الحديث — سنن النسائي — باب مسح الأذنين مع الرأس ،وما يستدل به على أنهما من الرأس-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 103 — الرقم الفرعي: 99

سنن النسائي أضف للتقرير

حديث 103 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة و عتبة بن عبد الله عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصُنابحيّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا توضّأ العبدُ المُؤمنُ فتَمضمَضَ، خرَجَت الخَطايا من فِيهِ، فإذا استَنثَر، خرَجَت الخَطايا من أَنفِه، فإذا غَسَلَ وجهَهُ، خرَجَت الخَطايا من وجهِهِ حتى تَخرُجَ من تحت أشفارِ عَينَيه، فإذا غَسَلَ يدَيه، خرَجَت الخَطايا من يدَيه حتى تَخرُجَ من تحت أظفارِ يدَيه، فإذا مسَحَ برأسِه، خرَجَت الخَطايا من رأسِه حتى تَخرُج من أُذُنيه، فإذا غَسَلَ رِجلَيه، خرَجَت الخَطايا من رِجلَيه حتى تَخرُج من تحت أظفارِ رِجلَيه، ثم كان مَشْيُه إلى المسجدِ وصلاتُه نافلةً له».

سنن النسائي — باب مسح الأذنين مع الرأس ،وما يستدل به على أنهما من الرأس-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 103 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 103

الحكم المسجّل: صحيح لغيره

مراتب الطاعات - الطاعات المسجد - مؤسسات التربية والتعليم كفارات السيئات - السيئات المضمضة والاستنشاق - سنن الفطرة كفارات الصغائر. - الصغائر فضل الوضوء - مشروعية الوضوء وفضله غسل الوجه وتخليل اللحية - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)مسح الرأس والأذنين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل الرجلين وتخليل الأصابع - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية التوبة - أساليب التقويم صفة الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)غسل اليدين إلى المرفقين - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)المضمضة والاستنشاق والاستنثار - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)

طباعة الحديث

 أخبرنا قتيبة و عتبة بن عبد الله عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصُنابحيّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا توضّأ العبدُ المُؤمنُ فتَمضمَضَ، خرَجَت الخَطايا من فِيهِ،  فإذا استَنثَر، خرَجَت الخَطايا من أَنفِه،  فإذا غَسَلَ وجهَهُ، خرَجَت الخَطايا من وجهِهِ حتى تَخرُجَ من تحت أشفارِ عَينَيه،  فإذا غَسَلَ يدَيه، خرَجَت الخَطايا من يدَيه حتى تَخرُجَ من تحت أظفارِ يدَيه،  فإذا مسَحَ برأسِه، خرَجَت الخَطايا من رأسِه حتى تَخرُج من أُذُنيه،  فإذا غَسَلَ رِجلَيه، خرَجَت الخَطايا من رِجلَيه حتى تَخرُج من تحت أظفارِ رِجلَيه،  ثم كان مَشْيُه إلى المسجدِ وصلاتُه نافلةً له».
سنن النسائي — باب مسح الأذنين مع الرأس ،وما يستدل به على أنهما من الرأس-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 103 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 103
الحكم المسجل: صحيح لغيره

الشواهد المميزة مأخوذة من التصنيفات المنشورة. لعرض شواهد دلالة بعينها اضغط اسمها.