Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ترك الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر #####

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةترك الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر #####
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1910 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكيّ أخبرنا عبد الله بن المبارك عن وُهَيْب المكّيّ عن عمر بن محمد بن المُنْكَدِر عن سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن ماتَ وَلَم يَغزُ، ولَم يُحدِّث به نَفسَه، ماتَ على شُعبَةٍ مِن نِفَاق»، قال ابنُ سَهم: قال عبدُ الله بنُ المُبارَك: فنَرَى أَنَّ ذٰلك كانَ على عَهدِ رَسُولِ الله ﷺ».
صحيح مسلم — باب ذم من مات ولم يغز،ولم يحدث نفسه بالغزو-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1910 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1910
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3048 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا سفيان عن عليّ بن بِذيمة عن أبي عبيدة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ بني إسرائيلَ لمَّا وَقَعَ فيهمُ النَّقْصُ كان الرجلُ فيهم يَرى أخاه يَقَعُ على الذَّنْبِ فينهاهُ عنه، فإذا كان الغدُ لم يَمنعْه ما رأى منه أن يكونَ أكِيلَه وشَرِيبَه وخَلِيطَه، فضَرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببعض، ونَزَلَ فيهم القرآنُ فقال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا}» فقَرأ حتى بَلَغ: {وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فاسِقُونَ} [المائدة: 78-٨١]، قال: وكان نبيُّ الله ﷺ مُتَّكئًا فجلس، فقال: «لا، حتى تَأخُذُوا على يدِ الظَّالم فتأطِرُوهُ على الحَقِّ أطْرًا». حدَّثنا محمد بنُ بشّار، قال: حدَّثنا أبو داودَ الطَّيالسيُّ، وأملاهُ علَيَّ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مُسلِم بن أَبي الوَضَّاح، عن عليِّ بن بَذِيمَة، عن أبي عُبيدَة، عن عبدِ الله، عن النّبيِّ ﷺ، بمِثله.
سنن الترمذي — باب ومن سورة المائدة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3051
الحكم المسجّل: مرسل صحيح إلى أبي عبيدة
العوائق الماديةالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالتحديث عن أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةانحرافات أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنترك الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر #####الرواية بالحرف أو باللفظقيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم السياسية والإدارية
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 25255 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا هشام ملاحظة ابن سعد عن عثمان بن عمرو بن هانىء عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة عن عائشة

قالت: دخلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ، فعرَفتُ في وَجهِه أن قد حَفَزَه شيءٌ، فتوضّأَ، ثم خَرَجَ فلم يُكَلِّم أَحدًا، فدَنوتُ مِن الحُجُرات، فسمعتُه يقول: «يا أيُّها الناس، إنَّ الله عزّ وجلّ يقول: مُروا بالمعروف وانْهَوا عن المُنكر مِن قَبلِ أن تَدْعُوني فلا أُجِيبَكم، وتَسألُوني فلا أُعْطِيَكُم، وتَستَنصِرُوني فلا أُنصُرَكم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 25255 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 25255 — ج: 6 — ص: 159
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.