Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حكم الهبة ومشروعيتها وفضلها - الهبة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحكم الهبة ومشروعيتها وفضلها - الهبة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1953 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أكثم و عليّ بن خَشرم قالا:حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

أنَّ النَبيَّ ﷺ كان يَقبَلُ الهديّةَ ويُثيبُ عليها. وفي البابِ عن أَبي هُريرةَ، وأَنسٍ، وابنِ عُمر، وجابر. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نعرفُه مرفوعًا إلّا من حديث عيسى بنِ يونسَ، عن هشام.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قبول الهدية والمكافأة عليها-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1954
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3750 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عثمان و إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصريّ قالا:حدثنا قيس بن أنس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة

أنّ عبدَ الرَّحمن بنَ عَوف، أَوصَى بحَدِيقةٍ لأُمّهاتِ المُؤمِنينَ بِيعَتْ بأَربعِ مئةِ ألف. هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ابن عوف يصل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم،بأربعين ألفاً-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3750 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3752
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3946 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن خالد الحمصيّ حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبيه عن أبي هريرة

قال: أَهدَى رجلٌ مِن بني فزَارةَ إلى النّبيِّ ﷺ ناقةً من إبلِه التي كانوا أَصابُوا بالغابة، فعوَّضَه منها بعضَ العِوَض، فتسخَّطَ، فسَمِعتُ رسولَ الله ﷺ على المنبر يقول: «إنَّ رجالًا من العربِ يُهدي أَحدُهم الهديّةَ، فأُعوِّضُه منها بقَدْرِ ما عندي، ثم يتَسخَّطُه، فيَظلُّ يتَسخَّطُ فيه علَيَّ، وايمُ اللهِ لا أَقبلُ بعدَ مقامي هذا من رجلٍ مِن العربِ هديّةً، إلّا مِن قُرَشيٍّ، أو أَنصاريٍّ، أو ثقَفيٍّ، أو دَوسيّ». وهذا أَصحُّ من حديث يزيدَ بنِ هارون.
سنن الترمذي — باب في ثقيف وبني حنيفة-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3942
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15323 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله ملاحظة يعني ابن مبارك أنا ليث بن سعد حدثني عبيد الله بن المغيرة عن عراك بن مالك عن حكيم بن حزام

قال: كان محمدٌ ﷺ أَحبَّ رجلٍ في النّاسِ إليَّ في الجاهليَّة، فلمّا تَنبّأَ وخرَجَ إلى المدينة، شَهِدَ حَكيمُ بنُ حزامٍ المَوسمَ وهو كافِر، فوجَدَ حُلَّةً لِذي يَزَن تُباع، فاشتَراها بخَمسينَ دِينارًا ليُهدِيَها لرسولِ الله ﷺ، فقَدِمَ بها عليه المَدينةَ، فأَرادَه على قَبضِها هدِيّةً، فأَبى. قال عبيدُ الله: حسِبتُ أنّه قال: «إنّا لا نقبلُ شيئًا من المُشرِكين، ولكن إن شِئتَ أَخذْناها بالثَّمن» فأَعطيتُه إيّاها حين أَبى عليَّ الهديَّة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15323 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15323 — ج: 3 — ص: 402
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16111 / 99

عرض السند

حدثنا عارم قال:ثنا عبد الله بن المبارك قال:ثنا مصعب بن ثابت قال:ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه

قال: قدِمتْ قُتَيلةُ ابنةُ عبدِ العُزّى بنِ عبد أَسعدَ مِن بني مالك بنِ حِسْل، على ابنَتِها أَسماءَ ابنةِ أَبي بكرٍ بهدايا؛ ضِبابٍ وقَرَظٍ وسَمْنٍ، وهي مُشركة، فأَبتْ أَسماءُ أن تَقبلَ هديّتها وتُدخِلَها بيتَها، فسألتْ عائشةُ النّبيَّ ﷺ، فأَنزلَ الله عزّ وجلّ ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾ إلى آخر الآية [الممتحنة: 8]، فأمرَها أن تَقبلَ هديَّتَها وأَن تُدخِلَها بيتَها.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16111 — ج: 4 — ص: 4
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17677 / 99

عرض السند

حدثنا عصام بن خالد ثنا الحسن بن أيوب الحضرميّ قال:حدثني عبد الله بن بسر

قال: كانت أُختي ربَّما بعَثَتْني بالشيءِ إلى النّبيِّ ﷺ تُطرِفُه إيّاه، فيَقبَلُه منِّي.
مسند أحمد — رقم الحديث: 17677 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17677 — ج: 4 — ص: 188
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17688 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن سعيد قال:حدثني الحسن بن أيوب الحضرميّ قال:حدثني عبد الله بن بسر

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَقبلُ الهديّةَ ولا يَقبلُ الصَّدَقة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 17688 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17688 — ج: 4 — ص: 189
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23722 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس قال:حدثني سلمان

قال: أَتيتُ النَبيَّ ﷺ بطعامٍ وأَنا مَملُوك، فقلتُ: هذه صَدَقة، فأَمرَ أَصحابَه فأَكَلوا ولم يأكُل، ثم أَتيتُه بطعامٍ فقلتُ: هذه هديَّةٌ أَهديتُها لك، أُكرِمُك بها، فإنِّي رأيتُك لا تأكلُ الصَّدَقة، فأَمرَ أَصحابَه فأَكَلوا وأَكلَ معَهم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 23722 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23722 — ج: 5 — ص: 439
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 25010 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل قال:حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلميّ عن عبد الله بن نِيار الأسلميّ عن عروة عن عائشة

أنّها قالت: أَهدَتْ أُمُّ سُنبُلةَ لرسولِ الله ﷺ لبَنًا، فلم تَجِده، فقالت لها: إنَّ رسولَ الله ﷺ قد نَهى أن نأكلَ طعامَ الأعراب، فدخلَ رسولُ الله ﷺ وأبو بكر، فقال: «ما هذا معَكِ يا أُمَّ سُنبُلة؟» قالت: لبَنٌ أَهديتُ لك يا رسولَ الله! قال: «اسكُبي أُمَّ سُنبُلة» فسَكَبَتْ، فقال: «ناوِلي أَبا بَكر» ففَعَلتْ، فقال: «اسكُبي أُمَّ سُنبُلة فناوِلي عائشةَ» فناولتها، فشربت، ثم قال: «اسكُبي أُمَّ سُنبُلة» فسَكَبتْ، فناولَتْ رسولَ الله ﷺ، فشَرِب، قالت: عائشةُ - ورسولُ الله ﷺ يشربُ من لَبنِ أسلم -: وأَبرَدَها على الكَبِد يا رسولَ الله، قد كنتَ حدَّثتَ أَنكَ قد نُهيتَ عن طعام الأعراب؟ فقال: «يا عائشةُ! إنّهم ليسوا بالأَعراب، هم أَهلُ بادِيَتِنا، ونحنُ أَهلُ حاضِرَتِهم، وإذا دُعوا أَجابوا، فليسُوا بالأَعراب».
مسند أحمد — رقم الحديث: 25010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 25010 — ج: 6 — ص: 133
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 27276 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال:أنا مسلم بن خالد عن موسى بن عقبة عن أبيه عن أمّ كلثوم سند آخر قال: قال أبي وحدثنا حسين بن محمد قال:ثنا مسلم

قالت: لمّا تزوَّج رسولُ الله ﷺ أُمَّ سَلَمة قال لها: «إنِّي قد أَهديتُ إلى النَّجاشيِّ حلَّةً وأَواقِيَ من مِسْك، ولا أُرى النَّجاشيَّ إلّا قد مات، ولا أُرى هديَّتي إلّا مَردودةً عليَّ، فإن رُدَّتْ عليَّ فهي لكِ» قال: وكان كما قالَ رسولُ الله ﷺ، ورُدَّت عليه هديَّتُه، فأَعطى كلَّ امرأةٍ من نسائِه أُوقيَّةَ مِسكٍ، وأَعطَى أُمَّ سَلَمةَ بقيَّةَ المِسْك والحُلَّة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27276 — ج: 6 — ص: 404
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.