Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

لمن تعطى الصدقة - صدقة التطوع

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةلمن تعطى الصدقة - صدقة التطوع
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2984 / 2

عرض السند

وحدثناه أحمد بن عبدة الضَّبِّيّ أخبرنا أبو داود حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة حدثنا وهب بن كَيْسان

بهذا الإسناد، غير أنَّه قال: «وأَجعلُ ثُلُثَه في المَسَاكِين والسائِلين وابنِ السَّبيل».
صحيح مسلم — باب الصدقة على المساكين-كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2984 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2984
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2879 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب أخبرني الليث عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملاحظة قال:نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

نسخها لي عبدُ الحميد بن عبدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُمر بنِ الخطاب: بسمِ الله الرحمن الرحيم، هذا ما كتبَ عبدُ الله عُمَرُ في ثَمْغٍ، فقصَّ مِن خبَرِه نحوَ حديثِ نافعٍ، قال: غيرَ مُتأثِّلٍ مالاً، فما عفا عنه من ثمرِه فهو للسائل والمحروم، قال: وساق القصةَ، قال: وإن شاءَ وليُّ ثَمْغٍ اشترى من ثمرِه رقيقاً لعمَلِه، وكتب مُعَيْقيبُ، وشهدَ عبدُ الله بنُ الأرقَمِ: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به عبدُ الله عمرُ أميرُ المؤمنين إن حَدَثَ به حَدَثٌ، أن ثمغاً وصِرْمَةَ بنَ الأكْوَعِ والعبدَ الذي فيه، والمئةَ سهْمٍ التي بخيبرَ ورقيقَه الذي فيه، والمئةَ التي أطعمَه محمد ﷺ بالوادي، تليه حفصةُ ما عاشَتْ، ثم يليه ذو الرأيِ من أهلِها: أن لا يُباعَ ولا يُشتَرى، ينفقُه حيثُ رأى مِن السائلِ والمحرومِ وذي القُربَى، ولا حَرَجَ على مَن وَلِيَهُ إن أكَلَ، أو آكَلَ، أو اشترى رقيقاَ منه.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2879
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3700 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا السّكن بن المغيرة ملاحظة ويكنى أبا محمد،مولى لآل عثمان قال: أخبرنا الوليد بن هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خبّاب

قال: شَهدتُ النّبيَّ ﷺ وهو يَحُثُّ على جَيشِ العُسْرة، فقام عُثمانُ بنُ عفّانَ فقال: يا رَسولَ الله، عليَّ مئةُ بَعيرٍ بأَحلاسِها وأَقتابِها في سَبيلِ الله. ثُمَّ حَضَّ على الجَيش، فقامَ عُثمانُ بنُ عفّانَ فقال: يا رَسولَ الله، عليَّ مِئَتا بَعيرٍ بأَحلاسِها وأَقتابِها في سَبيلِ الله. ثُمَّ حَضَّ على الجَيش، فقامَ عُثمانُ بنُ عفّانَ فقال: يا رَسولَ الله، عليَّ ثلاثُ مِئةِ بَعيرٍ بأَحلاسِها وأَقتابِها في سَبيلِ الله. فأَنا رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَنزِلُ عن المِنبَر وهو يقول: «ما على عُثمانَ ما عَمِلَ بعدَ هذه، ما على عُثمانَ ما عَمِلَ بعدَ هذه». هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نَعرفُه إلّا مِن حديث السَّكَن بن المُغيرة. وفي الباب عن عبد الرَّحمن بن سَمُرة.
سنن الترمذي — باب أُثبُت حراء،فليس عليك إلاّ نبيّ وصدّيق وشهيدان-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3700 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3702
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2549 / 99

عرض السند

أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثني الليث قال:حدثنا خالد عن ابن أبي هلال عن أُميّة بن هند عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

قال: كُنّا يومًا فِي المَسجِد جُلُوسًا، ونَفَرٌ مِن المُهَاجِرِين والأَنصار فأَرسَلنا رَجُلًا إلى عائِشةَ لِيستَأذِنَ، فدَخَلنا عليها، قالت: دَخل عليَّ سائِلٌ مَرَّةً، وعِندِي رَسُولُ الله ﷺ، فأَمَرتُ لَه بشِيْءٍ، ثمَّ دعوتُ به، فنَظرتُ إليه، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «أَما تُرِيدين أَن لا يَدخُلَ بَيتَكٌ شَيءٌ، ولا يَخرُجَ، إلّا بعِلمِك» قلت: نَعم، قال: «مَهلًا يا عائِشَةُ، لا تُحصِي، فيُحصِي اللهُ عزَّ وجلَّ عَلَيكِ».
سنن النسائي — باب الإحصاء في الصدقة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2549 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2549
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2598 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ و محمد بن المثنى قالا:حدثنا يحيى عن هشام بن عروة قال:حدثني أبي قال:حدثني عبيدالله بن عَديّ بن الخيار

أنّ رجُلين حَدّثاه أنّهما أَتَيا رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَسألانِه مِن الصَّدَقَة، فقَلّب فيهما البَصَر - وقال محمدٌ: بَصَره - فرآهما جَلْدَين، فقال رسولُ الله ﷺ: إنْ شِئتُما، ولا حظّ فيها لغنيّ ولَا لِقويٍّ مُكَتسِب.
سنن النسائي — باب مسألة القوي المكتسب-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2598
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3667 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحُباب عن موسى بن عُلَيّ سمعت أبي يذكر عن سراقة بن مالك أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أَلَا أَدُلُّكُم على أَفضلِ الصَّدَقة؟ ابنَتُك مَردُودَةٌ إلَيك، لَيسَ لَها كاسِبٌ غَيرُك».
سنن ابن ماجة — باب برّ الوالد والإحسان إلى البنات-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3667
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 7105 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن الهَيثَم أبو قَطَنٍ و أبو النّضر قالا:حدثنا المسعوديّ عن إياد بن لَقيط عن أبي رِمثَة عن النبي ، صلى الله عليه وسلم

قال: «يَدُ المُعطِي العُليَا، أُمَّكَ وأَبَاكَ، وأُختَكَ وأَخاكَ، ثمَّ أَدناكَ أَدناكَ». وقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، هؤُلَاءِ بَنُو يَربُوعٍ قَتَلَةُ فُلانٍ؟ قال: «أَلا لا تَجني نَفسٌ على أُخرَى».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7105
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15320 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله قال:وجدت في كتاب أبي ملاحظة بخط يده ثنا سعيد ملاحظة يعني ابن سليمان ثنا عباد ملاحظة يعني ابن العوّام عن سفيان بن حسين عن الزهريّ عن أيوب بن بشير الأنصاريّ عن حكيم بن حزام

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ ﷺ عَنِ الصَّدَقَاتِ، أَيُّها أَفضَل؟ قال: «على ذِي الرَّحِمِ الكَاشِحِ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 15320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15320
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.