحوَه. هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2169 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2170
الحكم المسجّل: حسن لغيره
السنن الالهية في المجتمعات - المجتمعقواعد الضبط الاجتماعيالعوائق الماديةالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيتعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةقيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم السياسية والإداريةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرحكم تعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والآثار المترتبة على ذلك.تغيير المنكر باليدتغيير المنكر باللسانتغيير المنكر بالقلب
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 26528 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا هشام بن حسّان عن الحسن عن ضبّة بن محصن عن أمّ سلمة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّه ستَكونُ أُمراءُ تَعرِفونَ وتُنكِرون، فمَن أَنكَرَ فقد بَرِئ، ومَن كَرِهَ فقد سَلِم، ولكنْ مَن رَضِيَ وتابَع» قالوا: يا رسولَ الله، أَفلا نُقاتِلُهم؟ قال: «لا ما صلَّوْا لكُم الخَمْس».
مسند أحمد — رقم الحديث: 26528 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 26528 — ج: 6 — ص: 295
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.