Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 752
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 310 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد أخبرنا دَيْلَم بن غزوان العبديّ حدثنا ميمون الكرديّ عن أبي عثمان النهديّ

قالَ: إِنِّي لَجالِسٌ تَحْتَ مِنبَرِ عُمرَ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ فِي خُطْبَتهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخافُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 310
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 312 / 99

عرض السند

حدثنا رَوْح حدثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ دَخلَ المَسْجِدَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَعُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ قَائِمٌ يَخْطُبُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، انْقَلَبْتُ مِنَ السُّوقِ فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ، فَمَا زِدْتُ عَلَى أَن تَوضَّأْتُ فَأَقْبَلْتُ. فَقَالَ عُمَرُ: الْوُضُوءُ أَيضًا! وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَأْمرُنَا بِالْغُسْلِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 312
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 314 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن عمر و أبو عامر قالا:حدثنا مالك عن الزهريّ عن مالك بن أوس بن الحَدَثان

قَالَ: جِئْتُ بِدَنانِيرَ لِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَصْرِفهَا، فَلقِيَنِي طَلحَةُ بْنُ عُبَيدِ اللهِ، فَاصْطَرفَها وَأَخذَهَا، فَقالَ: حَتَّى يَجِيءَ خَازِنِي -قَالَ أَبُو عَامرٍ: مِنَ الغَابةِ، وَقَالَ فِيهَا كُلِّها: هَاءَ وَهَاءَ- فَسَأَلتُ عُمرَ بْنَ الخَطَّابِ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «الذَّهبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاتِ، وَالبُرُّ بِالبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهاتِ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاتِ، وَالتَّمرُ بِالتَّمرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاتِ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 314 — ج: 1 — ص: 45
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 315 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهريّ عن سعيد بن المسيّب أنّ عمر قال:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قَالَ: «الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 315
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 317 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال:سمعت عمر بن الخطاب

يَقُولُ: فِيمَ الرَّمَلانُ الآنَ، وَالْكَشْفُ عَن المَنَاكِب، وَقَدْ أَطَّأَ اللهُ الْإِسْلامَ، وَنفَى الكُفْرَ وَأَهلَهُ، وَمعَ ذَلكَ لَا نَدَعُ شَيئًا كُنَّا نَفعَلُهُ عَلَى عَهدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 317 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 317
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 318 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الصمد و عفّان قالا:حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا عبد الله بن بُرَيْدَة قال عفّان عن ابن بريدة عن أبي الأسود الديليّ

قَالَ: أَتيْتُ الْمَدِينَةَ، وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ -قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا- فَجَلَسْتُ إِلَى عُمرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازةٌ، فَأُثنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى، فَأُثنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ، فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ، فَقالَ أَبُو الْأَسْوَدِ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا وَجَبَتْ؟ فَقَالَ: قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعةٌ بِخَيْرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ» قَالَ: قُلْنَا: وَثَلاثَةٌ؟ قَالَ: «وَثَلاثَةٌ» قُلْنَا: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: «وَاثْنَانِ» قَالَ: وَلَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 318 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 318
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 319 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب ملاحظة يعني ابن شدّاد حدثنا يحيى حدثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة

قَالَ: بَينمَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخْطُبُ إِذْ جاءَ رَجُلٌ فَجَلسَ، فَقالَ عُمَرُ: لِمَ تَحتَبِسونَ عَنِ الْجمُعَةِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّداءَ فَتوَضَّأْتُ، ثُمَّ أَقْبلْتُ. فَقالَ عُمَرُ: وَأَيضًا! أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعةِ فَلْيَغتَسِلْ»؟
مسند أحمد — رقم الحديث: 319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 319
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 320 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا الحسين المعلّم حدثنا يحيى أخبرني أبو سلمة أنّ أبا هريرة أخبره أن عمر

بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ ... فَذَكَرَهُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 320
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 321 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيى عن عمران بن حِطّان ملاحظة فيما يحسِب حرب

أَنَّهُ سَألَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ لَبوسِ الْحَرِيرِ، فَقَالَ: سَلْ عَنْهُ عَائِشَةَ، فَسَألَ عَائِشَةَ فَقالَتْ: سَلِ ابْنَ عُمَرَ، فَسَألَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيا فَلا خَلاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 321 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 321
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 322 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن حمّاد و عفّان قالا:حدثنا أبو عَوانة عن داود بن عبد الله الأوديّ عن حُمَيد بن عبد الرحمن الحميريّ حدثنا ابن عباس ملاحظة بالبصرة

قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ، فَقَالَ: احْفَظْ عَنِّي ثَلاثًا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا يُدْرِكَنِي النَّاسُ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَقْضِ فِي الْكَلالَةِ قَضَاءً، وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةً، وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهُ عَتِيقٌ. فَقَالَ لَهُ النَّاسُ: اسْتَخْلِفْ. فَقَالَ: أَيَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ فَقَدْ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، إِنْ أَدَعْ إِلَى النَّاسِ أَمْرَهُمْ، فَقَدْ تَرَكَهُ نَبِيُّ اللهِ ﷺ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ، فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي: أَبُو بَكْرٍ. فَقُلْتُ لَهُ: أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ، صَاحَبْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَأَطَلْتَ صُحْبَتَهُ، وَوُلِّيتَ أَمْرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَوِيتَ وَأَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ. فَقَالَ: أَمَّا تَبْشِيرُكَ إِيَّايَ بِالْجَنَّةِ، فَوَاللهِ لَوْ أَنَّ لِي -قَالَ عَفَّانُ: فَلا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، لَوْ أَنَّ لِي- الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا لافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ مَا أَمَامِي قَبْلَ أَنْ أَعْلَمَ الْخَبَرَ، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي أَمْرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافًا، لَا لِي وَلا عَلَيَّ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 322
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 323 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عيّاش عن حكيم بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل

قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ: أَنْ عَلِّمُوا غِلْمَانَكُمُ الْعَوْمَ، وَمُقَاتِلَتَكُمُ الرَّمْيَ. فَكَانُوا يَخْتَلِفُونَ إِلَى الْأَغْرَاضِ، فَجَاءَ سَهْم غَرْبٌ إِلَى غُلامٍ فَقَتَلَهُ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ أَصْلٌ، وَكَانَ فِي حِجْرِ خَالٍ لَهُ، فَكَتَبَ فِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ إِلَى مَنْ أَدْفَعُ عَقْلَهُ؟، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: «اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 323 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 323
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 324 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يزيد أخبرنا ابن لَهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه عن عمر بن الخطاب قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَقُولُ: «يَرِثُ الوَلَاءَ مَنْ وَرِثَ المَالَ مِنْ وَالِدٍ، أَوْ وَلَدٍ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 324
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.