Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مشروعية المهر - المهر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمشروعية المهر - المهر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 3348 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال:حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ قال:حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة

قال: كان الصَّدَاقُ إذ كانَ فِينا رَسولُ اللهِ ﷺ عَشْرَةَ أَواقٍ.
سنن النسائي — باب القسط في الأصدقة-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3348
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1887 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن ابن عون ح وحدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ ثنا يزيد بن زريع ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السُلميّ

قال: قال عمرُ بنُ الخطّاب: لا تُغالُوا صَدَاق النِّساء، فإنَّها لو كانت مَكرُمةً في الدُّنيا، أو تقوى عندَ الله، كان أَولاكُم وأَحقَّكم بها محمدٌ ﷺ؛ ما أَصدَقَ امرأةً من نسائِه، ولا أُصْدِقَت امرأةٌ من بناتِه أَكثرَ مِن اثنَتَي عشْرةَ أُوقيَة، وإنَّ الرَّجلَ ليُثقِّلُ صَدُقةَ امرأَتِه حتى يكونَ لها عداوةٌ في نفْسِه، ويقول: قد كَلِفتُ إليكِ عَلَقَ القِرْبة، أو عَرَقَ القِرْبة. وكنتُ رجلًا عرَبيًّا مُولَّدًا، ما أَدري ما عَلَقُ القِرْبة، أو عَرَقُ القِرْبة.
سنن ابن ماجة — باب صداق النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1887 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1887
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1890 / 99

عرض السند

حدثنا أبو هشام الرّفاعيّ،محمد بن يزيد ثنا يحيى بن يمان ثنا الأغرّ الرّقاشيّ عن عطيّة العوفيّ عن أبي سعيد الخدريّ

أنَّ النّبيَّ ﷺ تزوَّجَ عائشةَ على مَتَاع بَيتٍ قِيمتُه خَمسونَ دِرهمًا.
سنن ابن ماجة — باب صداق النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1890
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18932 / 99

عرض السند

حدثنا هشيم أنا عبد الحميد بن جعفر عن الحسن بن محمد الأنصاريّ قال:حدثني رجُل من النمر بن قاسط قال:سمعت صهيب بن سنان يحدث قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَيُّما رجلٍ أَصدَقَ امرأةً صَداقًا، واللهُ يَعلمُ أنَّه لا يُريدُ أَداءَه إليها، فغرَّها بالله، واستَحَلَّ فرجَها بالباطِلِ، لَقِيَ اللهَ يومَ يَلقاه وهو زانٍ، وأيُّما رجلٍ ادَّانَ مِن رجلٍ دَينًا، واللهُ يَعلم منه أَنَّه لا يُريد أَداءَه إليه، فغَرَّه بالله، واستحلَّ مالَه بالباطِلِ، لَقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ يَلقاه وهو سارِق».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18932 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18932 — ج: 4 — ص: 332
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
المعجم الأوسط

حديث 1851

عرض السند

حدثنا أحمد بن القاسم البرتي ببغداد، قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، عن أبي خلدة، عن ميمون الكردي، عن أبيه

قال: سمِعتُ النّبيَّ ﷺ لا مَرّةً ولا مرَّتينِ ولا ثلاثة، حتى بَلَغَ عَشْرَ مِرار: «أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً بما قلَّ مِن المَهرِ أَو كثُرَ، ليس في نفْسِه أن يؤدِّي إليها حقَّها، خدَعَها، فماتَ ولم يؤدِّ إليها حقَّها، لقِيَ اللهَ يومَ القِيامةِ وهو زانٍ، وأيُّما رجلٍ استَدانَ دَينًا لا يُريدُ أن يُؤدِّيَ إلى صاحبِه حقَّه، خَدَعَه حتى أَخذَ مالَه، فماتَ ولم يُؤدِّه، لقِيَ اللهَ وهو سارِق». لا يُروَى هذا الحديثُ عن أَبي مَيمونَ الكُرديِّ إلّا بهذا الإسناد، تفرَّد به أَبو سعيدٍ مولى بني هاشم.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 1851 — ج: 2 — ص: 237
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
المعجم الأوسط

حديث 6213

عرض السند

حدثنا محمد بن علي الصائغ قال: حدثنا أحمد بن عمر العلاف الرازي، قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، عن أبي خلدة

قال: سمِعتُ مَيمونًا الكُرديَّ وهو عند مالكِ بنِ دينار، فقال له مالكُ بنُ دينار: ما للشَّيخِ لا يُحدِّثُ عن أبيه؟ فإنَّ أَباك قد أَدركَ النّبيَّ ﷺ وسمِعَ منه. قال: كان أَبي لا يُحدِّثُنا عن النّبيِّ ﷺ مَخافةَ أن يَزيدَ أو يَنقُص، وقال: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا فليَتبوّأْ مَقعدَه مِن النار»، ولكنْ سأُحدِّثُكم عنه بحديثٍ سمِعتُه يحدِّثُ به غيرَ مَرَّةٍ، ولا مرَّتينِ ولا ثلاثَ، يقول: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً، تزوَّجَها يومَ تزوَّجَها وهو لا يُريدُ أن يُعطِيَها مَهْرَها، لقِيَ اللهَ، عزَّ وجلَّ، يومَ القِيامةِ وهو زانٍ، وأيُّما رجلٍ استدَانَ دَينًا، وهو لا يُريدُ أَداءَه، فماتَ ولم يؤدِّهِ، لقِيَ اللهَ، تباركَ وتعالى، وهو سارق». لم يَروِ هذا الحديثَ عن أَبي خَلَدةَ إلَّا أَبو سعيدٍ مولى بني هاشم، ولا يُروَى عن أَبي مَيمونٍ الكُرْديِّ إلَّا بهذا الإسناد.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 6213 — ج: 6 — ص: 210
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.