Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤيا

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالرؤيا الصالحة من الله - أنواع الرؤيا
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 3923 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا عليّ بن صالح عن سِماك عن قابوس

قال: قالت أُمُّ الفَضل: يا رسولَ الله، رأيتُ كأنَّ في بيتِي عُضوًا من أَعضائِك. قال: «خَيرًا رأَيتِ، تَلِدُ فاطمةُ غلامًا فتُرضِعِيه»، فوَلَدتْ حُسينًا أو حَسَنًا، فأَرضعَتْهُ بلَبَنِ قُثَم، قالت: فجِئتُ به إلى النّبيِّ ﷺ، فوضَعتُه في حِجْرِه، فبال، فضربتُ كَتِفَه، فقال النبيُّ ﷺ: «أَوجَعتِ ابنِي، رحِمَكِ الله!».
سنن ابن ماجة — باب تعبير الرؤيا-كتاب تعبير الرؤيا-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3923
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23795 / 99

عرض السند

حدثنا يونس بن محمد ثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن زيد ثنا عثمان بن عبيدالراسبيّ قال:سمعت أبا الطفيل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلَّا الْمُبَشِّرَاتِ» قَالَ: قِيلَ: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ»، أَوْ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 23795 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23795
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
المستدرك

حديث 4448 / 99

عرض السند

حدَّثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حَمْشَاذَ العَدْل، قالا: حدَّثنا بشر بن موسى، حدَّثنا الحُميدي، حدَّثنا سفيان، قال: سمعتُ يحيى بن سعيد يُحدّث عن سعيد بن المسيّب، قال: قالت عائشة:

رأيتُ كأنَّ ثلاثةَ أقمارٍ سقطتْ في حُجْرتي، فسألت أبا بكر، فقال: يا عائشةُ، إن تَصدُق رؤياكِ يُدفَنْ في بيتِك خيرُ أهلِ الأرض ثلاثةٌ، فلما قُبض رسولُ الله ﷺ ودُفن، قال لي أبو بكر: يا عائشةُ، هذا خير أقمارِك، وهو أحدُها. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. وقد كتبناه من حديث أنس بن مالك مسندًا.
المستدرك — رقم الحديث: 4448 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4400 — ج: 3 — ص: 62
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.