Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة شعر الهِجاء - قيمة الشِّعر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة شعر الهِجاء - قيمة الشِّعر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6150 / 99

عرض السند

حدثنا محمد حدثنا عبدة أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: استأْذَنَ حسَّانُ بنُ ثابتٍ رسولَ الله ﷺ في هِجاءِ المشركِينَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «فكيفَ بنَسَبي؟» فقال حسَّانُ: لأسُلَّنَّكَ منهم كما تُسَلُّ الشَّعَرةُ منَ العَجِين. وعن هشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، قال: ذهبْتُ أسُبُّ حسَّانَ عندَ عائشةَ، فقالت: لا تَسُبَّه، فإنَّه كان يُنافحُ عن رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب هجاء المشركين-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6150
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6152 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ وحدثنا إسماعيل قال:حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

أنَّه سَمِعَ حسَّانَ بنَ ثابتٍ الأنصاريَّ يَستَشْهِدُ أبا هُرَيرةَ، فيقولُ: يا أبا هُرَيرةَ نَشَدْتُكَ بالله، هل سمعتَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «يا حسَّانُ، أجِبْ عن رسولِ الله، اللهمَّ أيِّدْه برُوحِ القُدُسِ»؟ قال أبو هُرَيرةَ: نعم.
صحيح البخاري — باب هجاء المشركين-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6152 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6152
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6153 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عديّ بن ثابت عن البراء رضي الله عنه

أنَّ النّبيَّ ﷺ قال لِحسَّانَ: «اهْجُهُم - أو قال: هاجِهم - وجِبْريلُ مَعَكَ».
صحيح البخاري — باب هجاء المشركين-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6153
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2490 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدّي حدثني خالد بن يزيد حدثني سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة

أنَّ رسولَ الله ﷺ، قال: «اهجُوا قُريشًا، فإنّه أشَدُّ عليها مِن رَشْقٍ بالنَّبْل»، فأرسَل إلى ابنِ رَواحَةَ فقال: «اهجُهُم»، فهَجاهُم، فلم يَرْضَ، فأرسَلَ إلى كَعبِ بنِ مالكٍ، ثم أرسَلَ إلى حَسّانَ بنِ ثابِت، فلمَّا دَخَلَ عليه، قال حسّان: قد آنَ لكُم أن تُرسِلوا إلى هذا الأسَدِ الضَّارِب بذَنَبِه، ثم أدلَعَ لسَانَه فجَعَلَ يُحرِّكُه، فقال: والذي بَعثَكَ بالحَقِّ لأَفرِينَّهم بلِساني فَرْيَ الأدِيم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لا تَعجَلْ، فإنَّ أبا بكرٍ أعلمُ قُريشٍ بأنسابِها، وإنَّ لي فِيهِم نَسَبًا، حتى يُلخِّصَ لكَ نَسَبي»، فأتاهُ حسّان، ثم رَجَعَ فقال: يا رَسولَ الله قد لَخَّصَ لي نَسَبَك، والذي بَعثَكَ بالحَقِّ لأسُلَّنَّكَ منهم كما تُسَلُّ الشَّعرَةُ من العَجِين. قالت عائشة: فسَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ لِحسّانَ: «إنَّ رُوحَ القُدُسِ لا يزالُ يُؤيِّدُكَ ما نافَحتَ عن الله ورَسُولِه». وقالت: سَمعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «هَجَاهُم حسّانُ فشَفَى واشتَفَى»، قال حسّان: هجَوتَ مُحمّدًا فأجَبْتُ عنه وعندَ اللهِ في ذاكَ الجَزاءُ هجَوتَ مُحمّدًا بَرًّا حَنيفًا رَسولَ اللهِ شِيمَتُه الوفاءُ فإنَّ أبي ووالِدَهُ وعِرْضِي لِعِرضِ مُحمّدٍ مِنكُمْ وِقاءُ ثَكِلْتُ بُنَيَّتي إن لم تَرَوها تُثِيرُ النَّقْعَ مِن كَنَفَيْ كَدَاءِ يُبارِينَ الأَعنَّةَ مُصْعِداتٍ على أكتافِها الأَسَلُ الظِّماءُ تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمطِّراتٍ تُلَطِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النِّساءُ فإنْ أعرَضْتُمُو عنَّا اعتَمَرْنا وكانَ الفَتْحُ وانكَشَفَ الغِطاءُ وإلّا فاصَبِرُوا لِضِرَابِ يَومٍ يُعِزُّ اللهُ فيهِ مَن يَشاءُ وقالَ اللهُ: قد أرسَلتُ عَبْدًا يَقولُ الحّقَّ ليسَ بهِ خَفاءُ وقالَ اللهُ: قد يَسَّرتُ جُنْدًا همُ الأنصارُ عُرْضَتُها اللِّقاءُ لنا في كُلِّ يَومٍ مِن مَعَدٍّ سِبَابٌ أو قِتالٌ أو هِجاءُ فمَنْ يَهجُو رَسولَ اللهِ مِنكُمْ ويَمْدحُهُ ويَنصُرُهُ سَواءُ وجِبريلٌ رَسولُ اللهِ فِينا ورُوحُ القُدْسِ لَيسَ له كِفاءُ
صحيح مسلم — باب فضائل حسان بن ثابت ،رضي الله عنه-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2490
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.