Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مناقب الزبير بن العوام وذريته.،- مناقب المبشرين بالجنة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمناقب الزبير بن العوام وذريته.،- مناقب المبشرين بالجنة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3741 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد الأشجّ حدثنا أبو عبد الرحمن بن منصور العنزيّ عن عقبة بن علقمة اليَشكُريّ قال:سمعت عليّ بن أبي طالب

قال: سَمِعَتْ أُذُنِي مِن فِي رسولِ الله ﷺ وهو يقول: «طَلحةُ والزُّبيرُ جارَايَ في الجَنَّة». هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب مناقب أبي محمد،طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3741 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3742
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3747 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «أبو بَكرٍ في الجَنَّة، وعُمرُ في الجَنَّة، وعُثمانُ في الجنَّة، وعليٌّ في الجنَّة، وطَلحةُ في الجنَّة، والزُّبَيرُ في الجنَّة، وعبدُ الرحمنُ بنُ عوفٍ في الجنَّة، وسعدُ بنُ أَبي وقَّاص في الجنَّة، وسَعيدُ بن زيدٍ في الجنَّة، وأَبو عُبيدة بنُ الجرَّاح في الجَنَّة». أخبرنا أبو مصعب قراءةً, عن عبد العزيز بن محمد, عن عبد الرحمن بن حميد, عن أبيه, عن النّبيِّ ﷺ, نحوه, ولم يذكر فيه: عن عبد الرحمن بن عوف. وقد رُوي هذا الحديث عن عبد الرَّحمن بن حُميد, عن أبيه, عن سَعيد بن زيد, عن النّبيِّ ﷺ, نحو هذا, وهذا أَصحُّ من الحديث الأوّل.
سنن الترمذي — باب مناقب عبدالرحمن بن عوف بن عبد عوفٍ الزهريّ رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3747 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3749
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2026 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمر بن هيّاج ثنا قَبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن عمرو بن ميمون عن أبيه عن الزّبير بن العوّام

أنَّه كانت عِندَه أُمُّ كُلثُوم بنتُ عُقبة، فقالت له وهي حامِل: طَيِّب نَفْسي بتَطلِيقَة، فطَلَّقَها تَطلَيقَةً، ثُمَّ خَرَج إلى الصَّلاة، فرَجَع وقد وضَعَت، فقال: ما لَهَا؟ خَدَعَتني؟! خَدَعَها الله. ثمَّ أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: «سَبَقَ الكِتابُ أَجَلَه، اخطُبْها إلى نَفْسِها».
سنن ابن ماجة — باب المطلّقة الحامل إذا وضعت ذا بطنها بانت-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2026 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2026
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.