مسند أحمد
حديث 260 / 99 عرض السند حدثنا مؤمّل حدثنا سفيان عن سلمة عن عمران السُلميّ
قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ. فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ، فَأَخْبَرَنِي -فِيمَا أَظُنُّ- عَنْ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ -شَكَّ سُفْيَانُ-. قَالَ: فَلَقِيتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ
مسند أحمد — رقم الحديث: 260 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 260
الحكم المسجّل: صحيح لغيره الحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد
حديث 261 / 99 عرض السند حدثنا أسود بن عامر حدثنا حمّاد بن سلمة عن أبي سنان عن عبيد بن آدم و أبي مريم و أبي شعيب أن عمر بن الخطاب
كَانَ بِالْجَابِيَةِ ... فَذَكَرَ فَتْحَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالَ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَحَدَّثَنِي أَبُو سِنَانٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِكَعْبٍ: أَيْنَ تُرَى أَنْ أُصَلِّيَ؟ فَقَالَ: إِنْ أَخَذْتَ عَنِّي صَلَّيْتَ خَلْفَ الصَّخْرَةِ، فَكَانَتِ الْقُدْسُ كُلُّهَا بَيْنَ يَدَيْكَ، فَقَالَ عُمَرُ: ضَاهَيْتَ الْيَهُودِيَّةَ، لَا، وَلَكِنْ أُصَلِّي حَيْثُ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَتَقَدَّمَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَبَسَطَ رِدَاءَهُ فَكَنَسَ الْكُنَاسَةَ فِي رِدَائِهِ، وَكَنَسَ النَّاسُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 261
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 262 / 99 عرض السند حدثنا أبو نُعيم حدثنا مالك ملاحظة يعني ابن مِغْوَل قال:سمعت الفُضَيل بن عمرو عن إبراهيم عن عمر
قَالَ: سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الكَلالَةِ، فَقَالَ: «تَكْفِيكَ آيةُ الصَّيْفِ» فَقالَ: لَأنْ أَكونَ سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي حُمْرُ النَّعَمِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 262 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 262
الحكم المسجّل: صحيح لغيره الحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد
حديث 263 / 99 عرض السند حدثنا أبو أحمد، محمد بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر
أَنَّهُ أَتى النَّبِيَّ ﷺ، فَقالَ: إِنَّهُ تُصِيبُنِي الجَنَابَةُ، فَأمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 263 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 263
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 264 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا همّام عن قتادة عن قَزَعة
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: يُعَذِّبُ اللهُ هَذَا الْمَيِّتَ بِبُكَاءِ هَذَا الْحَيِّ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، مَا كَذَبْتُ عَلَى عُمَرَ، وَلا كَذَبَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 264
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 265 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحسن بن عبيدالله حدثنا إبراهيم عن علقمة عن القَرْثَع عن قيس أو ابن قيس ملاحظة رجُل من جُعفِيّ عن عمر بن الخطاب
قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ وَأَبو بَكْرٍ، عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَامَ فَتسَمَّعَ قِرَاءَتَهُ، ثُمَّ رَكَعَ عَبْدُ اللهِ، وَسَجَدَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «سَلْ تُعْطَهْ، سَلْ تُعْطَهْ»، قَالَ: ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ مِنَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» قَالَ: فأَدْلَجْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ لِأُبشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَلمَّا ضَرَبْتُ الْبَابَ -أَوْ قَالَ: لَمَّا سَمِعَ صَوْتي- قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ قُلْتُ: جِئْتُ لِأُبشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ. قَالَ: قَدْ سَبَقَكَ أَبو بَكْرٍ. قُلْتُ: إِنْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ بِالخَيْرَاتِ، مَا اسْتَبقْنَا خَيْرًا قَطُّ إِلَّا سَبَقَنَا إِلَيْهَا أَبو بَكْرٍ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 265
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 266 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا حمّاد بن سلمة عن سعيد الجُريريّ عن أبي نضرة عن أُُسَيْر بن جابر
لَمَّا أَقْبَلَ أَهْلُ الْيَمَنِ جَعَلَ عُمَرُ يَسْتَقْرِي الرِّفَاقَ، فَيَقُولُ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ قَرَنٍ؟ حَتَّى أَتَى عَلَى قَرَنٍ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: قَرَنٌ، فَوَقَعَ زِمَامُ عُمَرَ، أَوْ زِمَامُ أُوَيْسٍ، فَنَاوَلَهُ - أَوْ نَاوَلَ-أَحَدُهُمَا الْآخَرَ-، فَعَرَفَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: أَنَا أُوَيْسٌ. فَقَالَ: هَلْ لَكَ وَالِدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلْ كَانَ بِكَ مِنَ الْبَيَاضِ شَيْءٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَدَعَوْتُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَذْهَبَهُ عَنِّي إِلَّا مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ مِنْ سُرَّتِي لِأَذْكُرَ بِهِ رَبِّي، قَالَ لَهُ عُمَرُ: اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي، أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ ﷺ. فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أُوَيْسٌ، وَلَهُ وَالِدَةٌ، وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ فِي سُرَّتِهِ» فَاسْتَغْفَرَ لَهُ، ثُمَّ دَخَلَ فِي غِمَارِ النَّاسِ، فَلَمْ يُدْرَ أَيْنَ وَقَعَ، قَالَ: فَقَدِمَ الْكُوفَةَ، قَالَ: وَكُنَّا نَجْتَمِعُ فِي حَلْقَةٍ، فَنَذْكُرُ اللهَ، وَكَانَ يَجْلِسُ مَعَنَا، فَكَانَ إِذَا ذَكَرَ هُوَ وَقَعَ حَدِيثُهُ مِنْ قُلُوبِنَا مَوْقِعًا لَا يَقَعُ حَدِيثُ غَيْرِهِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 266 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 266 — ج: 1 — ص: 38
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 267 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحسن بن عبيدالله عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن قيس أو ابن قيس ملاحظة رجل من جُعفيّ عن عمر بن الخطاب
فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَفَّانَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 267
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 268 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا حمّاد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس أن عمر بن الخطاب
لَمَّا عَوَّلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَقَالَ: يَا حَفْصَةُ، أَمَا سَمِعْتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ» قَالَ: وَعَوَّلَ صُهَيْبٌ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا صُهَيْبُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 268 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 268
مسند أحمد
حديث 269 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا عبد الواحد حدثنا يزيد الرِّشْك عن معاذة عن أمّ عمرو ملاحظة ابنة عبد الله أنها سمعت عبد الله بن الزبير يحدث أنه سمع عمر بن الخطاب
يَخْطُبُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنيَا، فَلا يُكْسَاهُ في الْآخِرَةِ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 269
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 270 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا همّام حدثنا قتادة حدثنا أبو العالية عن ابن عباس
حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ -وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَا صَلاةَ بَعْدَ صَلاتَيْنِ: بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 270 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 270
الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 271 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا أبان حدثنا قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس
بِمِثْلِ هَذَا: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ...
مسند أحمد — رقم الحديث: 271 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 271
الحكم الثاني: صحيح