Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 797
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 9386 / 99

عرض السند

موصول بالإسناد السابق عن أبي هريرة

قال: «ويَهلِكُ قَيصَرُ فلا يَكونُ قَيصَرُ بعدَه، ويَهلِكُ كِسرى فلا يكونُ كِسرَى بعدَه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 9386 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9386
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 9475 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يزيد أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهريّ عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ، وَأَموَالَهمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» قَالَ: فَلمَّا كَانَتِ الرِّدَّةُ، قَالَ عُمَرُ لِأبِي بَكْرٍ: تُقَاتِلُهمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَقالَ أَبو بَكْرٍ: وَاللهِ لَا أُفرِّقُ بَيْنَ الصَّلَاةِ، وَالزَّكَاةِ، وَلَأُقاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنهُما، قَالَ: فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رَشَدًا
مسند أحمد — رقم الحديث: 9475 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9475 — ج: 2 — ص: 423
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 9569 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إيّاكُم والظُّلم، فإنَّ الظُّلمَ، ظُلُماتٌ عندَ الله يومَ القِيامة، وإيّاكُم والفُحْشَ، فإنَّ الله لا يُحبُّ الفُحشَ والتَّفحُّش، وإيّاكُم والشُّحَّ، فإنّه دعا مَن قَبلَكُم فاستَحلُّوا مَحارِمَهم، وسَفَكُوا دِماءَهم، وقطَّعوا أَرحامَهم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 9569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9569
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 9573 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا ابن عجلان قال:حدثني سعيد عن أبي هريرة قال:وسمعت أبي يحدث عن أبي هريرة ملاحظة قال أبي:قلت ليحيى:كلاهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم؟قال:نعم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ما مِن أَميرِ عشَرةٍ إلّا يُؤتَى به يومَ القِيامةِ مَغلولًا، لا يَفُكُّه إلّا العدلُ، أو يُوبِقُه الجَوْر».
مسند أحمد — رقم الحديث: 9573 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9573
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 9639 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى قال:ثنا فضيل بن غزوان قال:حدثني ابن أبي نعم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الذَّهبُ بالذَّهب، والفِضَّةُ بالفِضَّة، والوَرِقُ بالوَرِق، مِثلًا بمِثلٍ، يدًا بيَد، مَن زادَ أو ازدادَ فقد أَربَى».
مسند أحمد — رقم الحديث: 9639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9639 — ج: 2 — ص: 437
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 9661 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى عن ابن عجلان قال:سمعت أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

«أُقاتِلُ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا: مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلَّا بِحَقِّهَا»
مسند أحمد — رقم الحديث: 9661 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9661
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 9675 / 99

عرض السند

حدثنا الأعمش عن أبي يحيى ملاحظة مولى جعدة عن أبي هريرة

قال: قال رجلٌ: يا رسولَ الله، إنَّ فلانةَ يُذكَرُ مِن كثرةِ صَلاتِها، وصِيامِها، وصَدَقتِها، غيرَ أنَّها تُؤذي جيرانَها بلسانِها، فقال: «هي في النار»، قال: فإنَّ فلانةَ يُذكَرُ من قِلَّةِ صيامِها، وصدَقتِها، وصلاتِها، وإنها تتصدَّقُ بالأثْوارِ من الأَقِط، ولا تُؤذي جيرانَها بلسانها، قال: «هي في الجنَّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 9675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9675
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
مسند أحمد

حديث 9686 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد ملاحظة يعني ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة

قال: مَرَّ رَسولُ الله ﷺ على قَبر، فقال: «ائتُوني بجَريدَتَين»، فجَعَلَ إحداهُما عندَ رأسِه، والأُخرى عندَ رِجلَيه، فقيلَ: يا نبيَّ الله، أَينفعُه ذلك؟ قال: «لن يَزالَ يُخفَّفُ عنه بعضَ عذابِ القَبر ما كانَ فيهِما نُدُوّ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 9686 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9686
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 9689 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد قال:ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: جاءَت امرأةٌ إلى النّبيِّ ﷺ، بها لَمَم، فقالت: يا رسولَ الله، ادعُ اللهَ أن يَشفِيَني، قال: «إن شِئتِ دَعوتُ اللهَ أن يَشفيكِ، وإن شِئتِ فاصبِري ولا حِسابَ عليك»، قالت: بل أَصبِرُ، ولا حسابَ عليّ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 9689 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9689
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 9704 / 99

عرض السند

حدثنا عمّار بن محمد عن الصلت بن قويد عن أبي هريرة قال:سمعت خليلي أبا القاسم،صلى الله عليه وسلم

يقول: «لا تقومُ السّاعةُ حتى لا تَنطحَ ذاتُ قَرْنٍ جمّاءَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 9704 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9704
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 9895 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر قال:ثنا شعبة قال:سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه قال: «الإيمانُ يَمَان، والكُفرُ مِن قِبَل المَشرِق، وإنَّ السَّكِينةَ في أَهلِ الغَنَم، وإنَّ الرِّياءَ والفَخرَ في أَهلِ الفَدَّادِينَ أَهلِ الوَبَر وأَهلِ الخَيل، ويأتي المَسيحُ مِن قِبَل المَشرِقِ وهمَّتُه المَدينةُ، حتى إذا جاء دُبُرَ أُحدٍ تلقَّته المَلائكةُ فضَربَتْ وجهَه قِبَل الشام، هنالك يَهْلِك، هنالك يَهْلِك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 9895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9895 — ج: 2 — ص: 457
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 9972 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الل عليه وسلم

«إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ مَئُونَةِ عَامِلِي، وَنَفَقةِ نِسَائِي، صَدَقَةٌ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 9972 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 9972
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.