Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

خروج المسيح الدجال - الأشراط الكبرى للساعة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةخروج المسيح الدجال - الأشراط الكبرى للساعة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 13344 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مصعب حدثني الأوزاعيّ عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَخرجُ الدَّجّالُ مِن يَهوديّةِ أَصبَهان، معَه سَبعونَ أَلفًا مِن اليهود، عليهمُ السِّيجان».
مسند أحمد — رقم الحديث: 13344 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13344 — ج: 3 — ص: 224
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 14718 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «بينَ يدَي السَّاعةِ كذَّابونَ، مِنهُم صاحبُ اليَمامَة، ومِنهم صاحبُ صنعاءَ العَنْسيُّ، ومِنهم صاحبُ حِمْيَر، ومِنهم الدَّجّال، وهو أَعظمُهم فِتنةً». قال جابر: وبعضُ أَصحابي يقول: قَريبٌ مِن ثلاثينَ كذّابًا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 14718 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14718 — ج: 3 — ص: 345
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16260 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرزاق قال:ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن هشام بن عامر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ رأسَ الدَّجّالِ مِن ورائِه حُبُكٌ حُبُك، فمَن قال: أَنتَ ربِّي، افتُتِن، ومَن قال: كذَبتَ، ربِّيَ اللهُ، عليه توكّلتُ، فلا يَضُرُّه - أو قال: فلا فِتنةَ عليه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16260 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16260 — ج: 4 — ص: 20
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16667 / 99

عرض السند

حدثنا أبو حميد الحمصيّ،أحمد بن محمد بن المغيرة بن يسار قال:ثنا حَيْوَة قال:ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد

قال: لمّا فُتِحت اصْطَخْر، نادَى مُنادٍ: ألَا إنَّ الدَّجالَ قد خَرَج، قال: فلَقِيَهم الصَّعبُ بنُ جَثَّامة، قال: فقال: لولا ما تَقولونَ لأَخبَرتُكم أنِّي سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يَخرُجُ الدَّجّالُ حتى يَذْهَلَ الناسُ عن ذِكرِه، وحتى تَتركَ الأَئمَّةُ ذِكرَه على المَنابِر».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16667 — ج: 4 — ص: 71
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17900 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن هارون ثنا حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن أبي نضرة

قال: أَتينا عثمان بنَ أبي العاص في يوم جمُعة لنَعرضَ عليه مُصحفًا لنا على مُصحفِه، فلما حضرَت الجُمعةُ أَمَرَنا فاغتسلْنا، ثم أُتينا بطِيبٍ فتَطيَّبنا، ثم جِئنا المَسجدَ فجَلسْنا إلى رجُلٍ، فحدَّثَنا عن الدّجّال، ثم جاء عثمان بنُ أبي العاص، فقُمنا إليه، فجلَسْنا، فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «يكونُ للمسلمينَ ثلاثةُ أَمصار، مِصرٌ بمُلتقى البحرين، ومِصرٌ بالحِيرة، ومِصرٌ بالشام، فيَفزعُ الناسُ ثلاثَ فزَعات، فيَخرجُ الدَّجّالُ في أَعراضِ الناس، فيُهزَمُ مَن قِبَلَ المَشرق، فأَولُ مِصرٍ يَرِدُه المِصرُ الذي بمُلتَقى البَحرَين، فيَصيرُ أَهلُه ثلاثَ فِرَق: فِرقةٌ تقول: نُشَامُّه نَنظُرُ ما هو، وفِرقةٌ تَلحقُ بالأعراب، وفِرقةٌ تَلحقُ بالمِصر الذي يليهم، ومع الدَّجّال سبعونَ ألفُا عليهم السِّيجان، وأكثرُ تَبَعِه اليهودُ والنِّساء، ثم يأتي المِصرَ الذي يليهم، فيَصيرُ أهلُه ثلاثَ فِرَق: فِرقةٌ تقول: نُشَامُّه وننظرُ ما هو، وفرقةٌ تلحق بالأعراب، وفرقةٌ تلحق بالمِصر الذي يليهم بغَربيّ الشام. وينحازُ المسلمون إلى عَقَبة أَفِيق، فيَبعثونَ سَرْحًا لهم، فيُصابُ سَرْحُهم، فيَشتدُّ ذلك عليهم، وتُصيبهم مَجاعةٌ شديدة وجَهْدٌ شديد، حتى إنّ أحدهم ليَحرِق وَتَرَ قوسِه فيَأكُلُه، فبينما هم كذلك إذ نادَى منادٍ من السَّحَر: يا أَيها الناس، أتاكُم الغوث، ثلاثًا، فيقولُ بعضُهم لبعض: إنَّ هذا لصوتُ رجُلٍ شَبْعان، ويَنزلُ عيسى ابنُ مريم، عليه السلام، عند صلاة الفجر، فيقولُ له أَميرُهم: يا رَوحَ الله، تقدَّمْ صَلِّ، فيقول: هذه الأُمّةُ أُمراءُ بعضُهم على بعض، فيتقدَّمُ أَميرُهم فيُصلِّي، فإذا قَضَى صلاتَه، أَخذَ عيسى حربتَه، فيذهبُ نحوَ الدَّجّال، فإذا رآه الدَّجّالُ ذابَ كما يذوبُ الرَّصاص، فيَضعُ حربتَه بين ثَنْدُوَتِه، فيَقتُلُه، ويَنهزِمُ أَصحابُه، فليس يومئذٍ شيءٌ يُواري منهم أَحدًا، حتى إنَّ الشَّجرةَ لتقول: يا مؤمنُ هذا كافر، ويقولُ الحَجَر: يا مؤمنُ هذا كافر».
مسند أحمد — رقم الحديث: 17900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17900 — ج: 4 — ص: 216
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 19993 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله ثنا سفيان عن ابن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لقد أَكلَ الطّعامَ ومشَى في الأَسواق» يعني الدَّجّال.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19993 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19993 — ج: 4 — ص: 444
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 20151 / 99

عرض السند

حدثنا روح ثنا سعيد و عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب

أنَّ نبيَّ الله ﷺ كان يقول: «إنَّ الدَّجّالَ خارجٌ، وهو أَعورُ عينِ الشِّمال، عليها ظَفَرةٌ غَلِيظَة، وإنّه يُبْرِئُ الأَكْمَهَ والأَبرصَ، ويُحيي المَوتَى، ويقولُ للنّاس: أنا ربُّكم، فمَن قال: أَنتَ ربِّي، فقد فُتِن، ومَن قال: ربِّيَ اللهُ، حتى يموتَ، فقد عُصِم من فِتنتِه، ولا فِتنةَ بعدَه عليه ولا عذاب، فيَلبَثُ في الأَرض ما شاء اللهُ، ثم يَجيءُ عيسى ابنُ مريمَ، عليهما السّلام، مِن قِبَل المَغرب، مُصدِّقًا بمحمّدٍ ﷺ، وعلى مِلَّتِه، فيَقتلُ الدَّجّال، ثم إنَّما هو قيامُ السّاعة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20151 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20151 — ج: 5 — ص: 13
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 20401 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سعيد عن عيينة حدثني أبي عن أبي بكرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الدَّجّالُ أَعورُ بعَينِ الشِّمال، بينَ عَينَيه مَكتوبٌ كافر، يَقرؤهُ الأُمِّيُّ والكاتب».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20401 — ج: 5 — ص: 38
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 20464 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج ثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف أنّ عيّاض بن مسافع أخبره عن أبي بكرة ملاحظة أخي زياد لأمه

قال أبو بَكرةَ: أَكثرَ الناسُ في شأنِ مُسيلِمةَ الكذّابِ قبلَ أَن يقولَ فيه رسولُ الله ﷺ شيئًا، ثم قام رسولُ الله ﷺ في النّاس، فأَثنى على اللهِ تبارك وتعالى بما هو أَهلُه، ثم قال: «أمّا بعدُ، فإنَّ شأنَ هذا الرّجُلَ الذي قد أَكثرتُم في شأنِه، فإنّه كذّابٌ من ثلاثينَ كذّابًا، يَخرُجونَ قبلَ الدَّجّال، وإنَّه ليس بلدًا إلّا يَدخُلُه رُعبُ المَسيح، إلّا المَدينةَ؛ على كلِّ نَقْبٍ من نِقابِها يومئذٍ مَلَكانِ، يَذُبَّان عنها رُعْبَ المَسيح».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20464 — ج: 5 — ص: 41
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 21319 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحارث بن حصيرة ثنا زيد بن وهب قال:قال أبو ذرّ

لَأن أَحلِفَ عشْرَ مِرارٍ أنَّ ابنَ صائدٍ هو الدَّجّال، أَحبُّ إليَّ من أن أَحلِفَ مرَّةً واحدةً أنّه ليس به، قال: وكان رسولُ الله ﷺ بعَثَني إلى أُمِّه، فقال: «سَلْها: كَم حمَلَتْ به؟» قال: فأَتيتُها فسألتُها، فقالت: حمَلتُ به اثنَي عشَرَ شَهرًا، قال: ثم أَرسَلَني إليها فقال: «سِلْها عن صَيحَتِه حينَ وَقَع؟» قال: فرَجعتُ إليها فسألتُها، فقالت: صاحَ صَيحةَ الصَّبيِّ ابنِ شهرٍ، ثم قال له رسولُ الله ﷺ: «إنِّي قد خَبأتُ لكَ خًبْأً» قال: خَبأْتَ لي خَطْم شاةٍ عفْراءَ والدُّخَان. قال: فأَرادَ أن يقول: الدُّخانَ، فلم يَستطع، فقال: الدُّخّ الدُّخّ، فقال رسولُ الله ﷺ: «اخسَأْ، فإنّكَ لن تَعدُوَ قَدْرَك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21319 — ج: 5 — ص: 148
الحكم المسجّل: منكر
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 22488 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط التيجيبيّ عن عبد الله بن حوالة الأزديّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنّه قال: «مَن نَجا مِن ثَلاثٍ فقد نَجا» قاله ثلاثَ مرَّات، قالوا: ماذا يا رسولَ الله؟ قال: «مَوتي، ومِن قَتْلِ خليفةٍ مُصطَبِرٍ بالحقِّ يُعطِيه، والدَّجّال».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22488 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22488 — ج: 5 — ص: 288
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23090 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد أنا ابن عون عن مجاهد

قال: كنَّا سِتَّ سِنينَ علَينا جُنادةُ بنُ أَبي أُميَّة، فقامَ فخَطَبَنا فقال: أَتينا رجُلًا من الأَنصارِ مِن أَصحابِ رسولِ الله ﷺ، فدخَلْنا عليه فقُلنا: حدِّثنا ما سمِعتَ من رسولِ الله ﷺ، ولا تحدِّثنا ما سمِعتَ من النّاس، فشَدَّدنا عليه، فقال: قامَ رسولُ الله ﷺ فينا، فقال: «أَنذرتُكم المَسيحَ، وهو ممسوحُ العَين - قال: أَحسَبه قال: اليُسرَى - يَسيرُ معه جبالُ الخُبز، وأَنهارُ الماء، علامتُه: يَمكثُ في الأرض أَربعينَ صباحًا، يَبلُغُ سُلطانُه كلَّ مَنْهَل، لا يأتي أَربعةَ مساجدَ: الكَعبةَ ومسجدَ الرّسولِ والمَسجدَ الأقصى والطُّورَ، ومهما كان مِن ذلك فاعلَمُوا أنَّ الله عزَّ وجلَّ ليسَ بأَعوَر» قال ابنُ عَون: وأَحسَبه قد قال: «يُسلَّطُ على رجُلٍ فيَقتُلُه، ثم يُحْييهِ، ولا يُسلَّطُ على غيرِه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 23090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23090 — ج: 5 — ص: 364
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.