حدثنا القعنبيّ ثنا ابن المبارك ح وثنا مُسدّد ثنا هشيم عن مُجالِد عن أبي الودّاك عن أبي سعيد
قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ عن الجنين، فقال: «كُلُوهُ إن شئتمُ»، وقال مُسدَّد: قال: قلنا: يا رسولَ اللهِ، ننحرُ الناقةَ ونَذبَحُ البقرةَ أو الشاةَ، في بطنِها الجنينَ، أنُلقِيه أم نأكلُه؟ فقال: «كلُوه إن شئتُم، فإن ذكاتَه ذكاة أمّه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في ذكاة الجنين-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2827
حدثنا محمد بن يحيى القطعيّ حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الشعبيّ عن جابر بن عبد الله
أنَّ رجلًا مِن قَومِه صادَ أَرنبًا أو ثنتَين، فذَبَحهُما بمَرْوةٍ، فتعلَّقَهما، حتى لقيَ رسولَ الله ﷺ فسأَلَه، فأَمرَه بأَكلِهِما.وفي البابِ عن محمدِ بنِ صَفوان، ورافعٍ، وعَديِّ بنِ حاتم.وقد رَخَّصَ بعضُ أَهلِ العِلمِ في أن يُذَكَّى بمَرْوة، ولم يَرَوا بأَكلِ الأَرنبِ بأسًا، وهو قولُ أَكثرِ أَهل العِلم. وقد كَرِهَ بعضُهم أَكلَ الأَرنب.وقد اختَلف أَصحابُ الشَّعبيِّ في روايةِ هذا الحديث؛ فرَوى داودُ بن أَبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن محمدِ بنِ صفوان.ورَوى عاصمٌ الأَحول، عن الشَّعبيِّ، عن صَفوانَ بن محمد، أو محمدِ بنِ صَفوان. ومحمدُ بنُ صفوانَ أَصَحّ.ورَوى جابرٌ الجُعْفيُّ عن الشَّعبيِّ عن جابر بنِ عبدِ الله، نحوَ حديثِ قَتادةَ عن الشَّعبيِّ، ويُحتمل أن يكون الشَّعبيُّ رَوى عنهما جميعًا.قال محمّد: حديثُ الشَّعبيِّ عن جابرٍ غيرُ محفوظ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الذبيحة بالمروة-كتاب الذبائح-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1472 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1472
أخبرني محمد بن مَعمَر قال:حدثنا حبّان بن هلال قال:حدثنا جرير بن حازم قال:حدثنا أيوب عن زيد بن أسلم فلقيت زيد بن أسلم فحدثني عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ
قال: كانت لِرجُلٍ من الأنصارِ ناقةٌ ترعَى في قُبُلِ أُحُد، فعَرَضَ لها فنَحرَها بوَتِدٍ، فقلتُ لِزيدٍ: وَتِدٌ من خَشبٍ أو حَديد؟ قال: لا بل مِن خَشب. فأتَى النبيَّ ﷺ فسَأله، فأمَره بأكلِها.
سنن النسائي — باب إباحة الذبح بالعود-كتاب الضحايا-سنن النسائي — رقم الحديث: 4402 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4402