مسند أحمد
حديث 116 / 99 عرض السند حدثنا أبو سعيد ملاحظة مولى بني هاشم قال:حدثنا زائدة حدثنا سِماك عن عكرمة عن ابن عباس قال:قال عمر
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي رَكْبٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَا وَأَبِي، فَقَالَ رَجُلٌ: «لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ» فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
مسند أحمد — رقم الحديث: 116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 116 — ج: 1 — ص: 19
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
مسند أحمد
حديث 117 / 99 عرض السند حدثنا عصام بن خالد و أبو اليمان قالا:أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهريّ قال:حدثنا عبيدالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنّ أبا هريرة
قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَكَانَ أَبو بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ عُمَرُ: يَا أَبا بَكْرٍ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ قَالَ: لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إلَّا بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللهِ لَأُقاتِلَنَّ -قَالَ أَبُو الْيَمَانِ: لَأَقْتُلَنَّ- مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُوني عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَها إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَرَفْتُ أنّهُ الْحَقُّ
مسند أحمد — رقم الحديث: 117 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 117 — ج: 1 — ص: 19
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 118 / 99 عرض السند حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعيّ حدثنا عمر بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قَالَ: «لَا صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَلا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 118 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 118
الحكم المسجّل: صحيح لغيره الحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد
حديث 119 / 99 عرض السند حدثنا الحكم بن نافع حدثنا ابن عيّاش عن أبي سبأ، عتبة بن تميم عن الوليد بن عامر اليَزَني عن عروة بن مُغِيث الأنصاريّ عن عمر بن الخطاب
قَالَ: قَضَى النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ صَاحِبَ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 119 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 119
الحكم المسجّل: حسن لغيره الحكم الثاني: حسن لغيره
مسند أحمد
حديث 120 / 99 عرض السند حدثنا أبو اليمان،الحكم بن نافع حدثنا أبو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن حُمرة بن عبد كُلالٍ
قَالَ: سَارَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ إِلَى الشَّامِ بَعْدَ مَسِيرِهِ الْأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا، حَتَّى إِذَا شَارَفهَا، بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ فَاشٍ فِيهَا، فَقالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: ارْجِعْ وَلا تَقَحَّمْ عَلَيْهِ، فَلَوْ نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ الشُّخُوصَ عَنْهَا. فَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَعَرَّسَ مِنْ لَيلَتِه تِلْكَ، وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْهُ، فَلَمَّا انْبَعَثَ، انْبَعَثْتُ مَعَهُ فِي أثَرِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَدُّونِي عَنِ الشَّامِ بَعْدَ أَنْ شَارَفْتُ عَلَيْهِ، لِأَنَّ الطَّاعُونَ فِيهِ، أَلَا وَمَا مُنْصَرَفِي عَنْهُ بمُؤَخِّرٍّ فِي أَجَلِي، وَمَا كَانَ قُدُومِي مِنْهُ بمُعَجِّلِي عَنْ أَجَلِي، أَلا وَلَوْ قَدْ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَفرَغْتُ مِنْ حَاجَاتٍ لَا بُدَّ لِي مِنْهَا، لَقَدْ سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ الشَّامَ، ثُمَّ أَنزِلَ حِمْصَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «لَيَبْعَثَنَّ اللهُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلا عَذَابَ عَلَيْهِمْ، مَبْعَثُهُمْ فِيمَا بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَحَائِطِهَا فِي الْبَرْثِ الْأَحْمَرِ مِنْهَا»
مسند أحمد — رقم الحديث: 120 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 120
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 121 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله بن يزيد أخبرنا حَيْوَة أخبرنا أبو عَقيل عن ابن عمّه عن عقبة بن عامر
أَنهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبوكَ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابهُ، فَقَالَ: «مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتِ الشَّمْسُ فَتوَضَّأَ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَينِ، غُفِرَ لَهُ خَطَاياهُ فَكَانَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمّهُ» قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ: فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا: أَتعْجَبُ مِنْ هَذَا؟ فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ، فَقُلْتُ: وَمَا ذَاكَ بِأَبي أَنْتَ وَأُمِّي؟ فَقَالَ عُمَرُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ فأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبوَابِ الْجَنَّةِ، يَدْخُلُ مِنْ أيّها شَاءَ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 121 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 121
الحكم المسجّل: صحيح لغيره الحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد
حديث 122 / 99 عرض السند حدثنا سليمان بن داود ملاحظة يعني أبا داود الطيالسيّ قال:حدثنا أبو عَوانة عن داود الأوديّ عن عبد الرحمن المُسْليّ عن الأشعث بن قيس
قَالَ: ضِفْتُ عُمرَ، فَتنَاوَلَ امْرَأتهُ فضَرَبها، وَقَالَ: يَا أشْعَثُ، احْفَظْ عَنِّي ثَلاثًا حَفِظتُهنَّ عَنْ ﷺ: «لَا تَسْأَلِ الرَّجُلَ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأتهُ، وَلا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وَتْرٍ» وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 122 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 122
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 123 / 99 عرض السند حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا يزيد ملاحظة يعني الرِّشْك عن معاذة عن أمّ عمرو،ابنة عبد الله أنها سمعت عبد الله بن الزبير يقول:سمعت عمر بن الخطاب
يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ، أنّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ يَلْبَسِ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، فَلا يُكْسَاهُ فِي الآخِرَةِ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 123 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 123
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد
حديث 124 / 99 عرض السند حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لَهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال:أخبرني عمر بن الخطاب قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: «لَيَسيرَنَّ الرَّاكِبُ فِي جَنَباتِ المَدِينَةِ، ثُمَّ لَيَقُولُ: لَقَدْ كَانَ في هَذا حَاضِرٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ». قَالَ أَبي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَلَمْ يَجُزْ بِهِ حَسَنٌ الأشيَبُ جَابِرًا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 124 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 124
الحكم المسجّل: حسن لغيره الحكم الثاني: حسن لغيره
مسند أحمد
حديث 125 / 99 عرض السند حدثنا هارون حدثنا ابن وهْب حدثني عمرو بن الحارث أنّ عمر بن السائب حدثه أن القاسم بن أبي القاسم السّبائيّ حدثه عن قاصّ الأجناد ملاحظة بالقسطنطينيّة أنه سمعه يحدث أن عمر بن الخطاب
قَالَ: يَا أَيهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلا يَقْعُدَنَّ عَلَى مَائِدَةٍ يُدارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الْآخِرِ، فَلا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بإِزَارٍ، وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 125 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 125
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد
حديث 126 / 99 عرض السند حدثنا أبو سلمة الخزاعيّ أنبأنا ليث و يونس حدثنا ليث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد الله ملاحظة يعني ابن سراقة عن عمر بن الخطاب قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: «مَنْ أَظلَّ رَأْسَ غَازٍ، أَظَلَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ، كَانَ لَهُ مِثلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ -قَالَ: يُونُسُ: أَوْ يَرْجِعَ- وَمَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ الله تَعالَى، بَنَى الله لَهُ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 126
الحكم المسجّل: إسناده صحيح الحكم الثاني: إسناده صحيح
مسند أحمد
حديث 127 / 99 عرض السند حدثنا عفّان حدثنا أبو عَوانة عن سليمان الأعمش عن شَقيق عن سلمان بن ربيعة قال:سمعت عمر
يَقولُ: قَسمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِسْمَةً، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَغَيرُ هَؤُلاءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ: أَهْلُ الصُّفَّةِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّكُمْ تُخيِّرونِي بَينَ أَنْ تَسْألونِي بالْفُحْشِ، وَبَينَ أَنْ تُبَخِّلونِي وَلَسْتُ بِباخِلٍ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 127 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 127 — ج: 1 — ص: 20
الحكم المسجّل: صحيح