Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

غسل اليدين إلى المرفقين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةغسل اليدين إلى المرفقين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 120 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دُحيم و سليمان بن داود ملاحظة واللفظ له عن ابن نافع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة بن زيد

قال: دخلَ رسولُ الله ﷺ وبلالٌ الأسواقَ فذَهبَ لحاجَتِه، ثم خَرَج، قال أُسامة: فسألتُ بلالًا ما صَنَع؟ فقال بلال: ذَهَبَ النّبيُّ ﷺ لِحاجتِه، ثم تَوضّأَ فغَسَلَ وجهَه ويَدَيه، ومَسَحَ برأسِه ومسَحَ على الخُفَّين، ثم صَلَّى.
سنن النسائي — باب المسح على الخفين-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 120 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 120
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15661 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان ثني يحيى بن سعيد قال:حدثني أبو جعفر عمير بن يزيد قال:حدثني الحارث بن فضيل و عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي قراد

قال: خرجتُ مع رسولِ الله ﷺ حاجًّا، قال: فنَزَلَ منزلًا، وخرجَ من الخَلاء، فاتَّبعتُه بالإداوَة - أو القَدَح - وكان رسولُ الله ﷺ إذا أرادَ حاجةً أَبْعَدَ، فجلستُ له بالطريقِ حتى انصَرَفَ رسولُ الله ﷺ، فقلت له: يا رسولَ الله، الوَضوءَ، فأقبَلَ رسولُ الله ﷺ إليَّ، فصبَّ رسولُ الله ﷺ على يَدِه، فغَسَلَها، ثم أَدخلَ يدَهُ، فكَفَّها، فصبَّ على يدِه واحدةً، ثم مَسَحَ على رأسِه، ثم قبَضَ الماءَ قبضًا بيدِه، فضَرَب به على ظَهرِ قدَمِه، فمَسَح بيدِه على قدَمِه، ثم جاءَ فصلَّى لنا الظُّهر.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15661 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15661
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18537 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل ثنا إسماعيل الجريريّ عن أبي عائذ،سيف السعديّ ملاحظة وأثنى عليه خيراً عن يزيد بن البراء عن البراء بن عازب

قال: قال أبي: اجتَمِعوا فلأُريكم كيفَ كان رسولُ الله ﷺ يَتوضّأ، وكيفَ كان يُصلِّي، فإنِّي لا أَدري ما قَدْرُ صُحبتِي إيّاكم. قال: فجَمَع بَنيهِ وأَهلِه، ودَعا بوَضُوء، فمَضمَضَ، واستَنثَر، وغَسَلَ وجهِه ثلاثًا، وغَسَلَ اليدَ اليُمنى ثلاثًا، وغسَلَ يدَه هذه ثلاثًا، يعني اليُسرى، ثم مَسَحَ رأسَه وأُذُنيه: ظاهرَهما وباطنَهما، وغسَلَ هذه الرِّجلَ، يعني اليُمنى، ثلاثًا، وغسَلَ هذه الرِّجلَ ثلاثًا، يعني اليُسرى. قال: هكذا ما ألَوتُ أن أُرِيَكم كيفَ كان رسولُ الله ﷺ يَتوضّأ. ثم دَخَلَ بيتَه، فصلَّى صلاةً لا ندري ما هي، ثم خرَجَ، فأَمرَ بالصَّلاةِ، فأُقيمَت، فصلَّى بنا الظُّهرَ، فأَحسَبُ أنِّي سمعتُ منه آياتٍ من يس، ثم صلَّى العَصرَ، ثم صلَّى بنا المَغربَ، ثم صلَّى بنا العِشاء. وقال: ما ألوتُ أَن أَرِيَكم كيف كان رسولُ الله ﷺ يَتوضّأ، وكيف كان يصلِّي.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18537 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18537
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18897 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرزاق قال:أنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجُل عن كعب بن مرّة البهزيّ

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أيُّ اللَّيلِ أسمَعُ؟ قال: «جوفُ اللَّيل الآخِر» قال: ثم قال: «ثم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى يُصلِّي الفَجر، ثم لا صلاةَ حتى تكونَ الشَّمسُ قِيْدَ رُمْحٍ أو رُمْحَين، ثم الصلاةُ مَقبولةٌ حتى يقومَ الظِّلُّ قيامَ الرُّمْح، ثم لا صلاةَ حتى تَزولَ الشَّمسُ، ثم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى تكونَ الشَّمسُ قِيْدَ رُمحٍ أو رُمْحَين، ثم لا صَلاةَ حتى تَغرُبَ الشَّمس». قال: «إذا غَسَلتَ وجهَكَ خرَجَتْ خَطاياكَ مِن وجهِكَ، وإذا غَسَلتَ يدَيكَ خرَجَتْ خطاياكَ من يدَيك، وإذا غَسَلتَ رِجلَيكَ خرَجَتْ خطاياكَ مِن رِجلَيك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18897 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18897
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 22267 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني أبو أمامة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أيُّما رَجلٍ قامَ إلى وُضوئِه يُريدُ الصَّلاة، ثم غسَلَ كفَّيه، نزلَتْ خَطيئتُه من كفَّيه مع أوّلِ قَطْرة، فإذا مَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَر، نزلَتْ خَطيئتُه مِن لسانِه وشَفَتَيه مع أوّلِ قَطْرة، فإذا غسَلَ وجهَه، نزلَتْ خَطيئتُه من سَمْعِه وبَصَرِه مع أوّلِ قَطْرة، فإذا غسَلَ يدَيه إلى المِرفَقَين، ورِجلَيهِ إلى الكَعبَين، سَلِمَ مِن كلِّ ذنْبٍ هو له، ومِن كلِّ خَطيئةٍ كهَيئتِه يومَ ولدَتْهُ أمُّه»، قال: «فإذا قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ اللهُ بها درجَتَه، وإن قَعَدَ قعَدَ سالمًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22267
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.