Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أسلوب التعميم و التخصيص

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأسلوب التعميم و التخصيص
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 879 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن موسى السُّدّيّ ثنا شَريك عن أبي عمر قال:سمعت أبا جُحيفة

يقول: ذُكِرت الجُدُود عندَ رَسولِ الله ﷺ وهو في الصَّلاةِ، فقال رجلٌ: جَدُّ فُلانٍ في الخَيلِ، وقال آخر: جَدُّ فُلانٍ في الإِبِل، وقال آخر: جَدُّ فُلانٍ في الغَنَم، وقال آخر: جَدُّ فُلانٍ في الرَّقِيق. فلمَّا قَضَى رَسولُ اللهِ ﷺ صلاتَه، ورفع رأسَه مِن آخرِ الرَّكعةِ، قال: «اللهمَّ ربَّنا لكَ الحَمدُ، مِلءَ السَّماواتِ، ومِلءَ الأَرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعد، اللهمَّ لا مانِعَ لِما أَعطَيتَ، ولا مُعطِيَ لِما مَنعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ».وطَوّلَ رَسولُ الله ﷺ صَوتَه بـ«الجَّد»، أي: لِيعلَموا أَنَّه لَيسَ كما يَقُولُون.
سنن ابن ماجة — باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 879
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 910 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن موسى القطّان ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة

قال: قالَ رَسولُ الله ﷺ لرجلٍ: «ما تقولُ في الصَّلاة؟ » قال: أتَشَهَّدُ، ثم أَسألُ الله الجَنّةَ، وأَعوذُ به من النّار، أمَا واللهِ ما أُحسِنُ دَندَنَتَكَ ولا دَندَنةَ مُعاذ. فقال: «حولَها نُدَندِنُ».
سنن ابن ماجة — باب ما يقال في التشهد والصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 910 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 910
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب التعميم و التخصيصالصحيحالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالدعاء في الجلوس الأخير - الجلوس والتشهدسؤال الجنة، والاستجارة من النار.، - فضل أدعية مخصوصةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلماليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلارفقه وحلمه ﷺ في توجيه أصحابه وإرشادهم - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهلين جانبه ﷺ في الدعوة الإرشاد - ملاطفته ولين جانبه ﷺتعوذه ﷺ من النار - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه دعاؤه ﷺ بعد التشهد وقبل التسليم - أدعية الصلاة الدعاء بعد التشهد الأخير - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2017 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا مُؤمَّل ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي بُردة عن أبي موسى قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما بالُ أَقوامٍ يَلعبونَ بحُدودِ الله، يقولُ: قد طلَّقتُكِ، قد راجعتُكِ، قد طلَّقتُك»
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2017
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2101 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرة ثنا أسباط بن محمد عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر

قال: سَمِعَ النَّبيُّ ﷺ رَجلًا يَحلِفُ بأَبيه فقال: «لا تَحلِفوا بآبائِكُم، مَن حَلَفَ باللَّهِ فليَصدُق، ومَن حُلِفَ لَه بِاللَّهِ فَليَرضَ، ومَن لَم يَرضَ باللَّهِ فلَيسَ مِن اللَّهِ.
سنن ابن ماجة — باب مَن حُلِف له بالله فليرضَ-كتاب الكفارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2101 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2101
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4217 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية عن أبي رجاء عن بُرد بن سنان عن مكحول عن واثِلَة بن الأسْقَع عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يا أبا هُريرةَ، كُنْ وَرِعًا تَكُن أعبَدَ الناس، وكُنْ قَنِعًا تَكُن أشكَرَ الناس، وأحِبَّ للنّاسِ ما تُحبُّ لنَفْسِك تَكُن مُؤمِنًا، وأحسِنْ جِوارَ مَن جاوَرَكَ تَكُنْ مُسلمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ فإنَّ كَثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلْب».
سنن ابن ماجة — باب الورع والتقوى-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4217 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4217
الحكم المسجّل: حسن
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمجتمع المحلي (الجيران والحي والقبيلة ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالقناعة - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةحسن الجوار - القيم والأخلاق المحمودةالمزاح المذموم - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالأسلوب التقريري المباشرأسلوب التعميم و التخصيصتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة الاستقامة على خُلُق المسلم - قيمة الاستقامةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالقلب - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.