Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 730
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 44 / 99

عرض السند

حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مهديّ حدثنا معاويةُ ملاحظة يعني ابنَ صالحٍ عن سُليمِ بنِ عامرٍ الكَلاعيِّ عن أوسطَ بنِ عمرٍو

قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بَعدَ وَفاةِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَليهِ وَسَلَّمَ بِسَنَةٍ، فَأَلْفَيْتُ أَبا بَكرٍ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: قَامَ فينَا رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ، فخَنقَتْه الْعَبْرَةُ ثَلاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، سَلُوا اللهَ الْمُعَافَاةَ، فَإنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ مِثْلَ يَقِينٍ بَعْدَ مُعَافَاةٍ، وَلا أَشَدَّ مِنْ رِيبَةٍ بَعْدَ كُفْرٍ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّهُ يَهْدِي إلى الْبِرِّ، وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّهُ يَهْدِي إلى الْفُجُورِ، وَهُمَا فِي النَّارِ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 44 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 44 — ج: 1 — ص: 8
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 45 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مُيّسَّر، أبو سعد الصاغانيّ المكفوف حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قَالَتْ: إِنَّ أَبا بَكْرٍ لَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ، قَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: يَوْمُ الِاثْنَيْنِ. قَالَ: فَإِنْ مِتُّ مِنْ لَيْلَتِي، فَلا تَنْتَظِرُوا بِي الْغَدَ، فَإِنَّ أَحَبَّ الأيّامِ وَاللَّيَالِي إِلَيَّ أَقْرَبُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 45 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 45 — ج: 1 — ص: 8
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 46 / 99

عرض السند

حدثنا وَكِيعٌ عن سفيانَ حدثنا عمرُو بنُ مُرّةَ عن أبي عبيدةَ

قَامَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعَامٍ، فَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي عَامَ الْأَوَّلِ، فَقَالَ: «سَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإنَّهُ لَمْ يُعْطَ عَبْدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْعَافِيَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإنَّهُمَا فِي النَّارِ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 46 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 46 — ج: 1 — ص: 8
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 47 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا شعبة عن عثمان بن المغيرة قال:سمعت عليّ بن ربيعة ملاحظة من بني أسد يحدث عن أسماء أو ابن أسماء ملاحظة من بني فزارة قال:قال عليّ

كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا نَفَعَنِي الله بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ لِذَلِكَ الذَّنْبِ، إِلَّا غَفَرَ لَهُ». وَقَرَأَ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: 110]، ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ [آل عمران: 135].
مسند أحمد — رقم الحديث: 47 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 47 — ج: 1 — ص: 8
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 48 / 99

عرض السند

حدثنا محمدُ بن جعفرٍ حدثنا شُعبةُ قال:سمعت عثمانَ ملاحظة من آلِ أبي عَقِيلٍ الثقفيِّ ملاحظة إلاّ أنه قالَ: قال شعبة

وَقَرَأَ إِحْدَى هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء: 123] ، ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً﴾ [آل عمران: 135].
مسند أحمد — رقم الحديث: 48 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 48 — ج: 1 — ص: 9
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 49 / 99

عرض السند

حدثنا بَهزُ بن أسدٍ حدثنا سَلِيمُ بن حيّانَ قال:سمعت قَتادةَ يحدث عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ أنّ عُمَرَ

قَالَ: إنَّ أبَا بَكْرٍ خَطبَنا، فَقالَ: إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ، فَقَالَ: «أَلا إنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ، أَلا إنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ، أَلا إنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 49 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 49 — ج: 1 — ص: 9
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 50 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال:سمعت أبا إسحاق يقول:سمعت البراء

قَالَ: لَمَّا أَقبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَطِشَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَمَرُّوا بِرَاعِي غَنَمٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 50 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 50 — ج: 1 — ص: 9
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 51 / 99

عرض السند

حدثنا بَهز حدثنا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء قال:سمعت عمرو بن عاصم يقول:سمعت أبا هريرة يقول:قال أبو بكر

قَالَ: قُلْ: «اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاواتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ -أَوْ قَالَ: اللهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ- رَبَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 51 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 51 — ج: 1 — ص: 9
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 52 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال:سمعت عمرو بن عاصم بن عبد الله

فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 52 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 52 — ج: 1 — ص: 9
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 53 / 99

عرض السند

حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ حدثنا شعبةُ عن إسماعيلَ قال:سمعت قَيْسَ بنَ أبي حازمٍ يحدث عن أبي بكر الصّدّيقِ

أَنّهُ خَطَبَ فَقالَ: يَا أَيّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تقرؤون هَذِهِ الْآيَةَ، وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَها اللهُ: ﴿يَاأَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: 105]، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ بَيْنَهُمْ، فَلَمْ يُنْكِرُوهُ، يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 53 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 53 — ج: 1 — ص: 9
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 54 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبريّ قال:سمعت أبا سَوَّار القاضي يقول عن أبي بَرْزَةَ الأسلميّ

قَالَ: أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: فَقَالَ أَبو بَرْزَةَ: أَلا أَضْرِبُ عنُقَهُ؟ فَانْتَهرَهُ وَقَالَ: مَا هِيَ لأَحَدٍ بَعدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 54 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 54 — ج: 1 — ص: 9
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 55 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاجُ بن محمد حدثنا ليثٌ حدثني عُقَيلٌ عن ابن شهابٍ عن عروةَ بن الزبيرِ عن عائشةَ ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أنّهَا أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إلى أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ الله عَنْهُ، تَسْألُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفاءَ الله عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ، وَما بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبرَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ». وَإِنِّي وَالله لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فأَبى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا، فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ، وقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرابَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرابَتِي، وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الْحَقِّ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إلَّا صَنَعْتُهُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 55 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 55 — ج: 1 — ص: 9
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.