Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 832
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 18362 / 99

عرض السند

حدثنا ابن نمير ثنا موسى ملاحظة يعني ابن مسلم الطحان عن عون بن عبد الله عن أبيه أو عن أخيه النعمان بن بشير قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ مِنْ تَسْبِيحِهِ، وَتَحْمِيدِهِ، وَتَكْبِيرِهِ، وَتَهْلِيلِهِ، يَتَعَاطَفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُذَكِّرْنَ بِصَاحِبِهِنَّ، أَلَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَزَالَ لَهُ عِنْدَ اللهِ شَيْءٌ يُذَكِّرُ بِهِ؟».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18362 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18362
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 18377 / 99

عرض السند

حدثنا هشيم أنا أبو بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير

قال: أنا أعلمُ الناسِ، أَو كأعلَمِ الناسِ، بوَقتِ صَلاةِ رَسولِ اللهِ ﷺ للعِشاء، كانَ يُصَلِّيها بعدَ سُقُوطِ القَمَر في الليلةِ الثالثَةِ مِنَ أَوَّلِ الشَّهرِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18377
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 18394 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العَيْزار بن حُرَيْث عن النعمان بن بشير

قال: جاءَ أَبو بكرٍ يَستَأذِنُ على النّبيِّ ﷺ ، فسَمِع عائشةَ وهي رافعةٌ صوتَها على رسولِ الله ﷺ ، فأَذِنَ له فدَخَل، فقال: يا ابنةَ أُمِّ رُومان! وتَنَاولها، أَتَرفَعينَ صوتَكِ على رَسولِ الله ﷺ ؟! قال: فحالَ النّبيُّ ﷺ بينَه وبينَها، قال: فلمّا خَرَج أَبو بكر جَعَلَ النّبيُّ ﷺ يقولُ لها يتَرضَّاها: «أَلا تَرَينَ أَنّي قد حُلْتُ بينَ الرَّجُلِ وبَينَك»، قال: ثم جاءَ أَبو بكرٍ فاستأذنَ عليه، فوجَدَه يُضاحِكُها، قال: فأَذِنَ له فدَخَل، فقال له أَبو بكر: يا رَسولَ الله، أَشْرِكاني في سِلْمِكُما كما أَشرَكْتُماني في حَربِكُما.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18394 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18394 — ج: 4 — ص: 271
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 18401 / 99

عرض السند

حدثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن سماك عن النعمان بن بشير قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ المُجَاهِد في سَبِيلِ الله، كَمَثَل الصائِم نَهَارَه، القَائِم ِلَيلَه حتَّى يَرجِعَ مَتَى رَجَع».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18401
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 18403 / 99

عرض السند

حدثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد حدثني سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن مَنَحَ مَنيحةً؛ وَرِقًا أو ذَهبًا، أو سقَى لبَنًا، أو أَهدَى زُقاقًا، فهو كعِدْل رَقَبة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18403 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18403
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 18406 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود الطيالسيّ حدثني داود بن إبراهيم الواسطيّ حدثني حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير

قال: كنّا قُعودًا في المَسجد، وكان بَشيرٌ رجلًا يَكُفُّ حديثَه، فجاءَ أَبو ثَعلبَةَ الخُشَني، فقال: يا بشيرُ بنَ سعد، أَتحفظُ حديثَ رسولِ الله ﷺ في الأُمراء؟ فقال حذيفةُ: أنا أَحفظُ خُطبتَه، فجَلسَ أَبو ثَعلبَة، فقال حُذيفةُ: قال رسولُ الله ﷺ: «تكونُ النُّبوّة فيكم ما شاءَ اللهُ أن تكون، ثم يَرفعُها إذا شاءَ أن يَرفعَها، ثم تكونُ خِلافةٌ على مِنهاجِ النُّبوَّة، فتكونُ ما شاءَ اللهُ أن تكون، ثم يَرفعُها إذا شاءَ أن يَرفعَها، ثم تكونُ مُلكًا عاضًّا، فيكونُ ما شاءَ اللهُ أن يكون، ثم يَرفعُها إذا شاءَ أن يَرفعَها، ثم تكونُ مُلكًا جَبريّةً، فتكونُ ما شاءَ اللهُ أن تكون، ثم يَرفعُها إذا شاءَ أن يَرفعَها، ثم تكونُ خِلافةٌ على مِنهاج نُبوّة» ثم سَكَت. قال حَبيب: فلمّا قامَ عمرُ بنُ عبدِ العَزيز، وكان يَزيدُ بنُ النُّعمان بنِ بَشِير في صحابتِه، فكتبتُ إليه بهذا الحديثِ أُذكِّرُه إيّاه، فقلتُ له: إنِّي أَرجو أن يكونَ أَميرُ المؤمِنينَ - يعني عمر - بعد المُلكِ العاضِّ والجَبريَّة، فأدخل كتابي على عمرَ بنِ عبد العزيز، فسُرَّ به، وأَعجَبَه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18406 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18406
الحكم المسجّل: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 18471 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال:سمعت أبا إسحاق الهَمْدانيّ يقول:سمعت البراء بن عازب

يَقُولُ: لمَّا أَقبَلَ ﷺ، مِنْ مَكَّةَ إِلَى المَدِينَةِ، قَالَ: فَتَبِعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَسَاخَتْ بهِ فَرَسُهُ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ لي، وَلَا أَضُرُّكَ، قَالَ: فَدَعَا اللهَ لَهُ، قَالَ: فَعَطِشَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَمَرُّوا بِرَاعِي غَنَمٍ، فَقالَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَأَخذْتُ قَدَحًا، فَحَلَبْتُ فِيهِ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18471 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18471 — ج: 4 — ص: 280
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 18472 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر قال:ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة و رجُل آخر عن البراء بن عازب

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أرادَ أَن يَنامَ توسَّدَ يَمينَه، ويقول: «اللّهمَّ قِني عذابَكَ يومَ تَجمَعُ عِبادَك». قال: فقال أَبو إسحاق: وقال الآخَر: «يومَ تَبعثُ عِبادَك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18472 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18472 — ج: 4 — ص: 281
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 18476 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال:سمعت ربيع بن البراء يحدث عن البراء

أَنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا أَقبلَ من سَفَرٍ قال: «آيِبُونَ تائِبُونَ عابِدُونَ لربنا حامِدُونَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18476 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18476 — ج: 4 — ص: 281
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 18486 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان ثنا عمر بن أبي زائدة قال:سمعت أبا إسحاق

قال: قال رجُلٌ للبَراءِ وهو يَمزحُ معه: قد فَررتُم عن رسولِ الله ﷺ وأنتم أَصحابُه. قال البراءُ: إنّي لأَشهدُ على رسولِ الله ﷺ ما فرَّ يومَئذٍ، ولقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ يومَ حفْرِ الخَندقِ وهو ينقُلُ مع الناسِ التُّرابَ، وهو يَتَمَثَّلُ كلمةَ ابنِ رَوَاحة: اللهمَّ لولا أَنتَ ما اهتَدَيْنــــا ولا تَصَـــدَّقْنـــــا ولا صَــلَّينـــــــا فأَنزِلَـــن سَـكِينَــــةً عَـلَينـــــا وثَبِّــت الأَقْـــــدام إنْ لاقَــيْنــــــــا إنَّ الأُلَى قَــد بَغَــوا عَـلَينــــــا وإنْ أَرادُوا فِــتْنَــــــــةً أَبَيْنــــــــــــا يمُدُّ بها صَوتَه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18486 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18486 — ج: 4 — ص: 282
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 18524 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل ثنا ليث عن عمرو بن مرّة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب

قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ أَوْثَقُ؟» قَالُوا: الصَّلَاةُ. قَالَ: «حَسَنَةٌ، وَمَا هِيَ بِهَا». قَالُوا: الزَّكَاةُ. قَالَ: «حَسَنَةٌ، وَمَا هِيَ بِهَا». قَالُوا: صِيَامُ رَمَضَانَ. قَالَ: «حَسَنٌ، وَمَا هُوَ بِهِ». قَالُوا: الْحَجُّ. قَالَ: «حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ». قَالُوا: الْجِهَادُ. قَالَ: «حَسَنٌ وَمَا هُوَ بِهِ». قَالَ: «إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ فِي اللهِ، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18524 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18524
الحكم المسجّل: حديث حسن بشواهده
مسند أحمد

حديث 18530 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معاوية ثنا قنات بن عبد الله النهميّ عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَفشُوا السَّلامَ تَسْلَموا، والأَشَرَةُ شَرٌّ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18530
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.