Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث / قراءة الحديث
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

موطأ مالك

حديث 1948 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى عن مالك عن محمد بن يحيى بن حبان وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

نَهى عن المُلامَسَةِ والمُنابَذة. قال مالك: والمُلامَسةُ: أن يَلمَسَ الرّجلُ الثَّوبَ، ولا يَنشُرَه، ولا يَتبيَّنَ ما فيه، أو يَبتاعَه لَيلًا ولا يَعلَمُ ما فيه. والمُنابَذة: أن يَنبِذَ الرجلُ إلى الرجلِ ثَوبَه، ويَنبِذَ الآخرُ إليه ثوبَه، على غير تأمُّلٍ منهما، ويقولُ كلُّ واحدٍ منهما: هذا بهذا. فهذا الذي نُهي عنه من المُلامَسة والمُنابَذة. 1949- قال مالكٌ في السَّاجِ المُدرَجِ في جِرابِه، أو الثَّوبِ القِبْطيِّ المُدرَجِ في طَيِّه: إنّه لا يجوزُ بَيعُهما حتى يُنشَرا ويُنظَرَ إلى ما في أَجوافِهما، وذلك أنَّ بَيعَهما من بيعِ الغَرَر، وهو مِن المُلامَسة. 1950- قال مالك: وبيعُ الأعدالِ على البَرنامِج، مخالفٌ لبيعِ السَّاجِ في جِرابِه، والثَّوبِ في طَيِّه، وما أَشبَه ذلك، فرَّقَ بين ذلك الأَمرُ المَعمولُ به، ومعرفةُ ذلك في صُدورِ الناس، وما مضَى من عمَلِ الماضِينَ فيه، وأنّه لم يَزَل مِن بُيوع النّاسِ الجائزةِ بينَهم، التي لا يَرَونَ بها بأسًا، لأنَّ بيعَ الأعدالِ على البَرنامِج على غير نشرٍ، لا يُرادُ به الغَرر، وليس يُشبِه المُلامَسَة.
موطأ مالك — رقم الحديث: 1948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1339 — ج: 2 — ص: 196
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث

الشواهد المميزة مأخوذة من التصنيفات المنشورة. لعرض شواهد دلالة بعينها اضغط اسمها.

تنزيل هذا الحديث بصيغة Word
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.