مسند أحمد
حديث 80 / 99 عرض السند حدثنا هاشم بن القاسم قال:حدثنا عيسى ملاحظة يعني ابن المُسَيَّب عن قيس بن أبي حازم
قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ بِشَهْرٍ، فَذَكَرَ قِصَّةً، فَنُودِيَ فِي النَّاسِ: أَنَّ الصَّلاةَ جَامِعَةٌ، وَهِيَ أَوَّلُ صَلاةٍ فِي الْمُسْلِمِينَ نُودِيَ بِهَا: أنَّ الصَّلاةَ جَامِعَةٌ، فَاجْتمَعَ النَّاسُ، فَصَعِدَ الْمِنْبرَ، شَيئًا صُنِعَ لهُ كَانَ يَخْطُبُ عَلَيْهِ، وَهِيَ أوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبهَا فِي الْإِسْلامِ، قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ وَأَثنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيـُّـهَا النَّاسُ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّ هَذَا كَفَانِيهِ غَيْرِي، وَلَئِنْ أَخَذتُمونِي بِسُنَّةِ نَبِيِّكمْ ﷺ مَا أُطِيقُهَا، إِنْ كَانَ لَمَعْصُومًا مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ مِنَ السَّمَاءِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 80 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 80
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 81 / 99 عرض السند حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شَيْبانُ عن ليثٍ عن مجاهد قال:قال أبو بكر الصّدّيق
قَالَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ أَقُولَ إِذَا أَصْبَحْتُ، وَإِذَا أَمْسَيْتُ، وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي مِنَ اللَّيْلِ: «اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاواتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيءٍ وَمَلِيكُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ وَحْدَكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أَو أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 81 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 81
الحكم المسجّل: حسن لغيره الحكم الثاني: حسن لغيره
مسند أحمد
حديث 82 / 99 عرض السند حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة
قال: جَاءَ ناسٌ مِن أَهلِ الشَّامِ إِلى عُمَرَ، فقالُوا: إِنَّا قَد أَصَبنَا أَموَالًا وَخَيلًا ورَقِيقًا، نُحِبُّ أَن يَكونَ لنا فيها زَكَاةٌ وطَهورٌ، قال: ما فَعَلَه صَاحِبايَ قَبلِي فأَفعَلَه. واسْتَشَارَ أَصحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ، وفيهِم عَلِيٌّ، فقال عَلِيٌّ: هو حَسَنٌ، إِن لَم يَكُن جِزيَةً رَاتِبَةً يُؤخَذُونَ بها مِن بَعدِكَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 82 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 82
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد
حديث 83 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن جعفر قال:حدثنا شعبة عن الحكم عن أبي وائل
أَنَّ الصُّبَيَّ بنَ مَعْبَدٍ، كَانَ نَصرَانِيًّا تَغلِبِيًّا أَعرَابِيًّا فأَسلَمَ، فَسَألَ: أَيُّ العَمَلِ أَفضَلُ؟ فَقِيلَ لَهُ: الجِهَادُ فِي سَبِيل اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. فأرَادَ أَنْ يُجَاهِدَ، فَقِيلَ لَهُ: حَجَجْتَ؟ فَقالَ: لَا. فَقِيلَ: حُجَّ وَاعْتَمِرْ، ثُمَّ جَاهِدْ. فَانْطَلقَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالحَوَائطِ أَهَلَّ بِهمَا جَمِيعًا، فَرَآه زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، فَقَالا: لَهُوَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلهِ، أَوْ مَا هُوَ بِأَهْدَى مِنْ نَاقَتهِ. فَانْطلَقَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهمَا فَقَالَ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ. قَالَ الْحَكَمُ: فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ: حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 83 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 83
الحكم المسجّل: إسناده صحيح الحكم الثاني: إسناده صحيح
مسند أحمد
حديث 84 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال:سمعت عمرو بن ميمون
صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ، ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ: إِنَّ المُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَالَفَهُمْ، ثُمَّ أَفاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 84 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 84 — ج: 1 — ص: 14
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 85 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا عبد الواحد بن زياد قال:حدثنا عاصم بن كُلَيب قال:قال أبي فحدثت به ابنَ عباس
قَالَ: وَمَا أَعْجَبكَ مِنْ ذَلِكَ؟ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إذَا دَعَا الْأَشيَاخَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ دَعَانِي مَعَهُمْ، فَقَالَ: لَا تَتكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا، قَالَ: فَدَعانَا ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ ذَاتَ لَيلَةٍ، فَقالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فِي لَيلَةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَواخِرِ وِتْرًا، فَفِي أَيِّ الْوِتْرِ تَرَوْنَها؟.
مسند أحمد — رقم الحديث: 85 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 85
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 86 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال:سمعت عاصم بن عمرو البجليّ يحدث عن رجُلٍ ملاحظة من القوم الذين سألوا عمر بن الخطاب
فَقَالُوا لَهُ: إِنَّمَا أَتيْنَاكَ نَسْألكَ عَنْ ثَلاثٍ: عَنْ صَلاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتهِ تَطوُّعًا، وَعَنِ الغُسْلِ مِنَ الْجَنَابةِ، وَعَنِ الرَّجُلِ مَا يَصْلُحُ لَهُ مِنَ امْرَأَتهِ إذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَقَالَ: أَسُحَّارٌ أَنتُمْ؟! لَقَدْ سَأَلتُموني عَنْ شَيْءٍ مَا سَألنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنذُ سَأَلتُ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: «صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتهِ تَطوُّعًا نُورٌ، فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيتَهُ» وَقَالَ فِي الغُسْلِ مِنَ الجَنابَةِ: «يَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثًا» وَقَالَ فِي الحَائِضِ: «لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 86 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 86
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 87 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لَهيعة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن ابن عمر
أنّهُ قَالَ: رَأَيتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالعِرَاقِ حِينَ يَتوَضَّأُ، فأَنكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَلمَّا اجْتمَعْنَا عِندَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، قَالَ لي: سَلْ أَباكَ عَمَّا أَنكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الخُفَّيْنِ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إِذَا حَدَّثكَ سَعْدٌ بِشَيءٍ فَلا تَرُدَّ عَلَيْهِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 87 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 87
الحكم المسجّل: إسناده حسن الحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد
حديث 88 / 99 عرض السند حدثنا هارون بن معروف قال:حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحرث عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقّاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنهُ مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ، وَأَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ سَألَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا حَدَّثكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَيئًا فَلا تَسْألْ عَنْهُ غَيْرَهُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 88 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 88
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 89 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا همّام بن يحيى قال:حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليَعمريّ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رُؤْيَا لَا أُرَاهَا إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي، رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ، قَالَ: وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ دِيكٌ أَحْمَرُ، فَقَصَصْتُهَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَقَالَتْ: يَقْتُلُكَ رَجُلٌ مِنَ الْعَجَمِ. قَالَ: وَإِنَّ النَّاسَ يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ، وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ، وَخِلافَتَهُ الَّتِي بَعَثَ بِهَا نَبِيَّهُ ﷺ، وَإِنْ يَعْجَلْ بِي أَمْرٌ فَإِنَّ الشُّورَى فِي هَؤُلاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، فَمَنْ بَايَعْتُمْ مِنْهُمْ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أُنَاسًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ، أَنَا قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلامِ، أُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللهِ الْكُفَّارُ الضُّلَّالُ. وَايْمُ اللهِ، مَا أَتْرُكُ فِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي فَاسْتَخْلَفَنِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنَ الْكَلالَةِ، وَايْمُ اللهِ، مَا أَغْلَظَ لِي نَبِيُّ اللهِ ﷺ فِي شَيْءٍ مُنْذُ صَحِبْتُهُ أَشَدَّ مَا أَغْلَظَ لِي فِي شَأْنِ الْكَلالَةِ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ: «تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ، الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ» وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ فَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ. وَإِنِّي أُشْهِدُ اللهَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ إِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ، وَيُبَيِّنُوا لَهُمْ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ ﷺ، وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا عُمِّيَ عَلَيْهِمْ. ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ: هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ، وَايْمُ اللهِ، لَقَدْ كُنْتُ أَرَى نَبِيَّ اللهِ ﷺ يَجِدُ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الْبَقِيعَ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا لَا بُدَّ، فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا. قَالَ: فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ
مسند أحمد — رقم الحديث: 89 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 89 — ج: 1 — ص: 15
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 90 / 99 عرض السند حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال:حدثني نافع ملاحظة مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر
قَالَ: خَرَجْتُ أَنا وَالزُّبَيْرُ والْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ إِلَى أَموَالِنَا بِخَيبَرَ نَتعَاهَدُهَا، فَلمَّا قَدِمْنَاهَا تَفرَّقنَا فِي أَمْوَالِنَا، قَالَ: فَعُدِيَ عَلَيَّ تَحْتَ اللَّيْلِ، وَأَنا نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِي، فَفُدِعَتْ يَدَايَ مِنْ مِرْفَقَيَّ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اسْتُصْرِخَ عَلَيَّ صَاحِبَايَ، فَأَتيَانِي، فَسَأَلانِي عَمَّنْ صَنَعَ هَذَا بِكَ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي، قَالَ: فَأصْلَحَا مِنْ يَدَيَّ، ثُمَّ قَدِمُوا بِي عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: هَذَا عَمَلُ يَهُودَ. ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيبَرَ عَلَى أنّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا، وَقَدْ عَدَوْا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَفَدَعُوا يَدَيْهِ كَمَا بَلَغَكُمْ، مَعَ عَدْوَتِهِمْ عَلَى الأنصَارِيِّ قَبْلَهُ، لَا نَشُكُّ أنّهُمْ أَصْحَابُهُمْ، لَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ، فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِخَيْبَرَ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ. فَأَخْرَجَهُمْ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 90 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 90
الحكم المسجّل: إسناده حسن الحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد
حديث 91 / 99 عرض السند حدثنا حسن بن موسى و حسين بن محمد قالا:حدثنا شَيْبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَقالَ عُمَرُ: لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنِ الصَّلاةِ؟ فَقالَ الرَّجُلُ: مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ. فَقالَ: أَيْضًا! أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ»؟
مسند أحمد — رقم الحديث: 91 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 91
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح